注册

邪中

  平按:此篇自篇首至末,见《灵枢》卷一第四《邪气脏腑病形篇》,又见《甲乙经》卷四第二上篇。

  黄帝问岐伯曰:邪气之中人也奈何?岐伯曰:邪气之中人也高。黄帝曰:高下有度乎?岐伯曰:身半已上者,邪中之也;身半以下者,湿中之也。

  高者,上也。身半以上,风雨之邪所中,故曰中于高也。风为百病之长,故偏得邪名也。身半以下,清湿之邪,湿最沉重,故袭下偏言也。

  平按:《灵枢》“也高”作“高也”。《甲乙》“以下”作“已下”。

  故曰:邪之中人也,无有恒常,中于阴则留于腑,中于阳则留于经。

  邪中于臂胻之阴,独伤阴经,流入中脏,脏实不受邪客,故转至留于六腑者也。中于头面之阳,循三阳经下留阳经,故曰无常也。

  平按:《灵枢》无“恒”字;“留”作“溜”。《甲乙经》“经”作“脏”。

黄帝曰:阴之与阳也,异名同类,上下相会

  黄帝曰:阴之与阳也,异名同类,上下相会,

  阴阳异名,同为气类,三阳为表居上,三阴为里在下,表里气通,故曰相会。

  经络之相贯,如环无端。

  三阴之经络脉别走入于三阳,三阳之经络脉别走入于三阴,阴阳之气旋回,周而复始,故曰无端。

  邪之中人也,或中于阴,或中于阳,上下左右,无有恒常,其故何也?

  经络相贯周环,自是常理,邪之中人循行,亦可与经络同行,然中于阴阳上下左右生病异者,其故何也?

  岐伯答曰:诸阳之会,皆在于面。人之方乘虚时,及新用力,若热饮食汗出腠理开,而中于邪。

  手足三阳之会皆在于面,人之受邪所由有三:一为乘年虚时,二为新用力有劳,三为热饮热食汗出腠理开。有此三虚,故邪中人。

  平按:《灵枢》“人之”二字作“中人也”三字;“若”下无“热”字。

  中面则下阳明,中项则下太阳,中于颊则下少阳,其中于膺背两胁亦中其经。

  邪之总中于面,则著手足阳明之经循之而下。若中头后项者,则著手足太阳之经循之而下。若别中于两颊,则著手足少阳之经循之而下。若中胸、背及两胁三处,亦著三阳之经循经而下也。

  黄帝曰:其中于阴奈何?岐伯答曰:中于阴者,常从臂胻始。夫臂与胻,其阴皮薄,其肉淖泽,故俱受于风,独伤其阴。

  以下言邪中于阴经也。四肢手臂及脚胻,当阴经上皮薄,其肉浊泽,故四处俱受风邪,所以独伤阴经。下经言风雨伤上,清湿伤下者,举多为言,其实脚胻亦受风邪也。

  平按:注“浊泽”,依经文应作“淖泽”。

  黄帝曰:此故伤其脏乎?岐伯曰:身之中于风也,不必动脏。故邪入于阴经,其脏气实,邪气入而不能客,故还之于腑。是故阳中则溜于经,阴中则溜于府。

  邪之伤于阴经,传之至脏,以脏气不客外邪,故还流于六腑之中也。故阳之邪中于面,流于三阳之经;阴之邪中臂胻,溜于六腑也。

  平按:《甲乙》“客”作“容”;“溜”作“留”;“府”作“腑”。

  黄帝曰:邪之中脏者奈何?

  前言外邪不中五脏,次言邪从内起中于五脏,故问起也。

  岐伯曰:愁忧恐惧则伤心。

  愁忧恐惧,内起伤神,故心脏伤也。

  形寒饮寒则伤肺,以其两寒相感,中外皆伤,故气逆而上行。

  形寒饮寒,内外二寒伤肺,以肺恶寒也。

  平按:“饮寒”《灵枢》作“寒饮”,《甲乙》作“饮冷”。

  有所坠堕,恶血留内,若有所大怒,气上而不下,积于胁下,则伤肝。

  因坠恶血留者,外伤也。大怒,内伤也。内外二伤,积于胁下,伤肝也。

  平按:《灵枢》、《甲乙》无“若”字。

  有所击仆,若醉入房,汗出当风,则伤脾。

  击仆当风,外损也。醉以入房汗出,内损也。内外二损,故伤脾也。

  平按:《甲乙》“醉”上有“以”字。

  有所用力举重,若入房过度,汗出浴水,则伤肾。

  用力举重,汗出以浴水,外损也。入房过度,内损也。由此二损,故伤肾也。

  平按:“浴水”,“水”字袁刻误作“也”。

  黄帝曰:五脏之中风奈何?岐伯曰:阴阳俱感,邪乃得往。黄帝曰:善。

  前言五脏有伤,次言五脏中风,阴阳血气皆虚,故俱感于风,故邪因往入也。

  平按:《甲乙》“俱感”作“俱相感”。

  黄帝问岐伯曰:首面与身形,属骨连筋,同血合气耳。天寒则地裂凌冰,其卒寒,或手足懈惰,然其面不衣,其故何也?

  首面及与身形两者,皆属于骨,俱连于筋,同受于血,并合于气,何因遇寒手足冷而懈惰,首面无衣不寒,其故何也?

  平按:袁刻“气”下脱“耳”字。

  岐伯曰:十二经脉,三百六十五络,其血气皆上于面而走空窍。

  六阳之经并上于面,六阴之经有足厥阴经上面,余二至于舌下,不上于面,而言皆上面者,举多为言耳。其经络血气贯通,故皆上走七窍以为用也。

  平按:注“六阳之经”,袁刻“之”作“六”。

  其精阳气,上于目而为精;

  其经络精阳之气,上走于目,成于眼精也。

  平按:《甲乙》“气”上有“之”字。《灵枢》“上于目”作“上走于目”;“为精”作“为睛”,《甲乙》同。

  其别气,走于耳而为听;

  别精阳气,入耳以为能听。

  其宗气,上出于鼻而为臭;

  五脏聚气以为宗气,宗气入鼻,能知臭也。

其浊气,出于胃,走唇舌而为味

  其浊气,出于胃,走唇舌而为味;

  耳目视听,故为清气所生。唇舌识味,故为浊气所成。味者,知味也。

  平按:《甲乙》“出”上有“下”字。

  其气之津液,皆上薰于面,面皮又厚,其肉坚,故热甚,寒不能胜也。

  以其十二经脉三百六十五络血气皆上薰面,以其阳多,其皮坚厚,故热而能寒也。

  平按:“面皮”《灵枢》、《甲乙》作“而皮”。“热”上,《灵枢》有“天”字,《甲乙》有“大”字;“胜”下均有“之”字。

( 养生 )
共1页  上一篇 1 下一篇
点击查看更多: 黄帝内经太素 黄帝内经 邪中

你可能还喜欢这些

常吃猕猴桃有助于抗衰老
常吃猕猴桃有助于抗衰老
猕猴桃的营养价值非常高,很多人称其为水果之王。你...
半夏杏仁汤中药方剂
半夏杏仁汤中药方剂
风痰的症状,很多人都遇到过。治疗风痰还是不容易的...
祛痰止咳的李冢宰药酒
祛痰止咳的李冢宰药酒
我们都咳嗽过,不小心生病感冒了也会咳嗽。那么虚寒...
清热利湿的石钱茶
清热利湿的石钱茶
尿频尿急的症状,应该不少人有过。如果频繁出现,就...
火龙果有很好的保健功效
火龙果有很好的保健功效
火龙果的营养价值很高,在众多的水果中,是比较突出...
脑动脉硬化症如何治疗
脑动脉硬化症如何治疗
脑动脉硬化症是一种严重危害脑部健康的疾病,在面对...
膳食养生
洋姜能调节肠胃功能
洋姜能调节肠胃功能

洋姜的营养价值?洋姜有一个比较好玩的名字叫菊芋,洋姜之所以是

荷叶能够防治心血管疾病
荷叶能够防治心血管疾病

荷叶,是常见的一种植物,莲多年生水生草本,生于水泽、池塘、湖

热搜词条
养生常识