身法，在太极拳中具有着重要的作用，想要学好太极拳，必须明确好当中的身法要领，今天小编就以太极拳的“含胸拔背”来和大家做简单介绍，希望可以通过本文让大家对太极拳的相关动作有进一步的认识和提高。
在太极拳练习中，一定要注意自己身姿的正确性。
先来温习一下杨澄甫的《太极拳术十要》，其中有“含胸拔背：含胸者胸略内涵，使气沉于丹田也。胸忌挺出，挺出则气拥胸际，上重下轻，脚跟易于浮起。拔背者，气贴于背也。能拔背则能力由脊发，所向无敌也”。
“含胸者胸略内涵，使气沉于丹田也”说明含胸的一个重要内容是为了“气沉丹田”，又提到“拔背者，气贴于背也……力由脊发，所向无敌也”。
由此可见。“含胸拔背”在太极拳中起了非常大的作用。
呼吸与拳势
含胸拔背所蕴含的气沉丹田、气贴于背的实质究竟是什么呢?一句话，就是实现内气的升降。具体如何练习，笔者通过自身的实践，有如下体会。
首先是呼吸与拳势的结合，开呼合吸，亦即蓄吸发呼。
要结合每个拳势进行练习，先易后难，由个别拳势逐步推开，以免憋气。遇到呼吸不顺时，可以加一个小呼吸进行调节。
经过长时间的练习，就可以找到当中的技巧。
为什么呼吸要配合拳势呢?
第一，从习惯上来看，凡冲拳必呼气，甚之发声助势，这是很自然的。
第二，从主观感觉来说，呼气能推动拳势中内气的运动，使“气与力合”。
第三，从生理上来看，呼气时，心跳加快、心收缩力加强等等一系列生理变化，使循环血量增加，从而积蓄能量，正合拳势的蓄势。可见呼吸与拳势配合是必然的结果。
笔者1993年开始站桩，逐渐采用逆腹式呼吸法，在逐渐“得气”的情况下，由原来“呼气鼓小腹，吸气收小腹”的表皮感觉，进入到“呼气，内气沉于丹田，小腹有充实感，接着是吸气，内气被吸进经会阴上升命门、夹背……”这样终于在站桩中作小周天运转，在行拳中形成类似大、小周天的内气运转。俗云：能通周天，百病消散。意念上，也随着由表及里，意在内气而淡化口鼻呼吸。拳论所谓“全身意在精神不在气(后天之气)，在气则滞”。呼吸与拳势配合，合乎生理，循乎自然，这才是真正的“自然呼吸”。
含胸—气沉丹田
在这样的拳势与呼吸配合中，如何实现内气升降?“气沉丹田”是一个重要环节。气沉丹田，不是一味地沉气，也不是偶一为之，而是要始终把“气沉丹田”贯彻到整个套路的每一个拳势中去。从一些名家的拳照中，透过沉稳的架势，都可以揣摩到“气沉丹田”的意味。气沉丹田是内气运转中的一个过程，它与呼气并存，呼气与拳势的“开”(即蓄发的“发”)并存，套路是由一个接一个的拳势的蓄发(开合)所组成，所以每一次呼气、发力(开)都要以意领气入丹田。例如杨式“搂膝拗步”，在搂膝推掌时，要先落胯沉裆气沉丹田，然后推掌向前。就这样，在拳势的演进中有节奏地不断地使内气沉入丹田。
拔背一气贴于背
拔背——“气贴于背”，这是与“气沉丹田”同样重要的与内气升降相关的一个环节。内气在意会与呼吸(吸气)的双重导引下，经会阴上命门、夹脊而布于肩背，背上好像贴了一层东西，故谓之“气贴背”。
又因为气是由下而上的，故有“上拔”的感觉，称为“拔背”，这完全是真实气感的直白。拔背在拳势中，随着功夫的加深，可以说无处不在。与气沉丹田相对应，拔背——气贴于背与吸气并存，与拳势的“合”(即蓄发的”蓄”)并存，也是在连绵的套路中不断出现。
例如杨式传统套路自起势至收势，凡“得气”者，皆有气贴背的感受。其中揽雀尾、单鞭、云手多次重复，更易捉摸。如云手在吸气时，背部可以感受到气贴背。再如42式拳的“马步靠”，在吸气后将向前靠时，背部凝固似”铁板一块”，等等。
达到气贴于背以后，接着就可以呼气发力，霎时间劲起脚跟，力从腰背发出，有排山倒海之势，是一种整体劲，故日：力由脊发，所向无敌也。
总之，“含胸拔背”的实践要分两步走。第一步，对初学者来说，是要求“形整”，只要沉肩垂肘，不挺胸凸肚，就能台胸了。而含胸能使背部放松，不凸肚能使“命门”鼓起，这样“形整”了就能为内气上行提供顺畅的通道，拔肯就有指望了。第二步，是培养内气，按步就班，功到自然成学太极拳套路与站桩，内气运转的机理相通，有相辅相成之效。
