陈式太极拳 陈式太极拳的“合”与“转”

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视频作者:江苏民福康科技股份有限公司

责编:吕振霞

发表时间:2024-12-06 18:57

  陈式太极拳是太极拳的起源,也是当代人健身的主要拳术。我们今天学习陈式太极拳的“合”与“转”,太极拳的特点是缠丝劲的运用,掌握太极拳的拳理拳法,有助于太极拳的学习,下面随着陈式太极拳了解一下吧!

  陈式太极拳的“合”与“转”

  太极拳是一项灵活转换的功夫,掌握太极拳的运动规律,可帮助你早点入门。

  合

  太极拳本质上是力的运用。人体产生力的来源只有骨骼、肌腱、肌肉三种器官组织。骨骼理论上不能产生力,不具备收缩伸展特性,调整骨骼结构形成稳定支撑,具备传导力的特性,称之为结构力。

  肌腱特性可以伸缩,持久,可跨越关节牵张骨骼运动形成力的运行,这种力量是单纯肌肉伸缩力量不可比拟的,这是太极拳力量的主要来源。肌肉力量不具备持久性,太极拳不强调单纯练习肌肉力量。

  太极拳的运动规律符合生理特征,练习太极拳能改善神经系统,修复身体病灶。

  人体设计之初是为了保护脑及内脏器官免收重力移动引起的震荡。脊柱的四大生理弯曲、肩胯膝、手脚踝都是为了保护自身而设计。如果人体是一根直棍,设若腾空落地时候,先受伤重的就是脑组织,因为这种坠落引起的重力咂向地面时候,直棍的作用在于瞬间将反作用力传导到顶部——头部。

  因为直棍状态下尾端和顶端力量大小是一致的。从受力大小来看头端即尾端。此即为人体结构调整合好状态。

  合的基础是结构,首先保证人体架构正确。二则是筋膜的牵张力。所有人体器官有包膜,外有筋的缠绕。上肢以前臂中点为支点,肘内收,手外旋自然产生螺旋的扭矩力。这种扭矩力产生的结果是任何二点都有同时向相反方向的力的传导。

  练习太极拳重视周身协调一致,学习太极拳的过程,也是对自身调节的过程。

  下肢是膝的外旋和胯的顶,卫平师兄称之为如同扳手扳住。三则是合住的中心的稳固性和位置的正确性。如同车轮中间的轴,所有辐条合住的中心点不能发生任何哪怕丁点的位移。合住点的位置在身体内部重心点。只此一个重心点,出现二个重心点人是无法站立的。

  对于合的观念,诸多认识是向内收,力的方向是朝向丹田方向。这是片面的,合是双向的,力量的传导是同时具备一对反向力。古谚:合即是放,合即是出便是此意。任何一式,尤其定式时候都是合住状态。每一式做到定式之时头脑中须要有合的概念。

  在练习一路套路过程中,散是绝对的,合是相对的。人体时常处于一种散的凌乱状态,训练就是把相对的合形成绝对的状态,时刻如此。而这种情况只在理论情况下出现。习练套路是与己合,是基础,推手散手时候才有可能与他人合住。

  转

  转,能转的基础是有轴,有不动点。陈老师经常以门轴为例讲解,能做转的动作是非常困难的,诸多时候我们以为是转动的其实是晃了。二则中间不能用力。不能有力。首尾是二个力点,并能保持平衡。其三,要理解阴阳是三,有三才能转,无三阴阳是实的,无法转动。

  太极拳练习的核心是力。练习力的方法是分阴阳。阴阳人身自有,需要练习如何分开。分离了阴阳,就避免了双重的问题。阴阳是什么?阴阳是三。阴不离阳,阳不离阴,二者互为依存,一方不可能脱离另一方而存在。阴阳之间是有部分特殊存在,这个存在指一部分连接阳不连接阴,一部分连接阴不连接阳。因为有此特殊连接的存在,才能做旋转动作。否则,无法分离阴阳。

  陈式太极拳开合转化规律

  一、在太极拳运动中,开与合是互相化生的

  就是陈鑫说的:“一开连一合,开合互相承”。就整体而论,有的拳势(如“揽擦衣”)是一开一合,有的拳式(如“金刚捣碓”)是两开两合,有的拳势(如“闪通背”、“云手”)有更多的开合。还有少数拳式,如“白鹅亮翅”,外形上虽然只开不合,但紧接的“搂膝拗步”式,就必须先合而后开;“初收”式外形上虽然只合不开,但紧接的“斜行”式,就必须先开而后合。

  太极拳动作,系由无数个弧形和圆圈所组成。以手而论,如果划上弧或上半圈时为伸为开,则划下弧或下半圈时为合,如“左右擦脚”式。反之,如果划下弧或下半圈时为开,则划上弧或上半圈时为合,如“抱头推山”前半势的双手抱头动作。

  二、拳势中,手足的屈伸与内气的收放通常是一致的

  简单说来,肢体的伸屈,通常伴随着丹田之气的收放,两者之间是相互联系的。

  陈鑫曾说“凡左右缠丝精,伸展胳膊向外去者,皆是由肩、由腋缠到指头;往里收束者,引进其精,皆是由指甲、指肚缠至肩、缠至腋。”又说:“周身之精,往外发者,皆发于丹田,向里收者,皆收于丹田。”如“单鞭”式,两手由胸前向左右开展,两腿左弓右蹬时,内气是由丹田发向手足四梢。“初收”式,两手两足屈收如猬缩,内气是由手足四梢收归丹田。

  但是,也有少数拳势身肢的屈伸和内气的收放恰巧相反,比如:陈式太极拳由“金刚捣碓”式转“白鹅亮翅”式,两手和两臂由左向右前上方伸展时,内气却是从手足四梢向丹田收聚;杨式太极拳的“双峰贯耳”式,两拳分别自左右弧形向前上方收合时,内气却是从丹田向两拳发放。

  所以,有些拳家将太极拳动作中同义的相对名称分类列表:将吸、合、虚、蓄、屈、退、起、仰……归为一类,将呼、开、实、发、伸、进、落、俯……归为另一类,只是符合一般情况。

  特殊情况下,第一类与第二类之间的开合关系往往可以转换,两者是相对的。

  三、足腿起步时常用顺缠开劲,落步时常用逆缠合劲;手臂引化时有时用顺缠开劲,有时用逆缠合劲,但击发时则常用逆缠合劲

  陈鑫说:“缠丝精即道也者,不可须臾离也”。在陈鑫的著作里,很多地方都以缠丝劲的顺逆来区分开合。

  关于起步用顺缠开劲、落步后用逆缠合劲,他在论述“庇身捶”式时讲得十分明确,他说:“右足初开步,足先里向外绕一小圈,而后向右渐渐展开,如新月形。其内精是用顺缠法,由足大拇起端,向足背至外踝,由下向里,上缠至大腿根,是顺缠法,属开。待足展开步,足落后,仍用此精倒回缠之,以至足大拇,是谓逆缠法,合精法”。

  在阐述击发时采用逆缠合劲的地方更比比皆是。但是,需要指出的是,顺缠开劲也不是不可以击人。比如:“背折靠”式,就是用右肩的顺缠开劲击人;“白鹅亮翅”式,也可用右臂的顺缠开劲击人。

  上述几条,只是开合转换的基本规律。实际上,在太极拳练习时,特别是在太极推手竞技时,开合的变换还要复杂得多。

  双方肢体沾粘连随划圈运动,为了“知人”和不被人“知”,在由合到开的过程中,有时突然作一个小圈合动,而后继续外开,是谓“开之再开”;在由开到合的过程中,有时突然作一个小圈开劲,而后继续内合,是谓“合之再合”。

  又如“高探马”式,左胳膊如果打出肘劲,则左手内合而左肘外开,这叫“合中有开”或叫“开中有合”。正像陈鑫说的:“开合原无定,屈伸势相连”(《陈氏太极拳图说》423页)。不过,只要我们知道了开合的区分方法和开合转换的基本规律,就基本上明确了太极拳的开合。

  陈式太极拳六合

  (1)手

  手是接敌制敌先锋,手法巧妙胜敌一招,输赢自是轻松,所以手必须招是清楚分明,学者不可不知,其变化奥妙,或擒或打或点或拿。

  而缠丝劲,发于手上沾黏敌手是其特色,学者不可不知,所谓双手万能手的,其功用变化,是能搭配全身之应用,若没手之配合的变化招式,变化不大,也无法神妙,亦无法自然。

  (2)身

  身是转关之钥,有上承下接之义,上传达手,下放达脚,是以劲道之功须由身传,身法自然则有如游龙,不论转化、吸吐、开合皆能自得,身之灵妙其功之伟不可不究。

  是以身为九节之主,上节-首胸腰,下节-胯膝踝,前肢-腕肘肩节者截,上中下,根中稍,头上胸中腿下,又如首胸腰,胯膝踝,腕肘肩。

  三节分明,各部各位,各司其职,各尽其功,周身圆融,上节不明,无依无宗,中节不明,满腔是空,下节不明,基石定松,节节贯串,周身一节,四肢不串,节节自散,是故何以制敌。

  运化为转关之先机在于关节,关者节也,人之周身九节,故能转关,又曰转节。太极拳所说松柔;如何松柔,须要运化转关,运化其滞气,使之转关达于虚灵,盖虚则有以聚,灵则有以应,是故对敌真密也。

  然阴阳动静之理,即虚者集,灵者感;集者静,感者动。起落旋转,开合变化,不离运化转关,是谓之阴阳变,古人有云动静交相养,是以柔筋活节,而至接骨逗笋,苟不如此,不足以言动静轻灵也。则上下相随,内外相合,轻灵沉着,缠丝运动,四肢百骸,筋畅络舒,节节贯串,周身轻灵是也。再者,下节应注意,承上接下,首重其功。

  (3)心

  心为主帅,能号三军,心坚则金石为开,是故一切号令为皆以心为主,无论练拳、练气、甚至对敌,全凭一心,对敌之心不可散乱,散者无功必临险地,心必专注,专者必令不败,练拳临敌,何心用之?

  心必守中庸之道,过与不及皆有弊,骄敌者败,畏敌者必失,是以中正浩然之气,用以临敌必能制敌,用以练气必至天境,用以练拳必至大成,故心不可乱,古云:暴者必失,仁者无敌是也。

  (4)眼

  古云:眼捷手快,练拳眼必随手走,则拳法有神,拳法之形势,以眼带而有形有意,所以练拳必以眼随手走,若制敌之意发以眼,而精明锐利,则利眼可震摄制敌,眼利心必专,若两眼散涣,是以精神不济,心必不专何能降敌,眼若漂浮必有鬼计,眼若低下心必胆怯,是以古人云:能焉搜哉,必知其眼。

  (5)法

  法者战略,自古战事攻防,不离武术之应用,体能战技,皆属制敌之要,故凡攻防之技,皆具备。一者方法:不外摔、打、拿、踢,点。

  摔者为摔法、打为拳打、拿为擒拿、踢为腿踢,中国武术特色在于经络学亦即点穴,这是中国特有的一门学问。这些手法当然踢打易上手,踢比打有利,有二,一为腿长、二为腿粗,其弊灵活度不足,杀伤力较大为摔,擒拿不好使用,点穴神秘。

  二者策略对战之方法,对敌制敌首重于界,是故明界、破界,皆必清楚,下列以太极之用,分推手与散打二者说明于后。

  (6)步

  步法有二,一者脚法,一者步行变化,古人有云:双手两扇门,全凭脚打人。上有叙说,腿之踢、蹬、踹等,是为脚法,二者步行之法,闪展腾挪,跳跃飞窜,或绊或粘或随或退种种皆要步法。

  然陈式太极更重步法之运用,举凡插裆、管脚、逼中宫等,无不精妙,更有八卦步法,鲜有人知。

  所以以手沾黏连随不为奇,用脚沾黏连随是为妙,可惜现在此功法业已失传,而吾人在因缘际会之下学之,甚感精妙,视为太极之要义。

  举凡手走眼随则意到,心以贯之,周身相应,百骸相连,是一举动周身皆轻灵,其法法皆俱,天然而成,是因应自然而生,契合阴阳理脉,然步为身之根基,运动于步,亘显神变。

  所以逼杀有力在于步法之功,进退救身亦在步法之妙,所以功夫好坏在于步法,应当细细推敲。

  结语:综上所述,在陈式太极拳中,要做到“合”与“转”,太极拳是一项灵活巧变的功夫,练习者应该培养灵活的大脑思维,这样在太极拳实战中,占有很多优势,还能提高技击能力,长久坚持,可提高太极拳境界。

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