陈家沟太极拳 陈家沟太极拳技击法

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责编:宋辉

发表时间:2024-12-06 16:00

  陈家沟太极拳是太极拳传统的流派,其流传至今对于太极拳的发展起到了巨大的推动作用,在它的基础上出现了杨、吴、武、孙四大太极拳流派,关于如何学好陈家沟太极拳,我们需要掌握一定的技巧和方法。

  目录

  1、陈家沟太极拳 2、陈家沟太极拳技击法

  3、陈家沟太极拳内外相合的原理解析 4、陈家沟太极拳的缠丝劲

  5、陈家沟太极拳各关节的作用 6、陈家沟太极拳的五个要领

  7、陈家沟太极拳的呼吸方法 8、陈家沟太极拳的发劲

  陈家沟太极拳

  作为太极拳的爱好者,关于陈家沟太极拳的相关历史是必须要知道的。

  陈家沟太极拳,是太极拳原始的拳种,是陈王廷集老子阴阳学说创编而成,陈家沟太极拳传人将秘不外传的陈家沟太极拳传给了杨露禅,后来陈家沟太极拳分成了杨、吴、武、孙四大流派。

  陈家沟太极拳有着其他太极流派没有的招式套路如跳跃,腾空,震脚等。陈家沟太极拳不仅有拳术,还有朴刀、双刀、单剑、双剑、梨花枪、白猿棍、春秋大刀、长杆等传统器械。

  陈家沟太极拳作为传统武术,发展非常全面,涉及的领域也是非常广的。

  陈家沟太极拳不仅可以强身健体,防身自卫;还可以使人气息通顺,延年益寿。根据武术史家唐豪考证,陈家沟拳术是源自明末清初河南省温县陈家沟人陈王廷(约1600年-1680年),此后世代相传,有传子不传女之说。故而,外人不得窥其貌,更难知其髓。

  一直到陈长兴(1771-1853)传拳与河北广平府(今邯郸永年)杨露禅(1799年-1872年)后,"陈家沟拳术"才被世人所见。唐豪进一步推断,"陈家沟拳术"渐次衍变为当今之"陈家沟太极拳"。

  但据杨氏、吴氏等其他太极名门的历史传承记载,陈长兴的太极拳实乃蒋发所传。陈家沟太极拳有良好的健身作用,其上乘的技击作用及独特的演练风格吸引着越来越多的爱好者。

  目前,关于陈家沟太极拳兴建了许多武馆,这都非常有利于陈家沟太极拳的传播。

  陈家沟太极拳有陈式老架、新架之分。老架由清初河南温县陈家沟陈王廷所创。陈家沟太极拳老架共有七个套路,现仅流传第一路和第二路(炮捶),大约道光咸丰年间,陈王廷五传弟子陈有本去掉老架中的某些难度动作,编成陈式新架太极拳。

  其弟子陈青萍又在陈有本所传拳架基础上创编成另一拳架套路--"赵堡架"。陈式老架拳与新架拳没有本质的区别,主要区别在于老架拳弧形绕转的圈较大,新架拳圈较小。故陈家沟也称老架拳为"大圈拳",称新架拳为"小圈拳"。陈家沟太极拳有大、小架之分,亦有新、老架之别。其它套路还包括器械和对练等等。

  陈氏第九世传人陈王庭创造陈家沟太极拳特点有,把拳术与易学的阴阳五行之变化相结合,把拳术与中医学中的导引、吐纳等理论相结合,将气功运用于拳术之中,把拳术与中医学中的经络学说相结合,综合百家拳术之长。

  陈家沟太极拳的演练风格与特点是:缠绕折叠,松活弹抖,快慢相间,刚柔相济,连绵不断,一气呵成。如涛涛江河奔腾不息,气势恢弘,又似游龙戏水怡然自得。其核心就在于"自缠"。身缠、手缠、足缠、臂缠、腿缠,周身缠。

  故有陈家沟太极拳乃"缠"法也之说。陈家沟太极拳除了套路演练之外,还有陈家沟太极拳推手。套路与推手互为体用。

  习练套路是束身行为(约束身肢)与意识修为,通过推手能够检验束身水平与意识修为的正确与否。两者相辅相成,不可偏废。通俗的说,练套路如同生产,练推手如同质检,找出问题所在与不足之处,然后再生产,再质检,如此循环往复。

  陈家沟太极拳虽有小架、大架之分,但其运动特点基本一致:其在内是意气运动,在外是螺旋缠绕运动。强调在意识主持下,头顶、气沉,放长身肢,通过旋腰转脊带动上肢旋膀转腕,带动下肢旋胯转踝,使肢体在顺逆缠绕中,促成内外相合,节节贯穿。

  陈家沟太极拳的动作有快、有慢,一般发劲时和转换时快,动作过渡时慢,陈家沟太极拳有刚有柔,一般动作的终点刚,过程柔。全套动作在快慢、刚柔、开合、曲直中相互依存、互相转化。

  陈家沟太极拳十大要领是演练陈家沟太极拳基本的知识,动作要领是学好陈家沟太极拳的入门和根本,必须弄通弄懂,在演练时严格遵守:虚灵顶劲、含胸塌腰、松腰养气、分清虚实、沉肩坠肘、以意行气、上下相随、内外相合、招势相连、动中求静。

  陈家沟太极拳技击法

  陈家沟太极拳技击法,陈家沟太极拳技击形态,一直是广大太极爱好者探索的课题,几百年来,由于陈家沟地处偏僻,交通不便,陈家拳一直保持着家传世袭的局面,外界很少知道它的庐山真面目,尽管外界有套路流行,但已参入各人新意,与陈家沟传统太极风格相去甚远。

  直至今日,陈家沟太极拳还仍然保持着震足发力、窜蹦跳跃、刚柔相济、蓄发相变的传统风貌,这为陈家沟太极拳所独有。

  陈家太极拳尚巧不尚力。但不排除力量的锻炼,需要有强大的内功势能作后盾,以适应推手较技、散手对抗。武术界有句名言“一力降十会,无力不成拳”,技击中纵有千般技巧,没有强大的内功势能,也难以应对大力的袭击。

  陈家沟太极拳用以攻防的部位有手、肘、肩、胯、膝、足六个部位,每个部位又有相应的技击技法,下面将陈家沟太极拳技击法臆解如下:

  (一)手的技击法

  手是进攻的尖兵,也是第一道防线,其活动面大,灵活性高,可抓、可拿、可锁、可缠、可戳、可劈……有极强的技击威力。技击中要求松而不软,劲如钢条,变化迅速,虚实兼备。技击中可变化出:

  1、采与拿

  陈家沟太极拳的采与拿要求劲走螺旋,用合力、分力等力学原理实施封筋拿脉,控制关节。封筋可使对方欲动不能,疼痛剧烈;拿脉可是对方肢体无力,周身摊软。

  如用右手拿住对方的寸关尺脉顺缠里合,左手顺缠里合两手合劲立刻会使对方摊软倒地,失去对抗能力,如己手被被对方抓拿,我则节节放松,听准走化,劲走螺旋解脱并反拿对方。

  2、摔与打

  当对方发力推我身体某一部位时,我速以双手之合力,气发丹田,拧腰变脸,将对方向左右打出为摔法,发劲要力短劲整,干脆利落。打有掌打、拳打之别;拳有冲拳、贯拳、栽拳、崩拳之分。

  掌法可推、可穿、可搓,可抹、可砍 可刺、可拍,在太极拳法中掌法的使用多于拳法,无论出拳出掌均要“出手不见形”,“蓄劲如开弓,发劲如放箭”。

  3、捋与按

  捋是顺势借力的拳势。捋有上棚捋、外棚捋、下棚捋之别,捋时要源动腰脊,气催双手,是太极拳接手、接劲的主要手法。

  按,有压迫之能,也有封闭之意,即能自我保护,又能寻机进攻,常与捋手配合运用。当接到对方的劲后,要迅速捋化,使其落空,当对方撤劲时,可用按法迅速出击,或摔或打均可。

  4、采与挒

  一手控制稍节,一手控制根节,利用螺旋、杠杆原理以腰发力,达于双手。控制对方变化,要求力整劲活,中心稳固。

  利用相反的合力击打对方为挒。挒可双手配合,也可上下肢配合,当对方来力落空后使用为巧妙。

  (二)肘的技击法

  拳谚云:远用拳近用肘。肘是对抗攻防的第二道防线,其进攻的主要部位是对方的躯干。陈家沟太极拳的肘法十分丰富,有拦腰肘、顺拦肘、穿心肘、上挑肘、下砸肘等等。

  当化去来力后,可速近身发肘。肘击作用时间短、威力大,催迫力强,可伤及内脏或致其骨折,不可妄用。

  (三)肩的技击法

  肩是陈家沟太极拳技击中的重要进攻部位,肩在步法配合下可变化出多变的靠法,如迎门靠、栽靠、背折靠、七寸靠等。在陈氏太极传人中有以肩靠功夫而享誉武林的。

  技击对抗中,当肩接近对方时集心气于肩部将其击出,气势雄浑,不可抗拒。用肩部击人时要兼顾自身重心平衡,勿逾界外,以免被对方借力击倒。

  (四)胯的技击法

  陈家沟太极拳要求跨部灵活,配合腰的转动,对抗中可挤靠对方或破坏对方下盘,断其根,使其失去重心,同时配合手法将其击倒或击出。

  胯部的灵活关系到腰腿的灵活,胯部不活腰腿必死。腰胯的有机配合是发挥各部技击威力的有力保证

  (五)膝的技击法

  陈家沟太极拳技击中素有“足来提膝,近便用膝”之说,足来提膝是以腿破腿,是护裆护腹之法,也是对付撩阴腿,踹膝腿的有效方法。

  近可用膝是攻击之法,可顶击对方裆腹与手配合还可以撞击胸部、头部,是近身搏击的有效手段。使用膝法必须快速威猛,否则易被对方抱摔。

  (六)足的技击法

  “远可用足,近可用膝”。足是放长击远的的利器。技击中当手、肘、肩等进攻无法奏效时就要发挥足的威力。

  足用于蹬、踹、铲、摆等攻击对方,也可勾、挂、踩、踏破坏对方下盘。使用足法要用丹田之力,同时注意支撑腿的重心稳定。

  (七)掤引技击法

  拳论云“太极是掤劲,动作走螺旋。”掤劲是一种浑厚的撑劲,太极拳要求浑身处处有掤劲,处处可缠丝,掤劲可攻可守,无论对方采拿、击打、推按、拌摔均可用掤劲掤之,继而化打,随机应变。

  引劲是诱敌深入的招法。拳论云“引进落空合即出”,只有将对方引进,才会使其劲力落空,为有效出击创造条件,不引不能进,不进不能化,不花不能空,不空不能发。

  引进是打击的先决条件,如不能引进落空,将无法实现“四两拨千斤”的目的。

  (八)听化技击法

  太极拳技击审敌的方法一是通过眼神;一是通过听劲。

  听劲功夫的高低关系到太极拳技巧的发挥,只有听准对方劲力的大小、方向、作用点才能实现“彼不动,我不动,彼欲动、己先动”,避实击虚,出奇制胜的目的。

  这项功夫要在长期练功的虚静中,在练功的的用意中慢慢去体会和提高。

  (九)粘逼技击法

  粘,即如胶似漆的粘住对方的肢体,与对方的肢体合为一体,通过粘着点的听劲探求重心之所在,逼迫对方向不利于自身平衡的方向转化,使其进攻不能得逞,欲逃无法逃脱,像立于圆石之上,迫使其被动挨打。

  拳论中“一羽不能加,引虫不能落”就是这种粘黏劲的生动写照,只要与得方肢体一接触,就要将其牢牢粘住,使其手足被困,进退维谷。

  (十)惊弹技击法

  惊,是陈家沟太极拳的精神战术,也是技击的心法;弹,即周身发出的弹簧力,这种劲如同马打滚后抖毛一样,松而有力,弹黄劲的大小取决于内气的质量。

  惊与弹在技击中的有机配合,会产生意想不到的技击效果。

  对方发动进攻时,我突然一惊(可配合发声),神意内气均以蓄好,此时在对方愣神之机迅速发劲,将其弹射而出。

  这种功夫是陈家沟太极拳技击的精华,也是太极拳四两拨千斤的高超技法,须具备一定内功势能才能任意发挥。

  陈家沟太极拳技击是全面的、丰富的,只有继承传统,深入挖掘,才能全面揭示陈家沟太极拳的技击奥秘,使太极拳成为名副其实的技击之道。

  陈家沟太极拳内外相合的原理解析

  中华武术丰富多彩,虽各有风格特点并自成体系,但“攻防”二字是各家共有的。防者多用柔,攻者多用刚。

  何谓刚?在发劲时,内外和一,意气风发,将自己的力量发出击点乃为刚。能将自己百分之百的力量发到出击点就是刚劲的高标准。

  陈家沟太极拳的发劲也有其独到之处,它不仅拳、肘、肩、脚、膝、稍节和主要关节发 劲,而且要求周身各个部位都能发劲。

  拳谱中说:“ 唯有五阴并五阳,阴阳不偏称妙手,妙手一运一太极,太极一运化乌有,挨着何处何处击,我也不知玄又玄。”

  当然能做到这一点非一日之功,可见拳术水平练到高级境界,不仅周身处处都能发出劲来, 并且是劲由内换,连化带发自然顺遂。

  太极拳是刚柔并用之拳。发劲只是太极拳中刚的一面,太极拳练好,劲自然就能发得好。因此,欲练好发劲须从练拳入手。

  练习陈家沟太极拳分两个阶段

  其一,以外形动作引动内气

  内气和动作是相辅相成互相配合的,外形动作可以导致内气活动,内气活动又能催动外形初学时,要按其具体要求力争动作合度,就是遵循陈家沟太极拳对各个部位的要求。

  运动规律和逐渐的运动标准,寻求和进一步掌握内气运行的方法。先在定势时(如预备式、单鞭等)思想专一地按照陈氏太极对身体各个部位的要求来对照。

  目前出版的一些太极拳书中对此都有详细介绍,这里就不在详述。其中介绍的虽然比较具体,就是尺度较难掌握。例如;松肩,究竟怎样松?松到什麽程度;含胸, 究竟怎样含?含胸过了影响塌腰,含多少为过?这不是象木工,指出准确的尺寸。

  在古拳谱中说:“ 只可神会不可言传”。说明对于这些细节用文字和语言无法表达,需要身教口授, 可是多数太极拳爱好者没有理想的条件。因此我们须用辨证的态度来探讨这个问题。

  为什么陈家沟太极拳对身体的各个部位都作了具体的规定?目的是心气下降,气沉 丹田。 明确了这一点,定势时体会一下,如果感到心气下降,气沉丹田,就说明,对身体各个部位的要求已合格。

  如果感到重心不稳,气向上浮,便可以检查一下,看是哪 个部位做得不合格影响了气沉丹田。然后调整一下,以达到气沉丹田为止。用这种方法做自我校正,掌握陈家沟太极拳对身体各个部位的要求则较为容易了。

  在定势时掌握了陈家沟太极拳对身体各个部位的要求,能使“心气下降,气沉丹田”。

  运动时再按照陈家沟太极拳的运动规律(以腰为轴节节贯串,周身骨节依次排开) 及其对身法的具体要求和手足运行的路线进行练习,可以导致内气出入丹田,按照具体不同的动作变化,动如流水地循行周身。

  陈家沟太极拳的要求比较严密,初学者往往会顾身不顾手,动作不协调,出现顾此失彼的现象,用太极拳的术语来说,就是动作中产生了“丢”和 “顶” (过者为顶、不给者为丢)。

  陈家沟太极拳要求按其运动规律不丢不顶圆转自如,运动中产生了丢和顶,就直接影响了内气的运行。所谓下功夫,就是不辞劳苦地走拳架,细心揣摩,对照遵循法则,逐渐缩小运动当中的误差。

  运动误差越缩小内气的流量就越能增大。并且受到的阻力减小,动作能够按其法则基本协调,内气则可以勉强贯通。

  其二,以内气催外形

  动作基本协调,内气能够贯通,运动则产生了质量的变化,即从以外形引内气阶段过度到以内气催外形的阶段。

  古拳谱中说:“以心行气,以气运身,内气不动, 外形寂然动,内气一动,外形随气而动。” 意识指挥,内气贯通使肢体较为系统的运动体系,一处动,百骸皆随,一处静全体皆静。

  到此阶段,练习陈家沟太极拳一些要求和法则已经是不思而得,不会出现明显的顾此失彼的现象和运动误差。

  但这种体系在技击当中还不能完全适应,受到外界的影响,容易乱套,因而在此基础上应继续下功夫巩固其运动体系。

  使其在任何干扰下,都能顺应客观条件的变化,成为 “撞之而不开,破之而不散,浑然一圆”的运动体系,方能“立于不败之地。”

  内气与肌肉的关系

  内气源于脏腑,行于经络,布流周身,这是人体的自然生理现象。练习陈家沟太极拳要维护、掌握和利用这种规律。

  内气本身是十分脆弱的,动作中出现丢和顶,内气便受阻。

  内气输送到经络,由经络渗透传导到肌肉,肌肉 ,就是采用陈家沟太极拳的锻炼方法,使脏腑产生的内气才能充分的发挥其作用。

  否则,练习时不明其理,不知道遵循法则、克服丢顶的弊病,仍用拙力。

  轻者练习感到别扭,影响内气的贯通,拳术水平不能进益;重者将会导致内气回流,使器官负载,影响脏腑的正常活动。有人练习后感到胸闷倒饱,皆为内气回流所致。

  古拳谱中说:“意气君来、骨肉臣。”内气与肌肉的关系如同雷管与炸药的关系。雷管本身没有多大爆发力、爆炸的主要力量是炸药,可是炸药没有雷管来引爆不行,不按适当的比例也不能充分发挥炸药的作用。

  练太极拳时出现丢顶、肢体互相矛盾、力量互相抵消、内气不贯通、发出来的劲为零断劲,就如雷管和炸药的比例不适当炸药不能完全引爆。

  陈家沟太极拳的缠丝劲

  陈家沟太极拳的运动方式讲究螺旋、缠丝,即没有直线,没有平面,没有断续处,没有凹凸处,没有抽扯之形,没有提拔之意,没有硬拉硬拽,内劲走螺旋,外形走弧线,浑然一圆,周身上下无处不缠丝。

  也就是陈鑫太极拳论上讲的:“缠丝者,运中气的法门也,不明此,即不明拳” 。

  “太极拳缠丝法也,进缠、退缠、左右缠、上下缠、里外缠、大小缠、顺逆缠。而要莫非即引即缠,即进即缠,不能各是各招”。

  陈家沟太极拳的缠丝劲,对于技击和养生两大方面作用重大。

  (一)缠丝劲在技击方面的作用

  陈家沟太极拳的缠丝劲在技击方面主要利用螺旋缠绕、引进落空、借力打力、四两拨千斤等力学原理为原则,从而达到以小力胜大力,以弱胜强的效果。

  太极拳论讲:“虚笼诈诱,只为一转”。其实在实战应用中不管是虚实变化,还是引诱回冲都是通过螺旋缠绕来转化和借力打力的。

  陈家沟太极拳的缠丝劲,是呈螺旋形走弧线运动,犹如子弹通过枪膛时走的来福线。

  当它运动于空间时,既有螺旋形的自身旋转,又有抛物线的运动路线,公转加自转,这种表现形式就是陈家沟太极拳的缠丝劲。

  它始于内而形于外,然后达于肌肤毫毛之上,内劲发源于丹田,动则劲由丹田而发,静则劲归入丹田。

  陈家沟太极拳的劲力在平时练习时都以螺旋缠丝为核心,通过长期的练习在不知不觉当中上于身体,形成本能反应,举手投足无须思考,自然而然。其劲起于脚、行于腿,转于腰,通于臂,达于四梢节。

  在运用缠丝劲时既不可太柔,也不可太刚。过柔,则环绕不速,纯属于软手,没有实用价值,不适合对敌交手作战。

  过刚,则容易断,转关不灵,死板呆滞,不能随机应变,易受制于人,所以在练习太极拳时应做到刚柔相济、蓄发相变、虚实相兼。

  周身上下都必须有缠丝劲,表现在上肢是旋腕转膀,表现在躯干是旋腰转脊,表现在下肢是旋踝转膝。

  缠丝劲分为顺缠丝和逆缠丝两种,以小指领劲带动肢体运动的为顺缠丝,以手领肘,以肘领肩,以腰为轴,承上启下,协调催动;大拇指领劲带动肢体运动的为逆缠丝,它是通过以腰催肩,以肩催肘,以肘领手,做到节节贯穿。

  陈家沟太极拳的实战技法都是以螺旋缠丝劲为核心的,例如远用手,近用肘,贴身就是肩靠;远便脚踢,近便加膝,贴身便是胯靠;还有就是远踢打近摔拿。不论是哪种打法,都通过应用以内催外、节节贯穿的原理,使人的力量落在攻击点上,从而达到实战应用的效果。

  (二)缠丝劲在养生方面的作用

  陈家沟太极拳的缠丝劲在养生方面作用非常大,它是通过以意导气,以气运身,内气不动、外形寂然不动,内气一动、外形随气而动,一静周身上下无有不静,一动四肢百骸无有不动。

  这里所讲的内气,也是分为先天与后天的,两者合称为中气。先天之气受之于父母,是人的根本就称之为元气;后天之气是指通过后天呼吸大自然之气和水谷生化之气产生的。

  陈家沟太极拳以丹田为核心,配合吐纳运气的练习,使内气不断的积累,中气越来越饱满,滋润周身,这也就是一个固本培元的过程,从而达到养生健身的效果。

  人体主要有三个丹田,下丹田是藏精,在气海穴这一带区域;中丹田是藏气,在膻中穴这个位置;上丹田是藏神,在印堂穴这个位置。

  人的身体好坏和精神状况主要看下丹田,下丹田是运精、藏精的地方,只有精满了才会上行至中丹田。

  中丹田是藏气,只有中气充足、气力饱满才会继续上行至上丹田;上丹田是藏神,两眼有光,神采奕奕说明这个人精和气非常饱满,这样才会神旺。

  人体健康有三宝:“精、气、神”,正是通过太极拳的修炼使精气神在不断增强。

  陈家沟太极拳的缠丝劲是以下丹田为核心,通过呼吸利用缠丝劲将气血运达四梢,以小指领劲,以手领肘,以肘领肩,以腰为轴,承上启下,协调催动,顺缠丝通过吸气催动静脉气血回流到心脏。

  逆缠丝大拇指领劲,以腰催肩,以肩催肘,以肘领手,节节贯穿,通过呼气增强心脏的泵血功能,使气血快速的达到人体的末梢,全身通畅。

  中医认为:“痛则不通,通则不痛”,于是练习太极拳可以祛除杂病。

  陈家沟太极拳是以腰为轴、节节贯穿、螺旋缠绕为运劲方法,通过长期腰部的旋转来带动两肾左右的抽换,使两肾得到有效的按摩,从而达到带脉充盈,肾气旺盛,布于全身,通于经脉。

  人体的经络、血管等都是随着筋骨在走曲线,陈家沟太极拳缠丝劲走的正好是螺旋缠绕、弧线运动,所以经常练习是可以疏通经络,使气血旺盛,达到身体强健,精力自然充沛。

  初学陈家沟太极拳时,练习缠丝劲的画圈幅度要大,通过长时间缠丝劲锻炼以后,缠绕圈的幅度可视功力逐渐提高而逐渐缩小,终练到没圈。

  太极拳缠丝劲的练习程序是由大圈向小圈阶段发展,然后再由小圈练至无圈阶段。

  所谓无圈,仍然有圈意,只是外形上看不出有圈,也就是只有圈的意和神,而没有圈的外形,是从有形到无形阶段的升华,这种高境界只有坚持不懈,持之以恒的下功夫才会越练越好。

  陈家沟太极拳各关节的作用

  大家知道人的全身由二百多块骨骼组成,而其中主要重要的有十三大关节,即上肢腕关节,肘关节,肩关节。身体躯干的脊椎关节。

  下肢的胯关节,膝关节,踝关节。只有让全身十三大关节同时协调运动起来,才能达谈到发劲干脆,化劲乾净的效果。而达到这一效果,就必须对各大关节进行专门训练。

  第一、腕关节

  腕关节是全身灵活的关节,也是在技术中发挥大作用的关节。其他各关节运动须在腕关节引导下才能完成,因此它的灵活程度的大小,就直接影响我们技击水平的高低。

  腕关节作用的发挥,也需要我们平时多注意基本功训练。

  那么如何对它进行训练呢?陈鑫说太极拳唯“开合”二字,又说“一处有一处开合,处处各有开合”,那么腕关节上同样存在开合。

  什么是腕关节的开合呢?那就是顺逆缠。通过顺逆缠的一往一来,就形成开合。同时在顺逆缠中,分清五个手指的作用。

  顺缠由小指领劲开始,逐步过度到大指。逆缠由大指领劲开始逐步过度到小指。

  这就是我们在练拳中对于手腕上的动作必须分清顺逆缠,必须分清五个指头的关系,并从拳式中抽出一二式,如懒扎衣等等,专门对顺逆缠丝进行训练,只有这样才能在推手中真正体现出□,捋,挤,按,采,列,肘,靠八门劲别。

  第二、肘关节

  肘关节在上肢关节中其灵活程度仅次于腕关节,但其打击力远比腕关节大。武谚说“挨十手,不挨一肘”,因此只要加强其灵活程度的训练,就可以让肘关节发挥出更大的打击作用。

  通过灵活度的训练,就可以是肘关节的作用达到充分发挥。

  那么如何对肘关节进行训练呢?如何体现八门劲别中的肘劲呢?陈家沟太极拳术语中对肘有宽面窄面之说。

  窄面即肘尖,宽面即指除肘尖之外的部份。窄面打击凶狠,如穿心肘。宽面打击柔和,如退步压肘。

  除宽窄面外,又分上下左右前后六面。其动作路线与腕关节一样,分为顺逆缠,以达到肘开合的目的,而重要的是要坠肘沉肩,即在练拳时,时时刻刻注意肘的下坠,保持肘不贴肋,肘不离怀。

  陈家沟太极拳又讲究五弓合一,五弓之一的手弓,即腕肘肩等关节组成,而肘为弓把。只有在练拳与推手时腕肩对称,肘关节除了下坠之外,微向外澎涨。

  通过这样的劲路,让发出来的劲力才能完整,而肘关节也就充份体现了轻沉兼备的特点,因止拳式中的退步压肘,倒卷肱,肘底捶,六封四闭等动作,须专门抽出训练,以帮助肘关节达到顺逆开合的目的,弥补手出隅后,肘作为第二度防线的功用。

  第三、肩关节

  肩关节是上肢关节不灵活,但同时也是打击力量很大的关节。陈家沟太极拳术语中“有俯肩一靠破铜墙”之说,至今仍然留有充分体现肩关节威力的迎门靠,与通过迎门靠变化出来,用肩关节进行的拿法,跌法,因此要发挥肩关节的作用,就必须对肩关节进行专门训练,使其能协调腕肘关节的运动,而发挥其功效。

  肩关节的运动,首先强调沉肩坠肘。通过沉肩拉开肩关节,通过沉肩去掉自身拙力,而产生太极劲,这就要求我们在练拳和推手时,随时注意沉肩。

  每式动作完成后,以手领劲肩微微地往下一松,以检查自己肩关节是否做到了松沉的要求,同时在练拳中,肩部特别不能妄动,有些人在练拳中常常以肩的晃动,来表示自己的拳法练得很柔和,其实这是一种病象,因为肩与胸存在开合,这种妄动,恰恰打乱对肩的拉开的顺序,在肩需要开时无开,需要合时无合,因而是必须克服的。

  第四、脊椎关节

  脊椎关节是整个人体中,重要关节,同时其骨节运动程度的大小,直接关系到太极拳艺术的高低。陈家沟太极拳术语中有“气贴脊背,力从脊发“之说,可见脊椎关节的重要性。

  脊椎关节就是我们所说的五弓之一的身弓,也是重要的弓。它的弓梢以颈椎第一节为准,下以尾闾骨后一节为准,中间以丹田对应之命门为弓把,整个脊椎运动是呈斜向圆弧运行。

  那么如何掌握脊椎关节的运动呢?这就要求我们练拳时上以百会领劲,虚虚领起,下起尾闾,形成一个上下对拉之意,这样就可把脊椎拉长。

  但仅仅拉长是不够的,因为没有脊椎关节为主宰的胸腰开合,那就失去了太极拳的”动之则分,静之则合“的要求,因此在练习拳中,除了上下对拉之外,还需令胸腰如九曲珠无微不至。加强胸腰的开合运动,这样日久就可以做到气贴脊背,力由脊发。

  第五、胯关节

  王中岳太极拳论中有双重之病未悟,于腰腿求之。这其中腰腿实则指胯而言。陈家沟太极拳术语说”往返须有折叠,进退须有转换:也仍是指胯而言,就是说在一进一退,左顾右盼之中,需要通过胯来更换一次虚实,这样才可做到进退自如,在散打实战中出奇制胜。

  下肢的虚实是通过胯来转换的,上肢的轻重则也是通过胯来转换的,上下相随也是以胯为中心,可见胯也是人体上下运动的总枢纽。

  陈鑫说“变换虚实需留意”,充分说明胯在整个螺旋运动中的枢纽地位。陈家沟太极拳对胯关节的训练。

  是在练习中要求胯关节进行裆走下弧的运动,通过裆走下弧,逐渐拉开胯关节,同时要求在每踢腿,每收脚,每出脚中做到曲膝松胯,身体下沉,而不导至身体上浮。陈家沟太极拳说“虚实开合,起落旋转”,可以包括整个太极拳,而其中精义又实在是一个胯。

  第六、膝关节和踝关节

  膝关节是全身难予以拉开的关节,同是也是比较灵活,而且打击力量很大的关节。如能灵活运用,往往能出奇制胜。

  陈家沟太极拳中有撞膝,顶膝,扣膝,跪膝等几种用法。膝关节与胯关节其实不可分,腰裆运动中的扣膝圆裆,就是说膝要扣,而裆要开。膝关节除了要互相对照之外,向上还应虚虚对准自己的手肘,以形成上下对称之意。

  对膝关节的训练,并无特殊的方法,只有通过长期的,大量的练拳,并在练拳中做到曲膝松胯,扣膝圆裆,才可能真正拉开膝关节。

  踝关节是人体直接接触地面的关节,也是人体自身巨大力量的来源。陈家沟太极拳有“劲起脚根”。只有劲起脚根,通过腰裆的转换,以手领出,这才是完整一气的太极功。

  其功夫纯者可以发人丈外,同时踝关节向上与手腕关节虚虚照应,达到上下相随,足随手运的要求。我们这裹所说的踝关节,是包括足趾在内的大总成,与手腕关节一样也需要分出顺逆缠。其由大指领劲逐步过渡到小指为逆缠,由小指领劲逐步过渡到大指为顺缠,练拳中尤须分清。

  陈家沟太极拳的五个要领

  松

  松是初学者难逾越的第一障碍,由全身拙力到圆活、轻灵是一个提高的过程。

  它主要表现在两个方面:一是习拳者全身放松。如肌肉、骨骼、关节处处放松,不能有任何拙力的表现。二是精神放松。开始由于边学边想,动作上顾此失彼,精神上容易紧张,表现为肢体的僵硬和笨拙现象,这时无论怎样刻意放松总是有牵强做作的痕迹,非常不自然,也不符合太极拳“松”的要求。只有在老师的指导下和长期的锻炼中逐渐掌握了放松两肩两胯技巧后,仔细揣摩,潜心领悟,才能功到自然成。

  柔

  初学者在肌肉、筋、韧带、关节没有松开之前,胳膊、腿的一举一动都带有僵硬劲。这种僵硬不去,即使苦练也无益。柔的目的就是化硬摧僵。

  只有通过放松的训练,在意识的引导下,动作逐渐顺随协调,屈伸、开合、旋转自如后,逐渐产生一种轻灵圆活和富有弹性的韧带力量。柔是在骨骼、韧带和肌肉联合放长中锻炼出来的,时间久了自然会进入“刚柔相济”阶段。

  慢

  循序渐进,扎扎实实学好每个动作,是每个习拳者的必经之路,决不可不求甚解。慢练的目的是便于解剖分析、领会动作要领,熟悉动作运行路线,掌握手、眼、身、法、步的具体要求。慢练也是加深理解、巩固、实践和自我矫正的过程。

  如果贪快就会手足错乱、运行呆滞、忽略细节问题,一旦形成习惯不但会丑态百出,日后改起拳来也会非常困难。陈家沟太极拳动作有快有慢,快慢有机结合。我们在练拳时,如果节奏处理不好,会使整体动作显得呆板乏味、平淡无奇。

  

  这里所说的“静”,不单纯是指在动作之前,要在思想上排除杂念或选一个清静意识容易集中的地方,而是在习拳过程中经常出现静动交叉现象,这种所谓的静不是不动的静,而是一种外形上的静态,在这瞬间的“静”中,能起到稳定情绪,平缓内气,达到精神与意念的有效调节,在这瞬间的“静”中也包括了下一个式子的萌动。

  例如在第一金刚捣碓动作中双手上提,腰慢慢螺旋下沉,百会穴上顶;当双手扬指挫腕向前棚时,百会穴、会阴穴下沉,小腹、命门向外撑鼓,气沉丹田,定式时呼气放松。

  身体在这瞬间“静”中已是“其行若止,其意不止,渐渐充其内劲,必使劲由骨缝中充至肌肤以及指头,待内劲十分充足,则下势之机致自动”。

  动

  就是时机的掌握,时机也可以理解为习拳者发挥某些技术的手段。在拳架演练中,主要是根据动作的要求,充分掌握时机的体现,手、眼、身、法、步与动作的灵活性和协调性。

  如二路拳闪辗腾挪的要求“闪辗”是避实就虚之法,身体随着方向、角度、力点突然转换,迅速发劲;“腾挪”则是意动形未动的动之式,“若上动,而下自随之;下动,而上自领之;上下动,而中部应之;中部动,而上下和之”,这些要领是每一个习拳者应该掌握的基本要领。

  陈家沟太极拳的呼吸方法

  一、自然呼吸和呼吸自然

  拳论讲“拳不能无动静,人不能无呼吸”。一动一静分虚实,一呼一吸分阴阳。拳论讲“阴阳二气,呼则为阳,吸则为阴,上升为阳,下降为阴,阳气上升为阳,阳气下降为阴,阴气上升为阳,阴气下降为阴,阳气为清,阴气为浊,上升为清,下降为浊。

  分而言之为阴阳,合而言之统为气。气不能无阴阳,气分为二,合贯于一”。练习太极拳可为两种呼吸方法,肺式呼吸和腹式呼吸,也就是顺式呼吸和逆式呼吸。

  掌握好这两种呼吸方法,对于我们学习太极拳的各项技法都有重大的帮助。

  顺式呼吸为自然的肺式呼吸,人一生下来肺式呼吸开始了生命的延续,这是生命自然循环的肺式呼吸运动,肺部出现异常,就会生病,呼吸就不会自然,肺式呼吸的功能呼出体内的二氧化碳气,吸收大自然的新鲜氧气以之新陈代谢,这种自然的生命成长延续与生老病死的巡回规律的呼吸,就是自然呼吸。

  呼吸自然“意”重在呼吸,应求自然,这种有意识而又自然的呼吸方法为腹式呼吸,也称逆式呼吸, 也叫“练气”。

  拳论讲:以心行气能收敛入骨,以气运身能便利从心,心为令 ,气为旗,气以直养而无害。这充分的告诉我们练太极拳是在人大脑支配下的意气运动的拳,也是以意行气,练气的拳。

  以心行气,用意练气,以气运身,久练之后自然而然,不用拙力,对大脑及心身各部位器官、经络很好的锻练有着直养的效果。这种呼吸所产生的气称“丹田之气”。是采用胎儿在母体内所生长的呼吸方法,这种气也称作“先天之气”。

  逆式呼吸方法以丹田(脐下一寸三分为丹田)吸气下腹丹田内收,气上升行至上腹部(两肋中的横隔膜下)运行为“ ”形,呼气上腹部气下行沉于下腹部(丹田)运行为“S”,这种呼吸方法要求细、长、匀 、缓顺其自然。这就是逆式呼吸或腹式呼吸,也称作导引吐纳之术。

  二、腹式呼吸的气对修身养性的作用

  腹式呼吸的宗旨是练好身体,减少疾病,精力充沛,为身体的健康,经自然呼吸服务的加强剂。

  腹式呼吸方法,通过练气、运气,以意行气,以气摧形的练习达到调节神经,内部按摩,畅通气血,促进新陈代谢,作到意到气到,气到形到的意识、呼吸、动作的三结合。

  腹式呼吸(逆式呼吸)能使陈家沟太极拳练习者在短的时间内能有效地达到快的健身祛病之效果。只要姿势正确,节节放松,意识、呼吸、动作三者密切的成为一体的综合练习,体内就会产生手指发麻、肌皮发涨、脚底发重(象立地生根一样),体内发热,收练后两脚轻灵,热量久久不息、精神焕发、丝毫无有疲倦之意的神奇感觉。

  腹式呼吸的练习,从健身的目的应心静体松、以柔为主、收臀提肛,立身中正,口唇轻闭,舌舔上颚,用鼻子一呼一吸随意自然的进行呼吸。

  初练者和动作不熟练者不要过于注重腹呼吸,应自然的顺式呼吸(肺式呼吸)因为套路的前后左右的手法、身法、步法的变换,弧形的运动圆的大小转动等等,繁简不同所以有意识的动作配合腹式呼吸是不可能的,一定先以顺式呼吸为好,当陈家沟太极拳的动作做到圆活松柔,招势熟练正确,呼吸逐渐也能做到深、长、细、缓、匀的自然熟练,能够调节呼吸,控制呼吸的快慢,呼吸与动作就能自己结合在一起。

  当练者的整套不够熟练,还没自然的掌握好腹式呼吸,更不可能的调节呼吸和控制呼吸的快慢时,应该明白在套路动作的定势下沉放松时和动作发劲时用腹式呼吸——呼气。

  让丹田(小腹)鼓荡。这样的陈家沟太极拳的传统教学方法久而久之,由顺式呼吸转换为腹式呼吸,由动作的初练到熟练,不管动作的快慢、幅度的大小,刚柔的转换强弱,都能使练习者掌握呼吸的调节变化,适应和控制,不会因为动作与速度、刚柔的改变而引起气喘现象。

  这样陈家沟太极拳的肢体缠绕运动与一呼一吸的配合,无形中贯注了一种内在的气感与劲力。这种气感为热量,西方的能量单位为卡路里。

  练习者都有亲身体会,全身发热,停练后持续很久,丹田鼓荡,精神饱满,这就是气在周身运转的现象,意识、呼吸和动作配合运动的效果。有人讲“开为呼,合为吸”。

  这样的太极拳理论是不完全正确的,太极拳练习者应该了解太极拳强调任何时候呼吸都要顺其自然。虽然腹式呼吸“意”重在呼吸,但要求必须自然,“开合”的“呼吸”也应自然,所以在一开一合之中,要求开中有合,合中有开,开中有开,合中有合。

  开也可以呼,合也可以呼,开也可以吸,合也可以吸,这就是太极拳在“蓄、柔”的运动呼吸。当“开”发劲时或合发劲时必须是“呼”气。也是太极拳蓄发相变、刚柔互用的太极原理。

  总之腹式呼吸(逆式呼吸)以腰为主宰,意到气到,气到形到,练丹田之气,意、气、行自然结合运动来调节神经,促使体内按摩,畅通经络,促进新陈代谢,活跃全身各种生理机制,可收到强身健体,祛病延年之功效。也可收到防身自卫之目的。

  陈家沟太极拳步型

  陈家沟太极拳的步型多变,共分六人类。即马、虚、扑、弓、盘、独。其每一类中,又有左、右、大、小、侧,半之分。兹详细介绍如下:

  马步,称作“马步”,系骑马蹲裆之简称。内分小正马步、大正马步、左侧马步、右侧马步、半马步及内外八字马步。

  小正马班:两足横开一肩宽,足尖向正前方,两膝略内扣,裆略高于膝。蹲时尾骨长强穴(在尾骨下端,略向后翻约150。裆应略高于膝,蹲档与膝平则劲不活,低于膝则劲散。如金刚捣碓末一动作。

  大正马步:两足相距约两肩宽。余同小正马步。

  左侧马步:将大正马步的两足尖,随身的左转,左足尖外摆45°,右足尖内扣45°。如小擒打末一动作。

  右侧马步:大正马步随身之右转,将右足尖外摆45°,左足尖内扣45°。如抱头推山末一动作。

  半马步:将左(右)侧马步的前足、膝略放松半弓,如当门炮第二动作,为左半马步;前蹬拗步第三动作,为右半马步。此种步法系对方将腿插进我方裆内、或我将前腿插进对方裆内之用。这是由于对方相距过近。如用侧马步化劲或发劲时变转不灵。

  内八字马步:从侧马步将前足内扣,如闪通背第六动作的左足内扣,足尖向内。

  外八字马步:将马步两足均向外摆一些。如六封四闭第四动作。

  虚步分左前,右前及左后,右后四种。陈式的虚步,只有轻重的区别,没有纯虚、纯实的。拳论有:“虚非全然无力,实非全然估煞”之说。陈鑫也说:“虚足要足大指用力,如扎入地中。”但陈发科师教导的前虚步是足底全部着地,

  而不是足尖点地;后虚步可以用足尖虚虚点地。我在练习中体会出,从小正马步将前足尖外摆,即前虚步。后虚步则是从别的步型前足前进,后足跟进,尚未落定之姿式。

  左前虚步:右足实而左足轻。如白鹤亮翅第二动作。

  右前虚步:左足实而右足轻。如金刚捣碓第五动作。

  左后虚步:右足在前踏实,左足在后较轻。如六封四闭末一动作。

  右后虚步:左足在前踏实,右足在后点住。如再收第一动作。

  扑步:陈家沟太极拳凡前进步法,必是后膝塌好,前足尖斜向内扣;以足踵贴地前进。进到适当部位,踏落足尖。裆劲走下弧线随身转进。

  但扑步有大、中、小之分。进尺许之步,后腿踏好,前腿可走高架;走二尺宽之步,则扑中型;走三尺宽之步,则扑大型。

  其法系使腿肚贴地而进,如跌岔的步法即是。陈发科师教导我说:从前正规练法,不论什么步,都要求腿肚贴地而进。我如法只练了一年,实在太累,因又发懒而停止了。今先介绍大、中型扑步。

  大型扑步:为三尺宽。先后膝屈住,塌好裆劲,足尖外摆90°,前足以足踵贴地向正前方迈进。进到一半,即以腿肚贴地而进,进到适当部位,即将后膝向内塌下,离地寸许。臀部似欲坐地,离地约三寸许而住,如跌岔第二动作。

  中型左扑步:约二尺宽。右膝弓住塌劲,前足踵贴地前进如上,只是腿肚不贴地。如金剐捣碓第三动作。

  中型右扑步:约二尺宽。左膝弓住塌劲,右足踵贴地前进。如拦擦衣第三动作。

  盘步是步法转换时的衔接动作。所谓“进退必须转换”的换劲前改变方向的过程必须有左、右、大、小之分。小盘步的练法,系先将前足尖外摆,后足以足尖为轴,将足踵向外拧转。大盘步则后足踏地,松沉裆劲。

  左小盘步:左足在前,后足相距一肩宽。如搂膝拗步第二动作。

  右小盘步:右足在前,两足相距一肩宽。如金刚捣碓第二动作。

  左大盘步:左足在前,两足相距二尺余宽,如左转身捣碓第三动作。

  右大盘步:右足在前,如斜行拗步第四动作。

  弓蹬步:因前膝弓住,后腿蹬开,故名“弓蹬步”。也有人叫做“弓箭步。”陈家沟太极拳的弓蹬步,前膝应与足踵略齐而向内略扣。

  因为不是直线前进,而是随身之左右旋转而带动后足尖转向跟前足尖成为45°的方向。但陈式弓步要求后腿弯略松,不许绷直,裆内大筋更须松开,才能易于转换。弓步分左、右两式。但在推手时不用这种步法,因易犯双重之病。

  左弓蹬步:左膝弓而右腿蹬,如单鞭末一动作。

  右弓蹬步:右膝弓而左腿蹬,如拦擦衣末一动作。

  独立步:一足下踏,_足提膝高与裆平为独立步。分左右两式。金刚捣碓震脚前、左右插脚踢前、左右蹬脚及旋风脚前都有独立姿式。惟金鸡独立为左右独立步标准,今介绍如下。

  左金鸡独立。左足下踏,膝略屈。右膝提与裆平,小腿垂直向下,足掌要平伸,如金鸡独立式。

  陈家沟太极拳的步法变化非常复杂,也十分重要。所以陈鑫有:“手到腿不到,发人不巧妙”之句。步法的变化是互相连贯的。如小正马步,前足尖外摆,即变为前虚步;将步放大前进,即为扑步,落下足尖,便成马步;蹬开后腿,便成了蹬步;改变方向,又必须采用盘步。

  武术界流传的“手眼身法步”,实即“手眼身步法”。不过造句奇特,独将“步”字置于后面,可能是欲使学者知道手眼身法,均以步法的适当与否为难。

  陈家沟太极拳的发劲

  陈家沟太极拳的发劲练习,必须在去僵求柔,周身放松的情况下,遵循“劲起于脚,行于腿,主宰于腰,发于梢”这个太极拳发劲的基本规律,秩序渐进,用心揣摩。

  只要真正掌握了这个规律,无论在任何角度和部位发力,都能够做到得心应手,随心所欲,日久自会成功。放松是发劲的前提,极柔软方能极坚刚,只有做到充分的放松,去掉全身之僵劲,才能够发出完整一气的弹抖劲。

  放松可谓是学习太极拳的开胃菜,如果放松练不好,也就很难理解相关技法的技巧所在。

  全身骨节松开,肌肉松弛,大限度地减少对抗肌的用力,使力不至于在中途由于对抗肌的用力,使力不至于在中途由于对抗肌的紧张而消耗减弱,使周身之力能够在一瞬间到达着力点,也就是集全身之力于一点发出。

  另外,肌肉紧张用力的时间要短,要在力达到落点的一瞬间紧张,然后再迅速放松,这就是说,发劲时肌肉紧张的时间越短,力达到落点的速度就越快威力也就越大。

  意气是太极拳运动的灵魂,发劲要想达到一定的水平,就必须结合意念和内气,以意领气,以气运身,气到则劲到。

  意念的运用对于学习太极拳相当重要,体现了太极拳是一种以思维为主的功法。

  意念一动,则全身皆动,在腰的带动下,按照发劲规律,节节贯串地使劲迅速达到着力点劲到落点的同时肌内紧张,这样就会产生弹抖力,此力极富弹性,有力而不僵硬,如金狮抖毛,干净利落。要想做好弹抖力,关键是腰裆,腰部旋拧,裆劲扣住,可使动作迅猛快疾,力达梢节。

  练习螺旋劲,要以自己身体中心为轴,即以腰为轴心,在发劲时身体迅速向一边转动,产生离心力。按照力学原理,圆上任何一点都可以成为出击点。要按圆的切线方向发出,并且发劲到落点时要讲究前后

  左右的配合,也就是要注意对称发力,不至于出现因发力落空而失重的现象,以保持自身的平衡。

  衡量一个拳手的发劲,要从下面三个方面来分析:

  第一要看他的劲是否从脚上起,劲不起于根就好像是无源之水,没有脚的蹬地反弹,就不会有节节贯串的推动力,也不会发出威力强大的整体劲。

  第二要看他是否有腰裆的抖弹旋转力,在放松的基础上,快速地拧腰扣裆,就会产生周身一体的弹抖力。

  第三看他是否有落点劲,落点劲就是将周身之力于一点发出。

  如只是周身抖弹而劲无落点,没有穿透力,就华而不实,看似很厉害却没有杀伤力,无济实用,就如拳论所云:“不本诸身,则虚而不实;不行于梢,帽实而仍虚。”通过上面分析,我们可以得出这样一个结论:要想练好发劲,必须做到劲要从根上起,腰裆要有旋转抖弹力,劲到落点要稳,力要发透,并且能够定位。

  这三点缺一不可。 下面我以“掩手肱拳”为例,按照发劲的基本规律,具体讲一下这个动作的发劲要点。 这个动作的发劲预备式是得心落在右腿上,右脚尖扣(有利于发劲时蹬地反弹),顺手变拳放于右肋侧,左腿在前,左手掌置于左前方,两眼自然平视,周身放松,自然合住劲,做好蓄势。

  拳谱讲:“身如弓弦手如箭,蓄劲如开弓,发劲如放箭。”所以在蓄势时要求要做到一身备五弓,周身上下全部合住劲,全身肌肉放松下沉,身体自然中正。

  发劲时,重心迅速由右腿移向左腿,松左胯,同时通过右脚蹬地(利用地面的反作用力)转膝,拧腰,扣裆,转胯,顺肩,使劲迅速传递到拳上。整个身体向左旋转,左肘在右拳发出的同时,迅速向后发力,和右拳正好形成对称力。

  这样,既可以保持自己的身体平衡,使自己不至于在发劲时身体前倾而失去重心,在实战时则不被对方引动而失势,又有助于右拳的发力,左肘快速后拉可以推动右拳向前发力,从而做到集全身之力于一拳。

  这是就力学上讲的旋转离心力。另外,在发劲前一定要尽可能放松,在劲达到落点的一瞬间,肌内才能紧张,正如我们前面所讲的——周身放松可以加快发劲的速度。劲到落点的一瞬间紧张,可以将力发透,并且有助于定位从而产生刹车力(制动力),而后再迅速放松。

  上面例子只是讲明了陈家沟太极拳发劲的一种方法。“拳无定法”,只要我们遵循陈家沟太极拳发劲的基本规律,刻苦磨练,认真研究和总结,就能练出高质量的松活弹抖劲,达到“周身无处不是拳,挨到何外何外击”的境界,无论在任何角度和部位发力均能随心所欲,无坚不摧。

  结语:相信通过上文的介绍,大家对陈家沟太极拳已经有了基本的了解,陈家沟太极拳博大精深,是我国太极拳历史上的一朵奇葩,我们应该好好了解当中的学习方法,将其传承下去,并使其发扬光大。

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