陈氏太极拳老架一路陈氏太极拳(1)

　　陈氏太极拳是太极拳中的重要流派，学习陈氏太极拳，我们需要了解当中的拳理特点还有相关原则，在此基础上我们才可以使我们的陈氏太极拳学习更加完善，下面小编就为大家讲一讲陈氏太极拳的相关知识，希望对大家有所帮助。

　　提到陈氏太极拳，人们自然就会想到老架一路，这是陈氏太极拳中的必学套路。

　　陈氏太极拳老架一路又称大架，是由中国河南温县陈家沟陈氏第十四世祖陈长兴，在祖传太极拳的基础上，精炼归纳编定而成。

　　拳架舒展大方，步法轻灵稳健，身法中正自然，内劲统领全身。练习时，要求意、气、身密切配合，外形走弧线，内劲走螺旋，缠绕圆转，外柔内刚。

　　下面我们以老架一路的前三式为大家做详细的介绍。

　　第一式预备式

　　1、立正：两脚并立，身体自然直立，两手下垂，眼平视正前方。

　　2、提膝：直立松胯，中心坐在右腿上，随即松右胯，以大腿根提起小腿，左脚尖自然下垂。注意，身体端正松沉，不能前俯后仰，也不能左歪右斜。

　　3、跨步：随着右胯松沉，左脚向左侧迈出一步。渐渐将重心由右腿沿下弧线移至两脚中心位置。

　　成式后，两脚间距与肩同宽，脚尖朝前。眼睛平视，身体端正，松肩，臂膀自然下垂。含胸塌腰，圆裆松胯，屈膝，十趾抓地。整个身体松沉向下，意守丹田。

　　第二式金刚捣碓

　　1、上掤：两手腕领劲，将两臂缓缓抬起，与肩同高、同宽，两掌心朝下。尾骨竖直下沉，身体内部有上下对拔之势。

　　2、下按：两臂松沉，两手下按慢慢收回至腹前，同时，松胯下坐。要求裆部圆，犹如骑在马背上一样，屁股有粘住马背的感觉，两脚向下蹬地犹如等在马蹬里。

　　3、左转：以腰为轴向左转动，重心稍向右腿移，同时左手逆缠(手心朝外，大拇指领劲)，右手顺缠(手心朝上，小拇指领劲)，两手之间大约一小臂的宽度，两手与肩同高。要求在转动过程中，两腿

　　不动，松胯转腰。整个过程中，身法端正，沉肩坠肘，含胸塌腰，圆裆松胯屈膝。

　　4、右转：身体向下稍稍松沉(下坐的感觉)，随后以腰为轴向右旋转，重心向左腿移动，右脚尖向外摆75度，脚跟着地，脚尖翘起;同时，两手很自然地沿着上弧线型有旋转，逐渐变成左手顺缠，右

　　手逆缠(手心朝外，大拇指领劲)，左手顺缠(手心朝上，小拇指领劲)，两手之间大约一小臂的宽度，两手与肩同高。要求在转动过程中，两腿不动，松胯转腰。整个过程中，身法端正，沉肩坠肘，含胸塌腰，圆裆松胯屈膝。

　　5、跟步：立身中正，重心先向左腿坐下，随后左腿将重心推向右腿。在右腿屈腿承重后，左脚跟进。左脚尖自然下垂，合于右膝内侧。在此期间，两手形状不变，只是微微向右后棚出。

　　6、铲脚：右腿屈膝下蹲，松右胯，左脚跟内侧贴地向左上方铲出一大步，脚尖向上勾起。同时，两臂向右后方棚出。要求，立身中正，不向前爬。

　　7、移重心：两膝向外扩展，松胯圆裆，身体端直下坐成右偏马步。两掌立掌落于右膝上方，掌心相对。随后以腰为轴向左旋转，重心左移，逐步形成弓蹬步(左腿弓步，承载体重70%，右腿稍屈膝而

　　蹬步，承载体重30的重量)。同时，左手从左膝前经过裆前、右膝前再向上棚出，与胸同高，掌根朝外，掌心朝下;左手的移动与重心的移动相合。右掌留在右膝上方，掌心朝上。

　　8、虚步：左手向上，然后向下沿着脸面抹下，右手和右腿一起从下弧线向前于左手相合。右脚虚脚踮地，有臂前伸，右掌与腹同高，掌心朝上。左掌心朝下，轻放在右肘上方。

　　9、上：右手握拳，意念上提着右膝一起向上，右拳与额头同高;同时左掌向下按，落至小腹前，变为掌心朝上。注意，在右边提起的时候要松胯，不要让身体倾斜。

　　10、下：右拳右脚一起下落，右拳落于左掌内部的同时，右脚落地震脚。两脚与肩同宽，脚尖朝前。

　　成式之后，注意检查自己是否立身中正、圆裆松胯、含胸塌腰。腋下要留有间隙，胸部前合的同时，背部自然扩张，并从两侧向前卷合。

　　第三式拦扎衣

　　拦扎衣的名称来源于古人交手对阵时的外在形状。古代中国男人穿长袍不利于行动，所以在和别人交手之前先用左手将自己的袍子前摆撩起来塞进腰带里，这就是“扎衣”;而右掌立掌向外拦挡对方，这就是“拦”。合起来就是拦扎衣了。

　　1、合：腿脚保持不动，屈膝松胯圆裆，臀部有下坐感。腰杆直立，尾骨下沉(以上要求实为金刚捣碓成式时的要求)。腰微左转带动两臂作如下运动：左掌立掌向右胯前按下，掌心朝后，同时右掌向

　　左脸外侧穿出，掌心朝后。两臂交叉相合故名合。

　　2、开：腰微右转带动两臂作如下运动：右掌从左上方沿上弧线向右方打开至臂与肩平，同时左掌沿下弧线经裆前至与肩平的位置。两臂打开，关节微微拔长。身体向下松坐。

　　3、合：左右两臂继续沿着圆弧线运动，收至胸前交叉成十字，两掌心朝后(朝自己的身体)，左臂在外右臂在内。同时，重心沿下弧线移至左腿后，提起右膝，右脚尖靠在左膝内侧自然下垂。

　　4、开：左腿曲蹲，松左胯，右脚跟内侧贴地向右滑出一大步后脚尖翘起。此时左腿弯曲而右腿挺直，立身中正，两臂继续在胸前交叉。

　　5、下坐：右膝弯曲，右脚尖落地，两腿成左偏马步。

　　6、打开：腰向左转然后又转，带动两臂从左上方沿上弧线向右方运动。右掌向右下方砍去，左掌沿右胸、左肋后叉腰。同时，重心向右移动，形成有弓左蹬步。眼睛随着运动的手的方向运动。

　　7、成式：身体端正下坐，圆裆松胯，两脚尖朝前。左腿曲蹲，膝盖不能超过脚尖;右膝微屈以便右胯松活。尾骨垂直而下沉，以便立身中正;含胸塌腰，松肩沉肘，手指舒展，中指领劲。

　　陈氏太极拳

　　一、陈氏太极拳的特性

　　大家知道，陈氏太极拳的风格特点是：架势舒展大方，步法轻灵稳健，身法中正自然，内劲统领全身，以缠丝劲为核心，动作以腰为轴，节节贯串。

　　一动则周身无有不动，一静百骸皆静，运动如行云流水，连绵不断，发劲时松活弹抖，完整一气。

　　练习要求

　　虚领顶劲，立身中正，松肩沉肘，含胸塌腰，心气下降，呼吸自然，松胯屈膝，裆劲开圆，虚实分明，上下相随，刚柔相济，快慢相间。

　　外形走弧线，内劲走螺旋，以身领手，以腰为轴，缠绕圆转，逐渐产生一种似柔非柔，似刚非刚，极为沉重而又极为灵活善变的内劲。

　　如棉花裹铁，外柔内刚。整套拳没有平面，没有直线，没有断续处，没有凸凹处，没有抽扯之形，没有提拔之意，浑然一圆，方为合格。

　　以旋腕转肩，旋腰转跨，旋踝转膝，以及胸腰折叠，形成一套从头到足，连绵不断的空间曲线运动。

　　二、陈氏太极拳对放松的理性与目的及放松状态下的发劲

　　练习太极拳时要求松、柔、慢，这是太极拳练功的独特的方法与手段，而不是目的。

　　目的是通过放松、柔和、缓慢的练习方法，突破去僵求柔的过程，达到疏通经络，引动内气，使内气与外形相机的结合起来，以意行气，以气运身。

　　气到时，形是随气而动，气不到，形是迹然不动。

　　逐步将内气充实、壮大、饱满，也就是丹田气充实，才会“大河有水小河满”，将内气渗透到四肢百骸，循环不已，才能起到强身健体，防身自卫的作用。

　　太极拳追求的是先天自然之气，返朴归真;应放弃后天之气，僵劲拙力。

　　什么叫后天之气，僵劲拙力?就是人刚出生后，脱离母体，为了生存长大，劳动生产需要所吸收的水谷之气，产生的一种力量，叫后天之气，也叫僵劲拙力，这种力是学太极者必须舍弃而不取的。

　　认识的越早，放弃的越快，才能及早得到先天自然之气。

　　怎样才能放松，去掉僵劲拙力?就是在练习时要求：松肩沉肘，松胯屈膝，肩部、背部、腹部、肋部肌肉均要松弛下沉。

　　以单鞭为例

　　头顶的百会穴，右手腕顶部和左手中指端这三个部位向上领劲，其余部位全部松弛下坠，呼气放松，才能感到丹田饱满，四梢气充足。

　　如在这种状态下练发劲，如掩手宏拳一势，旋裆转胯，缠腿转腰，一瞬间将丹田之内气贯到前拳后肘，真正体现出陈氏太极发劲的松活弹抖，完整一气。

　　要求周身放松，是为了将内气顺利达到梢节，尽量在中途减少“气损”。

　　就好比电学里的导电原理，用铁丝导电与用铜丝导电的差别一样，其效果是截然不同的。

　　三、陈氏太极拳的放松及在放松状态下发劲所产生的效果

　　如果掌握了陈氏太极拳的松柔缠绵，稳健中舒，内气充盈，周身就会产生一种强大的生物电磁场，所以身上出现了一种灵感，使人触觉灵敏，行动速度加快。

　　达到这个阶段所产生的效果有三种

　　1.从健身角度讲，周身放松，肌肉松弛，呼气下沉，可迅速恢复大脑的神精疲劳，振奋精神，使精力充沛;肌肉放松，可加强皮肤弹性，润肤美容。

　　骨节可得到柔和圆转的锻炼，可增强骨质密度和柔韧性，延援骨骼退化衰老。

　　总之，通过放松柔和的运动练习，对身体的神精系统、消化系统、循环系统、肌肉骨骼均能起到良好的保护和加强机能的作用，从而实现真正意义上的强身健体。

　　2.通过周身肌肉放松的太极拳运动，可增强灵感，提高速度，缩短肌肉紧张到恢复正常放松的时间。

　　3.通过陈氏太极拳螺旋缠丝的放松练习，在应用过程中就自然表现出三种力：旋贯力、化解力和穿透力。

　　通过持久练功，使内气充盈，在此基础上，陈氏太极拳螺旋缠丝劲在技击时就有三种表现。

　　一种是受到外来侵力的冲撞时，用旋贯力将力点化解。若其余力未尽，再加力相助使其扑空栽倒。

　　若对方感到力点被化，随即回抽时，就马上转劲跟上加力打回劲，使其跌出，此为引进落空合即出之法。

　　另一种是进击时的旋转”穿透力”。就是借机发人时，将周身之力集中一点，快速旋转加力，如子弹离开枪膛的来辐线，有穿透之威力。

　　其三就是”化解力”。在被人擒拿控制时，顺其劲别螺旋缠绕，避实就虚，无孔不入，将对方劲力化解，并能顺劲制人。

　　陈氏太极拳的拳理特点

　　纵观陈王廷创造的太极拳，有以下五个特点。

　　1.把拳术和导引、吐纳相结合

　　我国古代的导引和吐纳，源远流长，在公元前几百年前的《老子》、《孟子》、《庄子》等著作中已出现，汉初淮南子刘安又编成“六禽戏”，后汉医学家华佗则改为“五禽戏”，是后世气功、内功的先导，也是道家养生学的基础。

　　陈王廷把拳术中的手、眼、身、步法的协调动作，与导引、吐纳有机地结合起来，这就使太极拳成为内外统一的内功拳运动。

　　这对增强人们的体质，提高拳术技巧，的确是一种创造性的发展。

　　2.螺旋缠丝式的缠绕运动，动作呈弧形，连贯而圆活，极符合经络学说的原则

　　经络是指布满人体内的气血通路。经络发源于脏腑，布流于肢体，脏腑经络气血失和，则神机反常而疾病作，和则气血流畅而强身延年。

　　太极拳结合经络学说，要求“以意导气，以气运身”，“气宜鼓荡”，“气遍身躯”内气发源于丹田。

　　以腰为轴，微微旋转使两肾左右抽换，通过旋腰转脊，缠绕运动，布于周身，通任、督(任脉、督脉)，练带、冲(带脉、冲脉)，达于四梢，归于丹田。

　　陈、王、武、李四家太极拳论，先后发其幽微。这些正是以经络学说为基础，而使太极拳成为“内功拳”的一种流派。

　　3.创造了双人推手的竞技运动

　　推手，旧称打手，是我国武术中一种综合性的实习技击方法。

　　自古以来就有踢、打、摔、拿、跌五种分部练习法，但它们各具特色，古代有“南拳北腿”、“长拳短打”之称，就说明这种分歧。

　　同时，由于踢、打、拿、跌四法，在实践中有较大的伤害性，因此历来大都只作假想性或象征性的练习。

　　这就为花假手法打开了方便之门，而前人苦心积累的点滴经验，也由于实践不足，很难提高技击水平。

　　陈王廷创造的推手方法，以缠绕粘随为中心内容，综合了擒、拿、跌、掷、打等竞技技巧，并且还有所发展。

　　譬如拿法，它不限于专拿人的骨节，而是着重拿人的劲路，这就比一般拿法的技巧高。

　　推手方法的出现，解决了实习技击时的场地、护具和特制服装等问题，成为随时随地两人可以搭手练习的竞技运动，并在我国的武术技击方法(踢,打、摔、拿、跌)中注入了一个新的内容——推。

　　4.创造了粘随不脱，蓄发相变的刺枪术基本练法

　　推手时的“听劲”方法，继而创造了双人粘枪法，这也是陈王廷独创的成就之一。这种器械对练法，解决了不用护具也可以练习实刺的问题。

　　练习太极拳粘枪时，采用沾连粘随的原则，缠绕进退，疾若风云，封逼掷放,往复循环，为刺枪术开辟了一条简便易行，提高技术的途径。

　　5.发展了以太极精义为依据的拳法理论

　　陈王廷的《拳经总歌》七言二十二句，是太极拳的原始理论，是总结古代技击术的一篇拳论。

　　它阐述了攻击与防御的战略和战术，所以称得上是太极拳七个拳套的概括性拳论。

　　把《拳经总歌》和戚继光的《拳经三十二式》图诀相对照，就不难看出陈王廷在拳论方面怎样吸取了前辈所归纳总结的精华。

　　但是陈王廷并不满足于吸取当时名家的拳法理论，而是在融会贯通的基础上，做了一系列创造性地发挥。

　　陈王廷在拳法理论上的独创性成就，表现在《拳经总歌》的开头两句：“纵放屈伸人莫知，诸靠缠绕我皆依”。

　　“诸靠”指的是推手八法，是两人手臂互靠，用推手八法粘贴缠绕，以练习懂劲和放劲的技巧。

　　通过严格和正确的锻炼，反复练习，不断提高技术水平，达到“人不知我，我独知人”的高级推手技术水平。

　　这种推手的方法和懂劲的理论，是在传统武术的基础上发展而成的。

　　从外形的技击术提高到“劲由内换”、“内气潜转”和“由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明”的高级技巧，在我国武术史上是具有划时代意义的。

　　同时，它还为后来王宗岳、武禹襄、李亦畲、陈鑫等太极拳名家奠定了锻炼方法和进一步发挥技击理论的基础。

　　由于太极拳采取全身放松，用意不用力的锻炼原则，所以要由松入柔，运柔成刚，刚复归柔，达到有柔有刚，刚柔相济。

　　拳套的练法要求先慢后快,快后变慢，慢要慢到别人跟不上我，快要快到后发先至。也就是说，练太极拳要求达到能慢能快，能柔能刚。

　　这种既重外形，更重内蓄的观点，还为提高武术技击水平提供了极有价值的锻炼方法。

　　初练陈氏太极拳如何化去身上的僵劲

　　练陈氏太极拳者都知道，把身上原有的僵劲化得越尽，太极拳的弹性内劲就产生得越快。

　　但是，怎样把身上原有的僵劲化掉，这绝非是一件轻而易举的事情。往往有些练拳者不得其要领，一年、二年、三年过去了，身上的僵劲仍然没有化掉，走起拳架来浑身僵硬，不流畅。针对其造成的原因，笔者认为应把握好以下四个重要环节：

　　其一，要明画大圈之理

　　练拳者，既要掌握好拳架的标准，更要弄清怎样达到标准。练陈氏太极拳，必须要经过一个从画大圈，到画中圈，再到画小圈的过程，才能达到高境界的无形圈。

　　因此，练圈者必须认认真真地走好画大圈这个环节，要用一至二年的时间认真地画好大圈。

　　只有画好大圈，才能把身体内的重要骨环、关节画开、画活，达到身肢放长的目的，才能画好中圈。谁领会这一点快、早，谁就能在练拳过程中不走弯路，高人一筹。

　　其二，要明三节之理

　　人体全身有根节、中节、梢节三节之分。即：臂为梢节，身为中节，腿为根节。三节之中又各有三节。臂之三节，即：手为梢节，肘为中节，肩为根节;身之三节，即：头为梢节，腰为中节，腹为根节;腿之三节，即：足为梢节，膝为中节，胯为根节。练拳者要认真走好用好三节劲。

　　如在用两臂走圆画圆时，开时肩、肘、手依次相开，合时手、肘、肩依次相合;发劲时，一定要做到根催、腰达、梢发。通过这样久而久之的练习，就能达到节节贯通，周身一家，一动无不动，松活流畅之目的。

　　其三，要明缠丝运动之理

　　螺旋缠丝是陈氏太极拳特有的练功方式，也是化掉身上的僵劲产生太极拳弹性掤劲的重要方法之一。

　　因此，在行拳走架中，一定要把上下缠、前后缠、左右缠、进退缠、正斜缠的一顺一逆、双顺双逆的五对缠丝做到位。

　　开合时，要做到顺缠合、逆缠开，均衡、对称、协调，无所偏倚，无过无不及。久而久之地练习，就可以达到浑身俱是缠丝圈，全身上下左右无一处不缠丝，而又以身躯缠绕为主宰。

　　通过腰脊的螺旋运动和胸腹折叠运化来带动贯穿上下四肢的螺旋缠丝，进而达到周身一家的螺旋缠丝，沟通周身奇经八脉、十二经、十五络，使气血流注，营卫周身，调解三焦，和平阴阳，内壮五脏，而又柔活骨节、肌腱、筋韧，外强筋骨。

　　其四，要明用意不用力之理

　　用意不用力，以意行气，以气运身心为主的要领，是太极拳运动的运行法则。

　　只有运用这个方法，经过长期的柔化，才能使全身的筋、皮、肉、骨、肌腱、韧带尽可能地得到放松、松开、伸拔、拉长和舒展。

　　由于伸筋拔骨而使内气通于经络，经肉离骨而使内气充于肌肤，骨节张开而使内气敛于骨髓，而周身形成富有弹性的掤劲，意到气到劲自然到。

　　如何练出松活弹抖的爆发劲

　　松活弹抖的爆发力是陈氏太极拳的精华，也是陈氏太极拳与其他太极拳的主要区别之一。

　　众多的太极拳爱好者对发劲都很喜欢，但苦练多年后能将发劲打得淋漓尽致，随心所欲，意到气到劲到者，却凤毛麟角，少之又少。

　　究其原因是不得要领。如果真正掌握了陈氏太极拳发劲的规律，练好也并非难事。

　　陈氏太极拳发劲的练习，必须去僵求柔、周身放松的情况下，按照“劲起于脚行于腿，主宰于腰发于梢”这个太极拳发劲的基本规则，循序渐进，用心揣摩。

　　只要能真正掌握了这个规律，通过不懈的训练，就能达到无论从任何角度和部位发力都能够做到得心手、随心所欲的弹抖爆发。

　　放松是发劲的前提，极柔软放能够极坚刚，只有做到充分的放松，去掉全身之僵劲，才能够发出完整一气的弹抖劲。

　　全身骨节松开肌肉松弛，大限度地减少对抗肌的用力，使力不至于在中途被对抗肌的紧张用力而消耗减弱，使周身之力能够在一瞬间达到着力点，也就是集全身之力于一个力点上。

　　另外，肌肉紧张用力的时间要短，要在发力到落点的一瞬间高度紧张，而后再迅速放松。

　　也就是说，发劲时肌肉紧张的时间越短，力到落点的速度就越快，威力也就越大。

　　意、气是太极拳运动的灵魂，发劲要想到达一定的水平就必须结合意念和内气，以意领气，以气运身，气到劲到。

　　意念一动，则全身皆动，在腰的带动下，按照发劲规律，节节贯穿得使劲迅速达到着力点，劲到落点的同时肌肉高度紧张，并要结合吐气发声，腹部抖弹坚实，气沉丹田，这就会产声弹抖力。

　　此力极富弹性，有力而不僵硬，如金狮抖毛，干净利落。要想打好弹抖力，关键是腰裆劲的配合，发劲时要转腰扣裆，腰部旋转，裆劲扣住，可使动作快猛迅疾，力达梢节。

　　练习螺旋劲，要以自己身体中心为轴，即以腰为轴心，在发劲时身体迅速向一侧转动，产生离心力。

　　按照力学原理，圆上的任何一点都可以成为出击点，但要按圆的切线方向发出，且发劲到落点时要讲究前后左右的配合，也就是要注意对称发力，不至于出现发力落空而失重的现象，以保持自身的中心平衡。

　　衡量一个拳手发劲的质量，要从下面三个方面来分析：

　　第一要看他的劲是否从足下发出，劲不生于根就好象是无源之水，没有叫的蹬地反弹，就不会有节节贯穿的推动力，也不会发出威力强大的整体劲;

　　第二看他是否有腰裆的弹抖旋转力，在放松的基础上，快速的转腰扣裆就会产生周身一体的弹抖力，弹抖力是陈氏太极拳发劲的主要特点之一;

　　第三看他是否有落点劲，落点劲就将周身之力集中发出于一个着力点，如只是周身弹抖而劲无落点，没有穿透力，就等于华而不实，看似很厉害却没有杀伤力。

　　正如拳论所云：“不本诸身，则虚而不实，不行于梢，则实仍虚。”

　　通过上面三点的分析，我们可以的出这样一个结论，就是要想发好劲，必须做到劲要从足下发出，腰裆要有旋转弹抖力，发劲要整，落点要准，发力要透，并且能够定位。这三点缺一不可。

　　下面我们以“掩手宏拳”为例，按照发劲的基本规律，具体讲一下这个动作的发劲要点。

　　这个动作发劲的预备式是：中心落实在右腿上，右脚尖内扣(有利于发劲时蹬地反弹)，右手变拳放于右肋侧，拳心向上，左脚在前，左手掌放于作前方。

　　松开左跨合住裆两眼自然平视，两肩松沉平稳，身体中正安舒，顶劲领起，自然合住劲，似上弦之箭，一触即发，做好蓄势。

　　拳谱讲：“身如弓弦手如箭，蓄劲如开弓，发劲如放箭。”

　　所以在蓄势时要求做到一身备五弓，周身上下全部合住劲，全身肌肉放松下沉，身体自然中正。

　　发劲时，中心迅速由右腿移向左腿，同时通过右脚蹬地(利用地面的反作用力)转膝、转腰、扣裆、转跨、顺肩，使劲迅速传递到拳上。

　　整个身体向左旋转，左肘在右拳发出的同时，迅速向后发力，和右拳正好形成对称的拉力。

　　这样，既可以保持自己的身体平衡，又可使自己的两肩尽可能拉长，在发劲时身体不会前倾而失去中心。

　　在实战时则不被对方引动而失重，又有助于右拳的发力，左肘快速后拉可以推动右拳向前发力的速度，从而做到集全身之力于一拳发出。

　　这就是力学上讲的旋转离心力。

　　另外，在发劲前一定要尽可能放松，在劲发到落点一瞬间，肌肉才以加快发劲的速度。

　　发劲到落点的一瞬间肌肉高度紧张，才可以将力发透，并且有助于定位，从而产生刹车力(制动力)，而后再迅速放松。

　　“拳无定法”，只要我们遵循陈氏太极拳发劲的基本规律和要领，刻苦磨练，精心揣摩，认真研究和总结，就能练出松活弹抖的爆发劲，从而达到“周身无处不是拳，挨着何处何处击”的高级境界，无论从任何角度和部位发力均能随心所欲，无坚不摧。

　　陈氏太极拳对周身各部位的要求

　　一、头颈部

　　陈鑫在《太极拳图说》中说：“头为六阳之首，周身之主，五官百骸莫不体此为向背。”

　　《拳论》规定：“百会穴领其全身”，“自始至终顶劲决不可失。”还有“虚灵顶劲。”“提顶”、“吊顶”、“头顶悬”等说法

　　所以用领、提、虚、灵等字来描绘头颈部位，主要是怕中气过于上冲，从而引起颈部肌肉僵直，失掉头部的灵活性，导致全身的僵滞。

　　从力学来讲，头处在人体上下垂直线上;从生理学来讲，头部的大脑是神经系统的中枢。如果练拳时头部东倒西歪，势必影响身体的平衡和协调，不但失去动作姿势的优美，也影响精神的集中。

　　《拳论》说：“腰脊为第一主宰，喉头为第二主宰。”练拳时，头颈部要领掌握得好，才能使精神集中，一摺一势，举手投足，受着意识的指导，动作起来，才能使周身灵活。否则就显得精神涣散，动作失去完整和协调。

　　就像陈鑫指出的：“一失顶劲，四肢若无所附，且无精神。故必领起，以为周身纲领。”

　　具体要求是：头部要保持正直，颈部肌肉要保持松驰状态，使头部有悬起的感觉。

　　注意不要勉强和呆板，避免前俯后仰东倒西歪。身体移动和旋转时，头颈部与身躯四肢要上下一致，两目要平视延远。

　　运行中，某手为主，眼神注于该手的中指端。下颚要微向内收，牙齿和口唇要微合。舌尖抵住上腭，以加强唾液分泌。耳听身后，兼顾左右。总之，处处要自然轻松，不可有丝毫急躁的情绪。

　　二、躯干部

　　躯干部指的是人体的胸背、腰脊、腹部和臀部。这些部位是人体内脏所在和内脏的保护性支架，在健身防身和技击等方面，都起着重要的作用。

　　1. 胸背

　　陈氏太极拳对胸部的要求是要含、要虚、要松。陈鑫说：“胸要含住劲，又要虚。” “胸间松开，胸一松，全体舒畅。”

　　胸部含虚和胸间松开，可以自然形成腹式呼吸，使呼吸深长舒畅。从技击意义上讲，”紧要全在胸中腰间运化。胸部虚含，锁骨和肋骨松沉，可以使上肢虚灵和身体重心向下降，于此大有助益。

　　陈氏太极拳对背部的要求是：要舒展松沉，“用中气贯注”。人体背部呈微弧形，有脊椎骨上下连接，是脊髓神经所在部位。

　　按照经络学说，背部是督脉的通道，督脉则属阳脉之海。练拳时，背部肌肉要注意舒展和向下松沉，要根据脊椎生理状态，随屈就伸，保持脊背的相对端正，以利于气血的通畅，做到“牵动往来气贴背”，便于及时使“力由脊发”。

　　有的学派对背部提出了“拔背”的要求，笔者认为用这个“拔”字，容易使人产生误解。就字义讲，“拔”是向上提拔的意思。

　　人体脊背部不论是上拔或前屈，都会使背阔肌和肋间肌拉紧前伸，迫使胸部向内吞缩，两肩前扣，形成弓背耸肩的错误姿势，既影响和破坏身法的优美，又使胸腔受到一定压迫，妨碍呼吸的顺畅。

　　2. 腰脊

　　人在日常生活中，行走坐卧，要保持正确的姿势，腰脊起着重要的作用。在练习太极拳的过程中，腰脊的作用更为重要。

　　有“腰脊为第一主宰”的说法。陈氏太极拳对腰部的要求是：腰劲向下塌。就是腰部椎弓要按生理特性，略向内收下沉，向下塌住劲，腰是上下体转动的枢纽。

　　在含胸的情况下，向下塌住劲，能够使心气下降，下盘稳固。同时，还要注意两肋微内收，即拳论中的“束肋”。但是腰劲下塌不可用力太过。

　　在陈鑫的论著中，一方面说“腰劲贵下去，贵坚实”，另一方面说“腰中要虚，一虚则上下皆灵”。他说：“腰为上下体枢纽转关处，不可软，亦不可硬，折其中方得。”如果腰部过于用力，会使腰大肌收缩，影响上下体转动的灵活性。

　　在塌腰的同时，还要注意使腰脊直竖，就是所谓“直腰”。成年人的脊柱由24块椎骨、1块骶骨和1块尾骨借软骨、韧带及关节紧密连结而成，由于直立的影响，从侧面看，有颈弯、胸弯、腰弯和骶弯四个生理弯曲。

　　其中腰椎是向前弯曲的。又因为椎骨之间，有关节软骨和关节韧带相连接，活动性强，伸缩性大，容易受其他部位的肌肉牵引，而出现俯仰歪斜的现象。

　　做好“直腰”，就是为了尽可能的减小腰弯曲度，避免在全身放松的情况下，影响脊椎的正常生理状态，维持立身中正，使腰脊更好地起到“车轴”的作用。

　　拳论说：“心为令，气为旗，腰为纛”(古代军队里的大旗)，这里指的就是腰脊要象旗杆那样直竖着。

　　需要说明的是，在练习过程中，腰椎以上的胸椎部分，根据动作的需要，有时虽然有些轻微的伸缩，但不可随意摇摆，要注意曲中求直。

　　3. 腹部

　　陈氏太极拳对腹部的要求是要“合”。陈鑫说：“中间胸腹，自天突穴至脐下阴交、气海、石门、关元如馨折，如鞠躬形，是谓含住胸，是为合住劲，要虚。”又说“胸腹宽宏广大，向前合住，中气贯注。”

　　腹部是丹田所在的地方，丹田是中气归宿的场所。练习太极拳时，周身之劲，往外发者，皆起于丹田。

　　腹肋的左右气冲、维道穴、向气海、关元，中极虚虚合住，有利于中气出入丹田，有利任脉的通畅。

　　有的太极拳家提出“腹松”;有的提出“空胸实腹”。实际上，腹部肌肉随着中气出入丹田有张有弛，两者并不矛盾，是“中气存于中，虚灵含于内”

　　4.臀部

　　陈氏太极拳对臀部的要求是要“泛”。陈鑫在《太极拳图说》中，曾多次提出臀部要“泛起”，要“翻起”。

　　他说：“屁股泛不起来，不惟前裆合不住，即上体亦皆扣合不住。”在塌腰、合腹、开胯、圆裆的配合下，臀部向后微泛，有利中气贯于脊中，有利于腰劲、裆劲、腿劲的运用。

　　泛臀绝不是撅屁股，不是突臀。泛臀是塌腰、合腹、圆裆、开胯、合膝的必然结果。“前裆合住，后臀自然翻起”。

　　有的太极学派提出了“敛臀”，就是臀部微向里收的要求。敛臀固然可以防止撅屁股的毛病，但是，如果只注意臀部向里收敛，则前裆大开，后裆夹住，裆劲不能开圆，这会影响身体转动的灵活性。

　　三、上肢部

　　1.肩肘

　　“松肩沉肘”是各派太极拳的共同要求。有的也叫“沉肩垂肘”或“沉肩坠肘”，就是两肩关节要向下向外松开，两肘关节要向下沉坠。

　　松肩和沉肘是相互联系的，只有做到沉肘松肩，两臂才能圆满松活，运动自然。拳论讲：“转关在肩，折叠在腕。”也就是说，解脱擒拿，内劲运动在胸腰。

　　通过肩肘，力达手腕，方能解脱。肩肘关节通顺，内劲才能达到掌指。如果肩肘受到障碍，便会影响内劲运用，从而也影响了周身协调。

　　在练习时，经常要注意两肩关节的松驰，有意识地向外引伸，使劲逐渐拉开下沉;两肘则要有下垂之意，以起到“护肋”的作用。

　　同时还要注意使腋下留有大约一个拳头的空隙，以利于手臂的旋转自如。肩臂的上下左右旋转，虽然要求轻灵，但不可漂浮和软化，处处要力争圆满，做到轻而不浮和软化，处处要力争圆满，做到轻而不浮沉而不僵。

　　但是这种功夫必须日久才能达到。陈鑫说：“肩膊头骨缝要开。始则不开，不可使之强开。功夫未到自开时，心说已开，究竟未开。必功苦日久，自然能开，方算得开。此处一开，则全胳膊之往来屈伸，如风吹杨柳，天机动荡，活泼泼地毫无滞机，皆系于此。此肱之枢纽，灵动所关，不可不知。”

　　2.腕

　　陈氏太极拳有竖腕、坐腕、折腕、旋转腕等多种变化，是随着动作的需要，身法的协调而变化的。如搂膝、懒扎衣、单鞭等势，手掌都应竖腕;掩手肱拳、云手、当头炮等势应直腕;抱头推山、六封四闭等势应坐腕;懒扎衣转六封四闭和高探马下边的过度动作，三换掌等势，应折叠腕;六封四闭前边的过度动作，倒卷肱转换动作等势，应旋转腕。

　　但是，不论千变万化，必须结合身法，以中气运行而变化之。既要使腕部灵活多变，又要使腕部具有一定的柔韧性。

　　决不可为了花哨好看而变为浮漂软化，失去腕部的劲，这样在推手时就容易被对方拿住手腕而受制。

　　3.手

　　陈氏太极拳很重视手的作用。拳论说：“此艺全是以心运手，以手领肘，以肘领身。”“每一举一动，其运化在身，表现在手。”又有“梢节领(手为梢节)，中节随，根节催”之说，从手型讲，主要有掌、拳、勾三种。

　　(1)掌

　　陈氏太极拳对掌的要求是瓦拢掌。就是拇指与小指有相合之意，中指、食指、无名指微向后仰。五指均轻微合拢，但不可用力，掌心要虚。有的拳家主张“三空”，即掌心、脚心空、心空。但这不是绝对的，在拳式的运动中也会有变化。如在运劲与合劲时，掌心要虚;在开劲与发劲时，掌心就要实。

　　陈氏太极拳的缠丝劲有顺有逆，在手上的表现也有所不同。如在做逆缠丝时，拇指领劲向外按(如：六封四闭为左右双逆缠)，内劲由拇指到食指，到中指，依次贯足指梢;在做顺缠丝时，小指领劲向里合(如：云手一势往里合劲时，皆为顺缠，往外开时皆为逆缠)，由小指到无名指到中指，一直合于拇指，都是随着手臂的旋转依次贯注指肚，也就是力达指梢。

　　只是陈氏太极拳在运行中除随着身法与手臂的旋转依次贯注指肚外，思想意识与眼神都是贯注于中指。陈鑫说：“中指劲到，余指劲也到。”

　　(2)拳

　　陈氏太极拳的握拳形式是以四指并拢卷曲，指尖贴于掌心，然后拇指卷曲，贴于食指与中指中节上，握成拳形，但又不能握得太紧。如握太紧会使整个手臂与半侧身体肌肉的紧张度增加，呈现僵硬，内劲不能顺利达到拳顶。所以拳论有“蓄势散手，着人成拳”之说。也就是说：在蓄劲时要虚握拳，在发劲着人的一瞬间成拳，力贯拳顶。使劲由足而生，行于腿、主宰于腰，通过肩肘，达到拳顶，周身完整一气。但注意在发拳时腕部千万不能软，拳顶不能上撩，也不能下栽，必须直腕。如腕部软塌，拳遇实物，就会受伤。

　　(3)钩手

　　“就是五指合拢，腕部钩住放松，不能形成死弯。如用力死钩，会使腕部与臂部僵直，失去灵活，阻碍经气的循行，钩手可以锻炼腕部的旋转，含有叼手，擒手与解脱擒拿的方法，在套路练习中对钩手的动作意义不可忽视。”

　　四、下肢部

　　下肢是支撑身体的根基和劲力发动的根源。《拳论》说：“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指”，“有不得劲处，身便散乱，必至偏倚，其病必于腰腿求之”，步为周身之枢纽，“灵与不灵在于步，活与不活在于步”，都是讲腿步姿势动作的重要性。

　　1.裆

　　陈氏太极拳对裆部的要求是要圆、要虚、要松、要活。避免出现尖裆，塌裆和死裆。《拳论》说：“肾囊两旁谓之裆，贵圆贵虚。”又说：“裆内自有弹簧力，灵机一转鸟难飞。”裆在套路运行和技击方面都起着重要作用。

　　圆裆：就是两胯根与两膝盖要撑开撑圆而又有相合之意。每逢开步时，一腿实，一腿虚，虚腿脚尖里扣，小腿肚和大腿肌(即股内斜肌)才有内旋外转之意，再加上会阴处的虚虚上提，裆部就有圆、虚之感，就可避免尖裆(人字裆)的虚实不分。

　　松裆和活裆，就是胯节与臀部肌肉要放松，不能死顶住骨盆，虚实要灵活变换。档部的虚实变换，不象挂钟一样左右摆动。在左右变换时，走的是平行“∞”字，内外旋转;在前后变换时，走的是下弧线。

　　这样才能避免“死裆”不动，虚实不分，只见上肢活动的现象。塌裆是臀部低于膝盖，膝关节有了死弯，步法不轻，犯了转关不灵的毛病。裆部的会阴穴是任督二脉的起点，练拳时头顶的百会穴与裆部的会阴穴上下呼应，阴阳经气得到平稳，也有利于立身中正。

　　在运动过程中，腰与裆有密切关系，裆与胯膝也要相互配合。腰能松沉，胯能撑开，膝能里合，裆劲自能撑圆。陈鑫在《陈氏太极拳图说》中说：“下腰劲，尻微翻起，裆劲自然合住。”又说：“尻骨，环跳蹶起来，里边腿根撑开，裆自开;两膝合住，裆自然圆。”

　　2.胯

　　陈氏太极拳对胯部的要求是：胯根要开，就是胯关节要松开。《拳论》讲：“腰如车轴，气如车轮。”腰部的左右旋转和腿部的虚实转换，是靠胯关节的松活来完成的。

　　如果两个胯关节不松活，死顶住骨盆、腰也难以起到车轴的作用。“松胯”这一要求，一般是不太好掌握的。因为胯部支撑着上半身的重量。胯部放松，膝关节的负担就要加重。

　　一般初练的人，腿部力量差，膝关节支持不了全身的重量，所以不敢松胯，形成膝盖前栽，鼓肚挺胸，身体后仰的不良姿势。

　　正确的要求是：保持躯干部的中正安舒，下蹲时，膝盖不能超过前脚尖，胯部和臀部象是后边有凳子坐着一样。髋关节的放松，又必须与肩关节的放松上下结合。如果胯不松而肩硬向下垂，肋部和腹部肌肉受压，影响肋部腹部肌肉的松驰下沉及膈肌的下降，气机升降功能就会不同程度地受到影响，就难以达到“腹内松静气腾然”的要求。

　　3.膝

　　膝是由关节和关节韧带等周围组织所组成，活动性能好，伸缩力强，是胫腓骨与股骨的结合部，它在太极拳运动中的地位是非常重要的，因为太极拳是在曲膝松胯的基础上保持立身中正。

　　在整套架式练习时，膝关节要始终保持一定的弯曲。拳架身法的高低，步法的大小，都与膝关节有直接的关系。从身法上讲，身法低，步定大，膝关节承受负担就重。

　　在套路练习中、腿部支撑力的大小，全身的重量都是由膝关节的调节来完成的。初学太极拳的人，应该先练高身法，待腿上有了支撑力，再逐渐降低身法。

　　这样由高到低，活动量由小到大，循序渐进，以免膝关节受伤。同时还要注意膝关节的保护，练拳之后，关节及身体组织血液运行加速，关节局部有热感，这时皮窍开而腠理松，千万不可用冷水洗或风吹，以免风湿乘机入侵，引起关节皮肉的风湿痹症。

　　陈氏太极拳的技击上对膝部也有一定的要求，双人推手，两腿相并，两膝互相粘化，可以外撇、里扣、膝打，既可迫使对方失势，也是护裆，护臁骨的方法。《拳论》有“远用足踢，近便加膝”的说法。

　　4.足

　　足是周身之根基，两足姿势的正确与否，对保证步法的灵活稳健有重要的作用。陈氏太极拳对两足的要求是：两足踏实地，足趾、足掌、足后跟皆要抓地，涌泉穴(正脚心)要虚。

　　足趾不能翅，足掌不能左撇右歪，前搓后晃。在开步及迈步时，要定准方向和位置，要做到“落地生根”，不能乱动。这样才有步履清晰、沉着、稳健的感觉。

　　另外，在运行中，向前迈步或向左右开步时，都要曲膝松胯，足尖上翘里合，足跟里侧着地向外铲地滑出，开到适当的位置，再移重心落实。向后退时，足尖先落地，再移重心逐渐踏实。

　　在向左右旋转方向时，一足支撑重心，另一足足尖上翘外摆或里扣，以足跟外侧着地，方向位置移好，再移重心踏实。足尖外摆和里扣时，要使腿部还具有螺旋缠丝劲。

　　足在技击上可分为钩、套、蹬、踢、踩等方法。钩、套、踢一般是用足尖的方法;蹬、踩是用足跟及足掌的方法。

　　以上对周身各部位的要求，贯串在整个太极拳套路中，它们是相互依存、相互联系、相互制约的，任何一部分的姿势正确与否都会影响全身。

　　所以初学者必须细心摧摩，认真思考，按照全身各部位的要求，在基本功夫上打好基础，这样才能逐渐在整个套路运行中，将各部位的姿势恰当配合，从而掌握动作中的速度、路线和方法，逐渐达到身端步稳，动作连贯圆活，节节贯串，上下相随，周身协调，一动全动，一气呵成，动如流水静若山，慢如行云疾似电的境界。

　　陈氏太极拳实用拳法六要领

　　一、心静神舒持之以恒

　　习练太极拳应力戒心浮气躁，急功近利。许多习练者在三个阶段易放弃，需要过三关：一是初学阶段要过“为难关”。初习太极，身体僵硬。

　　动作不甚协调，易使人感觉自己太笨、无灵性、不适合习武而放弃;二是习练半年要过“枯燥关”。

　　习练半年后，新鲜感渐失，每日按时重复演练，易因感觉枯燥无味而放弃;三是一年半后要过“气馁关”。坚持习练一年半至两年，自感比较刻苦，然而进步不大，锐气尽失，易因气馁而放弃。

　　习练太极拳须做到“身虽动，心贵静，气须敛，神宜舒”。动作柔和飘逸，柔中寓刚，形神相合，连绵不断。习练过程亦即对自己意志的磨练过程。意刚志坚，锲而不舍，何患无成!

　　二、实战为准力戒“花架”

　　洪老先生在世之时，曾对学生们说：“这套拳没有一个动作是空的，都是有用的”，老先生依此作为衡量动作正确与否的标准。套路中的有许多手上动作，幅度很小，从观赏与表演角度来看不甚美观。比如有些捋法、裂法等，为后手缠腕，前手制肘，两手距离只有一小臂宽，因而显得动作不甚舒展。很多习练者无视用法要求，一味追求演练的视觉效果，本末倒置，69因而放过了实战功夫，令人惋惜。

　　三、松肩坠肘中正安舒

　　初学者易出现的错误有两个方面：一是肩臂僵硬，欲起手先起肘：二是肩斜身歪，哈腰低头。此两方面毛病不仅易犯，而且很容易形成习惯。在习练之初如不严格规范，及时纠正，久之易成顽症，再纠正困难很大。因此，教与学者皆不可轻视之。

　　初学太极，特别是业余习练者，不可能在短时间内完全领会和掌握拳法要领，尤其是一些细节上的东西。但是，作为动作基本要领，松肩

　　坠肘、中正安舒，是必须从始至终严格要求和规范的，惟有此，方可尽量少走弯路。

　　四、谨防“尖裆” 稳定重心

　　业余太极拳习练者，多将练太极拳作为健身娱乐之手段，教与学者皆不甚严格，以致动作不规范，进步缓慢。每见习练陈式实用拳法数年者，仍明显存有“尖裆”之病，重心不稳，毫无太极拳运动的柔美之感，更无走粘之妙。

　　陈氏太极拳实用拳法要求裆开要圆，忌“人字裆”，对于裆部要求，洪公曾说：“陈氏太极拳与其他各式的根本区别在于下盘尾骨微向

　　后翻，它的姿势恰如我们端坐的样子。裆部只要能开得圆，自然能塌得下，使重心降低，加强躯干的稳定。”这一点与陈鑫曾说过的“尾骨长强穴微向后翻”相一致。这样的姿势可使小腹下边斜向里收。一来气自然沉于丹田，二来大腿根的两条大筋放松，可加大躯干旋转的角度，以保持重心的下降与随遇平衡。

　　五、步型多变转换灵活

　　目前，社会上教授陈式实用拳法者，多注重上肢的运动变化，而疏于对下盘的要求，致使习练该拳法者多不明下盘规范，尤其步型无多

　　少变化，一路拳打下来，基本上都是处于正马步状态，导致步法僵硬不活、步型虚实转换不灵，严重制约着运动水平的发挥与提高。

　　陈氏太极拳实用拳法的步型多变，共分六大类，即马、虚、仆、弓、盘、独，每一类中，又有左、右、大、小、侧、半之分。其变化非常复杂，也十分重要，不可等闲视之。练拳过程中，步型、步法的极其重要正如陈鑫所说：“手到脚不到，发人不巧妙。”习练拳法，只有刻刻留心、处处留意，方能有所得。

　　六、气宜鼓荡蓄发鲜明

　　陈氏太极拳的运动特点是：缠绕折叠、松活弹抖、快慢相间、蓄发互变。多数教授陈式实用拳法者，只注重外型的指导，很少涉及内气的

　　培养、训练和劲力蓄发变化的掌握，致使习练者把实用拳法练成了“太极操”。

　　历代太极拳家所遗练拳秘诀中，多有对“气”、“蓄”、“发”的论述。例如：王宗岳《太极拳论》中的“虚领项劲，气沉丹田”;被疑为武禹襄所作的《太极拳解》中也明确提出“蓄劲如张弓，发劲如放箭，行气如九曲珠，无微不到，运劲如百炼钢，何坚不摧”等等。习练者要将“桩功”和其他功力训练手段放在与套路演练同等重要的位置上，注意对精、气、神的培养，逐步达到刚柔、蓄发、走粘的灵活转换，以促进自身太极水平的不断提高。

　　太极拳，拳理系统、完整、深奥，拳法严谨、精妙，非长期认真钻研，刻苦习练，而难有建树。当然，也绝非不可企及，只要能持之以恒，定会有所成就!

　　陈氏太极拳缠丝劲的分类

　　区分太极拳缠丝劲，常见的方法是分为顺缠和逆缠。小指侧向手心旋裹或小趾侧向足心旋裹叫顺缠。大指侧向手心旋裹或大趾侧向足心旋裹叫逆缠。这种方法，如果没有同内气的收放结合起来，显得过于简单和威力小。

　　陈鑫在《太极拳图说》讲义中，把缠丝劲分为十二种。就是“进缠，退缠;左缠，右缠;上缠，下缠;里缠，外缠;顺缠，逆缠;大缠，小缠”，则显得过于繁琐。作者认为，根据太极拳缠丝劲的内涵和特点，把它区分为出劲顺缠、收劲顺缠、出劲逆缠、收劲逆缠四种缠丝法，比较容易掌握。

　　如果对于这四种缠丝劲都能掌握，并熟练运用，大家的陈氏太极拳必定会有一大进步。

　　一、出劲顺缠

　　凡手足向外伸展，内气循臂腿内侧向前斜缠而下至于手足者，称为出劲顺缠。

　　比较详细些说，手臂伸展向外，内气由丹田发出，经命门穴，循脊而上，过大椎穴，逾肩井穴向后，绕臂斜缠而下，从尺骨端向里，过掌心劳宫穴，达中指端，是上肢的出劲顺缠。

　　足腿伸展向外，内气由丹田发出，下行至会阴穴，经前裆向外，过胯向后，绕腿斜缠而下，经内踝，过足心涌泉穴，沿脚掌里侧向前，达大趾端，是下肢的出劲顺缠。

　　二、收劲顺缠

　　凡手足向里屈收，内气循臂腿外侧向后斜缠而上至于肩胯者，称为收劲顺缠。

　　比较详细些说，手臂屈收向里，内气从中指端回收，过掌心劳宫穴，从桡骨端向外，绕臂斜缠而上，至肩，经胸部膻中穴，向下归于丹田，是上肢的收劲顺缠。