太极拳动作如抽丝，行步如猫行，小心翼翼，步步为营，久而久之，习拳者自会养成谨慎小心的良好习惯，如遇危急也不慌张急躁。
有了良好的心理素质与习惯，行路处事也就轻盈自如，不易跌倒。
太极拳术以分虚实为第一义。正如人的走路，左脚实则右脚虚，右脚实则左脚虚，一前一后、一虚一实，迈步前进。习拳者久经锻炼，更能应付紧急。
如前脚踩于香蕉皮，必然打滑虚空，后脚坐实，就如树根紧扎大地不为所倒。再有，久练太极拳者拳架特低，根据物理重心低则稳，就更不易摔跌了。
有一资料说美国老年协会曾作对比试验。一组老年人练健身房器材，另一组则练太极拳，结果后者平衡功能好，脑子好，走路稳健，摔跤骨折比前者减少50%。
后，美国人得出一个结论，说非常佩服中国东方人的智慧，不花一分钱的太极拳比现代化器械的锻炼要好得多。
太极拳养身论
一，精神论
养精化气，养气化神，固根培本，养人身三宝，充人精神，发人智慧，使之，能为人所不能，能及人皆莫及，是谓太极养身，太极养身，则是掌握人身三宝，精气神自然变化的规律，修之炼之，而达到养生长身之修炼方法。
二，太极论
太极，无极而生，阴阳和合而成。(即：一气分为二气为阴阳，阴阳二气合为一气为太极)
何谓太极?老子 ：“无，名天地之始”天地之始乃是混沌，混沌者，元气，原始祖气，此一气，先天而生於阴阳，后天而藏於阴阳，即，生於先天而藏於后天，为阴阳未分之象，万物元始之极点，故谓无极。无极者，虚无静极之意也。混沌初开，乾坤始奠，阴阳道合而成象，是谓无中生有，“有，名万物之母”，谓之太极。
如：天地阴阳上下相合为一气而万物生，日月阴阳来往相交为一气而寒暑顺。男女阴阳彼此相交而孕始成。
此一气是为太极，故为万物之母，太极。乃太和静极之意。
三，两仪论
合为一气，其中有物。静极生动，动静之变，阴阳而分，谓两仪。两仪者，阴阳也。上述，阴阳二气合为一气，谓太极。一气分而为阴阳，为两仪。故，太极两仪，乃阴阳之动静离合也。阴阳分离则死，二气和合则生。
四，养身论
人，乃精气而生，精气而养。精生于食，为浊、为阴、为动;气生于精，为清、为阳、为静。此人后天心肾中之二物。精满则动，顺则生人，耗尽则气无依、神无托、人无本而死。逆则精化为气，气化为神，神气相抱，有依有托而生道、生仙。然，此二物均系於性、於意。心性如猿，好动为阴;意气如马，好静为阳。
收回性猿，意马自归。故，修炼家，以收回后天之性意，而固精养气;以后天呼吸之气而烹之炼之，使精化为气，气化为神。精神旺盛不贩而养身、健身、长生，此乃后天造化之功。使心与意合、意与气合、气与神合，谓之六合。唯合而能生、能养。
故为：太极养身，是养长之道、生命之本、升仙之阶。道家小成功夫，炼精化气，化为真阳之气;炼气化神，化为至灵之神。而后神气交合真性出现，性光出现，如墙头花开，如夜明珠高悬。经说：“出墙花儿，火清，候真。”摘之、采之、吞之乃采补之法;渐摘渐采，由少而多，积厚流光，养出真灵，真性真灵和合而生道,生仙。乃大成功夫。
结语：综上所述，练习太极拳时，我们要注意天气的变化，将太极拳熟练于心。练习太极对我们的身心都会受益匪浅，太极拳不仅对我们的身体起着健身的作用，太极拳的宏观理论对我们的人生思想也起着巨大的作用，太极拳给我们的身体带来越来越多的好处。
