“冠以科学的诠释”：武当几乎没有主动攻击性的功夫，都是建立在防御平台之上，这是道家思想的传统。
舍己从人、借力打力、后发先至、柔化刚发，这些越是神 秘的词汇，道理越是简单，所谓“大道至简至易”，角度的变化、力矩的运用，每一样技法都是物理学简单而真实的体验。
“在游戏中得到锻炼”：好逸恶劳是人的本性，而“兴趣是好的老师”，在“游戏”的过程中，潜移默化，不知不觉地进步。
这些至真至朴的道理，在武当绝技应 用的修炼过程中，得到了很好的体现。
忘却烦恼，傻傻地玩，某一天回头看看，发现自己站在一个新的武功境界上，是一种乐趣。
一、养练并重
武当功夫源于道内，主张修身养性，以“养”为主，从道内流传出去的功夫，融合了地方文化特色，形成“太极”、“形意”、 “八卦”等主体流派，不仅在功夫特点上查找出根痕，相关的史料典籍上也有考证，专家学者对武当功夫进行评说：“太极的腰、八卦的步、形意的力、武当的 神”，“似太极非太极、似八卦非八卦、似形意非形意”。
分散在民间的武当流派分支，有些加重了“练”的成分，是由于过去“行走江湖”防身自卫所用。
武当拳法研究会，倡导“养练并重”。
一方面，传承武当养生之道，保护文化遗产，提高民众体质，服务人类健康，创建和谐社会，“养”是武当功夫的源 头，好身体、养出来，好功夫、亦是养出来;
另一方面，在技击实战应用上，加重了内涵，这是符合中国传统武术发展之需求，也是中国传统功夫走出国门，适应世界之需要。
二、兼容并包
武当功夫，博大精深;武当流派，分支众多。各家各门，都有代表性的内容，或拳、或功、或理、或技。在挖整过程中，我们十 分严谨，追溯源头，考证历史，深入调查，找寻答案。
武当拳法研究会通过多年的研究认为，中国道家全真教龙门派武当纯阳门，是迄今发现的具有代表性的武当流派，拳械套路，养生功法，技术理论都很完备，遂以 纯阳门功夫为研究突破口，同时去除门户藩篱，对各家都兼容并包，逐步完善武当功夫体系。
在发掘挖整武当各流各派过程中，武当拳法研究会不断梳理、归纳，从中筛选了具有共性的基础性功法，同时保留原有的独特性，维系“武当真功”的精髓，使之作 为一种当代社会真正需要的养生、健体、应用的中国国粹，向外传播。