太极拳的开合
关于“开合”的问题，练拳过程中必然要有“开”与“合”，不能只“开”不“合”也不能只“合”不“开”。
“开”与“合”就如同太极阴与阳一样。陈瑜师父曾经讲过，手与脚合肩与胯和肘与膝合等等的一系列都用两个字概括就是“开合”。
但难作到的就是“开合”。我个人的体会是，“开”是为“合”而开，而“合”是为“开”而合。
具体讲来开手是为了另只手的合手，如果对方给你合手力时，你就应该开，而是对方走空。说从腿来讲，师父要求我们任何时候蹬腿都要勾脚，脚永远没有开着就蹬出去的。
这样才能作到合腿。但合要合的恰当，如何作到恰当，那就要作到圆裆扣膝。圆裆就是开，而扣膝就是合。能作到圆裆扣膝就能保证下盘的稳当，就是所讲的下盘有根。
从胯来讲，师父要求我们添胯跟，说白了就是要合住胯，而开胯要松胯，不能顶胯。比如做雀地龙一式，右胯是合的，但左胯却是松的，这也体现了开与合。
记得曾经有一个人对我讲，太极要含胸，说白了就是合胸，但太极就没有开胸了么?错，开胸是为了合胸而开的，不能讲不开胸。
比如在推手过成中，对手推在你的胸上，你难到不去开胸化么，当然开胸化也不是唯一的化法，不排除含胸化力。
如果对手在我左胸上用力推，我的做法是左胸开而右手合，这样才能把对手顺出去。但又有一个重要的问题，就是开要开多少，合要合多少。
开应该讲对方来多少力我就开多少力，对方来大力我就开大胸，对方来小力，我就开小胸，对方不来力我就不开胸。
而合呢，也同样为之。不管练拳还是推手过程中，大家容易做错的就是只开而不合。练拳过程中手开了，腿开着，这样练拳很舒服，但是我们又怎么能出功夫呢。
推手中，我经常犯的错误是对手来力，我化掉了，但是却忘了另一方面就是合。只开不合就会表示肯定要输，但是只合而不开呢，这也是错误的，这就产生了顶劲，对方如果力大，那你就不能胜之。
太极有一句话讲叫借力打力，别看就这简单的几个字，也蕴涵着开与合的内容，我借对方的力就是开，而打力就是合。
太极所有的内容几乎都能用开与合来解释。因此我认为太极能做到开与合的，必然为成。
太极拳的气沉丹田
极拳有两个重要的标志：一是速度快慢相间的拳架;二是“气沉丹田”。在这里我想谈谈对“气沉丹田”的个人理解。
我们练太极拳的人大概都琢磨过“气沉丹田”的问题，也有许多人为它所困扰。
武式太极拳大家李亦畬在《五字诀》中讲：“务使气敛入骨，呼吸通灵，周身罔间。吸为合、为蓄;呼为开为发。
盖吸则自然提得起，亦拏(拿)得人起;呼则沉得下，亦放得人出”，这段话可以说是对“气沉丹田”精辟的论述，我对这段话的理解是：在练拳的过程中意识要守住丹田，并进行逆腹式呼吸。
在祖国传统医学中丹田是指肚脐以下的小腹部位，从现代生理学的角度看，人体吸入的空气不能进入小腹之中，空气只能到达胸腔并存于肺部。
人的呼吸可分为顺腹式和逆腹式二种：人在睡眠时，腹部随着呼吸而起伏，即为顺腹式呼吸，是人类天然本能的呼吸方法;逆腹式呼吸是太极拳修炼的传统呼吸方法。
它不是一种自然的呼吸方法，它要求与动作蓄发开合相结合，吸气时腹部上提、为合，配合动作蓄劲;呼气时腹部下沉、为开，配合动作发劲，“牵动往来气贴背”从而达到气宜鼓荡的目的。我认为逆腹式呼吸应是“气沉丹田”的现代叫法。
“气沉丹田”(逆腹式呼吸)是在呼吸时通过意识指挥腹部扩张，使胸腔与腹腔之间的横隔膜下沉，使胸腔得以充分展开，肺脏能够大限度地膨胀，增加了肺部空气进入量，使练习者进入佳生理状态。
前人对人体的认识，多是从传统中医学的角度，看问题的角度和方法与现代医学相比，都有很大的差异，于是习惯地把呼吸时腹部的起伏，称为“气”(呼吸)在小腹进出，故将逆腹式呼吸叫做“气沉丹田”。
传统武术中的确存在一些玄学的东西，这是客观事实，需要我们以科学的态度来对待。
