四十二式太极拳，是由传统太极拳的基础上改编而来，目前学习的人非常多，学习四十二式太极拳，有益于我们的身心健康，也可以缓解我们的疲劳。下面，小编就为大家介绍一下四十二式太极拳的相关知识，通过本文大家会有所学习的。
目录
1、四十二式太极拳 2、四十二式太极拳拳式的劲力
3、四十二式太极拳的六大要领 4、学习四十二式太极拳的七字诀
7、四十二式太极拳对意念的要求 8、四十二式太极拳的养生意义
四十二式太极拳
四十二式太极拳，通常被称为太极拳竞赛套路，这说明了太极拳已更加规范化、国际化，编制四十二式太极拳就是为了方便广大爱好者学习。
1989年，国家体委武术研究院为适应国内外武术运动的蓬勃发展，尤其是适应即将进入亚运会的武术竞赛和第一届世界锦标赛，迫切需要规范化的竞赛套路，制定了这套以竞赛为目的的四十二式太极拳竞赛套路。
同时还编制了长拳、南拳、刀术、剑术、棍术和枪术一整套系列套路。
这些套路都和太极拳的内在要求有着一定的关系。
整套太极拳共有42个动作，分为四段，全套演练大约需5～6分钟。
从套路的技术风格特点而言，四十二式太极拳仍以杨式太极拳的姿势和动作为基础，如起势时的数个动作及收势时的数个动作基本上都延续了杨式太极拳的原有练习方法和特点。
在套路中间，较多地采纳其他流派的太极拳动作。
所以说，四十二式太极拳的动作风格还是多样性的，融入了各传统太极拳流派的思想和文化。
第二段的开合手和右单鞭动作是典型的孙式太极拳的内容;掩手肱捶和野马分鬃则是陈式太极拳的代表动作;而斜飞式动作亦是吴式太极拳的风格之一。
为适合竞赛的需要，四十二式太极拳演练具有一定的难度。
如套路的第四段转身大捋接歇步擒打接穿掌下势到上二步七星，这四个动作中有歇步和下式连续两次下蹲，对下肢的力量和关节韧带的柔韧性都有较高的要求。
如果未经系统训练，则很难高质量完成这一组动作。这样的编排是较符合太极拳竞技的要求。
四十二式太极拳的另一特点是考虑到左右动作的均衡性。如起势动作为右揽雀尾，收势动作为左揽雀尾，这在传统太极拳套路中一般是没有的。
从整体上而言，四十二式太极拳内容充实，动作规范，结构严谨，布局合理，动作数量、组别和时问都符合竞赛规则的要求，这在历次国内外的太极拳比赛中都被证实。
值得一提的是，四十二式太极拳比较适合有一定太极拳基础的人练习。
四十二式太极拳拳式的劲力
国际竞赛套路四十二式太极拳，以其独特的风格特色及其科学性、传统性、健身性，而受到广大太极拳爱好者的喜爱，顺理成章地成为普及性的健身项目。
然而，一些爱好者因甚少了解其动作内涵，不免在习练中存在一些随意性，致使动作规格失准，劲力表现涣散。这不仅不利于四十二式太极拳的规范普及，同时在健身作用上也造成一些损失。
据此，笔者试以粗浅认识冒昧述说其拳式劲力，恳请拳家补拙指正。
起式 由预备式到起式，即为静极生动，动则阴阳两分，即分阴阳，而劲意生焉。起式首用采劲。
采，必以沉肩坠肘，由舒腕到坐腕，即由到采。所谓“采在十指”，从健身角度理解，其劲意应通透于手指指端，此即起势劲力之所在。
揽雀尾 揽雀尾包含十三式之四劲。即“、捋、挤、按”，歌诀曰：“在前臂，捋在掌中，挤在手背，按在腰攻”。
可见、捋、挤、按四劲均在手臂一端。即是说，四劲任何一劲必从脚下而起，以腰为主宰，使其节节贯串往前上送劲于手背。同时每一劲别又以定式为显，要做到身躯挺拔，两臂相争，外柔内实。
左单鞭 单鞭含有鞭打之意，其关键在于两肩不可过分外张或内扣，两肩要松，两臂要圆，以撑劲和开劲形成环抱之势，其内劲通于勾顶及前掌根。
提手 其劲在两肘相合，两手提送，须沉肩坠肘，使其劲贯指梢。
白鹤亮翅 其劲在上提下按，其间可作如下想象：上提有将风筝放飞之意，下按则有牵挚风筝之意，做到上顶下沉，开中寓合。
搂膝拗步 此式由搂手领劲，推手相随，攻防兼备，推至终点时必以“三沉”(沉肩、沉肘、沉腕)为形，意在食指对准鼻端，守护中线，坐腕舒指，掌心吐力。
撇身捶 其劲点在左拳背，抡臂要以肩为轴，蓄势走圆，撇打出圆(圆切线)。
捋挤式 拳诀曰：“捋中寓挤，随捋即挤。”捋，“劲点前手在尺骨下近掌腕部，后手在掌心或掌背”《杨澄甫传太极拳式歌诀释义》。
挤，劲点在小臂外侧。捋要双手同时斜下捋，挤则要乘虚而入，劲势“横封”。
搬拦捶 势中一搬一拦一捶三招连用，边旋边防边打，搬要搬在正前，拦要拦在中线，捶意在拳由心发，经后脚蹬地打出，力达拳面。
如封似闭 封为开化劲，闭则含推按进攻之势。双手后引时要以肘带手，边收边分。后脚跟步，双手前按要做到中正安舒，轻灵出劲。
开合手 开合手系转换和衔接之动作，因双手劳宫穴相同而常有气感。
因此开合时应配合微微舒腕和坐腕使手中如柔球、如抽丝，使其感觉开也难开，合也难合，如此始得气感。
右单鞭 此为孙式单鞭式，两臂分展时要先推后展，似有推窗之意。定式时左虚右实，肩胯相合，气息要徐徐下注丹田。
肘底捶 “肘底看捶手脚相合，气势浑厚，是太极拳‘护中’防守兼反击的典型动作”(赵幼斌语)。
式中手法多变，全凭以身带臂，如左手、、采、托、劈，右手拦、拿、盖、推、击，凡动转之时皆走腰劲。
转身推掌 上手曲臂卷肱而后前推时，要立掌塌腰送劲，下手则需搂膝而过并有下按之意。
玉女穿梭 摆臂云掌应由异侧胸前向异侧肩前上方云摆。上手不得遮盖前额，架推时劲意至上手中指指梢(中冲穴)，下侧通于异侧脚底涌泉穴。
右左蹬脚 蹬脚时，尾闾要对准重心垂直线，两臂对称分展，意念放在后手;同时百会虚虚上领，气势为上下齐攻。
掩手肱捶 蓄劲时要沉胯圆裆，蓄劲于丹田;发劲时要蹬地转腰顺肩，两臂前冲后挂，同时同速，短促抖弹，力达拳面。
野马分鬃 此式由和穿靠劲组合。要义腰腹发劲，迅捷、短促。穿靠，要前穿侧撑，暗含采之意。
云手 云手是以腰带臂的典型动作，腰在运转时用意微向左后和右后画弧成“∞”字形，手法变换则以、、采等劲意贯穿始终。
独立打虎 一要神形合一，先展后合，目随体转，随视和注视两侧隅角;二起腿时要先举后盘，展现勾、截等内在劲意。
双峰贯耳 落步时支撑腿要先屈膝蓄劲于脚下，继而送右脚向前落步;贯耳时顶头立腰，向前上送劲，力达拳面，目平视前方。
转身拍脚 转身时，支撑的右腿需微屈旋转，蓄内劲于脚下，继而蹬伸起脚，爆发拍脚。
进步栽捶 右手经耳侧握拳向前下栽，顶头、长腰、敛臀，内劲由脚而腿而腰节节贯串，直达拳面。
斜飞势 此式身体侧倾，斜中寓正，包含穿、挑、靠三种劲法。
倾靠时先右手穿挑于体前，后以肩领先右靠，送劲于右肩臂。
单鞭下势 定势时左勾手和右穿掌要有对拉之意，劲贯右穿掌五指。
金鸡独立 独立挑掌要肘与膝合，相吸相系，挑掌虎口与鼻尖相对，劲在拇指一端，而意在对称之手之下采。
退步穿掌 左穿掌腕与肩平，右掌下按于左肘下方。
穿掌要五指舒伸，按掌要有向下松沉之意，使两手形成合力。
虚步压掌 此式技击含义为一手托肘，一手翻腕，经转身抡臂将对方制服。
因之，双手要有自上而下运行施采按之劲意。
独立上托 独立时左腿蹬伸，百会虚领，拔背而起，右手上托以小指领劲微微上旋，左掌屈腕外撑，形成旋撑之合力。
马步靠 步型为半马步，定势时左膝不得过劲，挤靠时要随重心下降，蹬地转腰，圆裆开胯，气息下沉，脊背后撑，将劲力发于左上臂外侧。
转身大捋 右前臂滚肘下压，是为反关节手法，走转时两前臂要同时外旋，左拳领劲，形成左拳右肘的合力。
歇步擒打 此式为一擒一打，擒需旋腕内扣，打则需藏手于腰间向前下打出，劲贯掌面。
穿掌下势 此式包含四种手法，即：提、摆、绕、穿，提、摆、绕要一气贯穿似苍鹰俯冲，穿掌时需顶头、竖顶，保持上体中正，劲在指尖。
上步七星 前弓挑掌，右手后引，尔后左胯下沉，两拳交叉，劲贯两拳之交点。
退步胯虎 右手贴腿挑掌，虎口张开，引动左腿上举。
定势时，目视左斜前方，使两臂侧展与左腿上举形成对称劲。
转身摆莲 扇形摆腿不得超过90°，击拍“啪、啪”两响，声音要轻巧响亮。
弯弓射虎 两拳打出为“反冲拳”，打拳时身体半面左转并配合呼气，劲力贯于两拳。
揽雀尾 (同上)
十字手 定势时两臂撑圆，脊背微微后撑，以虚步为式，存兼上顾下之劲意。
收势 两臂下落时，要由远及近，下落后两腕微坐，然后两手缓缓松垂于体侧，气息归于丹田。
四十二式太极拳看似平淡无奇，实则精妙，要求非常严格，习练者多不得要领，或半途而废，或习练数十年毫无建树。
我通过近二十年的习练与教拳实践，认为要掌握该拳法，除要严格恪守其它一些四十二式太极拳运动要求外，应特别留意六个要领。
四十二式太极拳的六大要领
一、心静神舒 持之以恒
习练四十二式太极拳应力戒心浮气躁，急功近利。
许多习练者在三个阶段易放弃，需要过三关。
一是初学阶段要过为难关。
初习太极，身体僵硬，动作不甚协调
初习太极，身体僵硬，动作不甚协调，易使人感觉自己太笨、无灵性、不适合习武而放弃。
二是习练半年要过枯燥关。
习练半年后，新鲜感渐失，每日按时重复演练，易因感觉枯燥无味而放弃。
三是一年半后要过气馁关。
坚持习练一年半至两年，自感比较刻苦，然而进步不大，锐气尽失，易因气馁而放弃。
习练四十二式太极拳须做到“身虽动，心贵静，气须敛，神宜舒”。动作柔和飘逸，柔中寓刚，形神相合，连绵不断。
习练过程亦即对自己意志的磨练过程，意刚志坚，锲而不舍，何患无成?
二、实战为准 力戒“花架”
洪老先生在世之时，曾对学生们说：“这套拳没有一个动作是空的，都是有用的。”并依此作为衡量正确与否的标准。
套路中的许多手上动作幅度很小，不甚美观。比如其中的一些捋法、捌法等为后手缠腕、前手制肘，两手距离要求一前臂宽，因而显得动作不甚舒展。
很多习练者无视用法要求，本末倒置，一味追求演练的视觉效果，因而枉费功夫，令人惋惜。
三、松肩坠肘 中正安舒
初学者易出现的错误有两个方面：
一是肩臂僵硬，欲起手先起肘;
二是肩斜身歪，哈腰低头。
此两方面毛病不仅易犯，而且很容易形成习惯，在习练之处如不严格规范，及时纠正，久之易成顽症，再纠正困难很大，因此，教与学者皆不可轻视之。
初学太极，特别是业余练者，不可能在短时间内完全领会和掌握拳法要领，尤其是一些细节上的东西。
但是，作为动作基本要领，松肩坠肘、中正安舒，是必须从始至终进行严格要求和规范的，惟有此，方可少走弯路。
四、谨防“尖裆”稳定重心
业余四十二式太极拳习练者，多将练四十二式太极拳作为健身娱乐之手段，教与学者皆不甚严格，从而导致动作不规范，虽长期演练但进步缓慢。
经常见到习练陈式实用拳法数年者，仍明显存有“尖裆”之病，重心不稳，毫无四十二式太极拳运动的柔美之感，更无走粘之妙。
四十二式太极拳实用拳法要求裆开要圆，忌“人字裆”。
对于裆部要求，洪公曾说：“四十二式太极拳与其它各式的根本区别在于下盘尾骨微向后翻，它的姿势恰如我们端坐的样子。裆部只要能开得圆，自然能塌得下，使重心降低，加强躯干的稳定。”
陈鑫也曾指出“尾骨长强穴微向后翻”，这样的姿势可使小腹下边斜向里收。
一来气自然沉于丹田，二来大腿根的两条大筋放松，可加大躯干旋转的角度，以保持重心的下降与随遇平衡。
五、步型多变 转换灵活
目前，社会上教授陈式实用拳法者，多注意上肢的运动变化，而疏于对下盘的要求，致使习练该拳法者多不明下盘规范，尤其步型无多少变化。
一路拳打下来，基本上都是处于正马步状态，导致步法僵硬不活、步型虚实转换不灵，严重制约着运动水平的发挥与提高。
四十二式太极拳实用拳法的步型多变，共分六大类，即马、虚、仆、弓、盘、独。
每一类中，又有左、右、大、小、侧、半之分，其变化非常复杂，也十分重要，不可等闲视之。
陈鑫曾指出：“手到脚不到，发人不巧妙。”足可见练拳过程中，步型、步法的重要性。习练拳法，只有刻刻留心、处处留意，方有所得。
六、气宜鼓荡 蓄发鲜明
四十二式太极拳的运动特点是：缠绕折叠、松活弹抖、快慢相间、蓄发互变。
多数教授陈式实用拳法者，只注重外形的指导，很少涉及内气的培养、训练和劲力蓄发变化的掌握，致使习练者把实用拳法练成了“太极操”。
历史上，四十二式太极拳家所遗练拳秘诀中，多有对“气”“蓄”“发”的论述。
例如，王宗岳《四十二式太极拳论》中的“虚领顶劲，气沉丹田”;
武禹襄所作的《四十二式太极拳解》中也明确提出“蓄劲如张弓，发劲如放箭，行气如九曲珠，无微不到，运劲如百炼钢，何坚不催”等等。
习练者要将“桩功”和其它功力训练手段放在与套路演练同等重要的位置上，注意对精、气、神的培养，逐步达到刚柔、蓄发、走粘的灵活转换，以促进自身太极水平的不断提高。
四十二式太极拳，拳理系统、完整、深奥，拳法严谨、精妙，非长期认真钻研，刻苦习练，而难有建树。
当然，也绝非不可企及，只要能持之以恒，定会有所成就!
学习四十二式太极拳的七字诀
静
静就是安静，平心静气的意思。学太极拳，首先是思想上的静。
练拳者要除去妄想，排除杂念，做到“心中一无所着，一念一无所思”。
这样，就能做到意志集中，思想为一，心无二用。
其次，是需要一个安静的场所。锻炼时，应坚持一早一晚，要事先选择一个清静的地方。
地方清洁卫生，可免于疾病传染;环境僻静，可以脱离一切吵杂声的干扰。这样，才能清心寡欲，去掉轻浮、张狂之气。
总而言之，我们要在“静”字上狠下工夫。静下来后，就可以专心思考，细心揣摩。
对一着一势的运行，转换、虚实、开合、缠绕等基本要领，才能逐步领悟，姿势趋于正确，较快地纳入太极拳的轨道。久后，自会达到“意之所向，全神贯注”之境。
意
太极拳是“以意引气”，炼意不炼力的内功拳。这就是说，太极拳的一着一势，一举一动都是以意来作指导的，领先的。
什么是意?意就是心思，就是思想。思想想到那里，手就运行到那里，心里怎样想，四肢百骸就怎样做，决不是凭着力气鼓着手足在运行。
用意则轻灵自如，用力则僵硬迟滞。一切动作总是以意来领先的。拳论说：“以心为主，而五官、百骸无不听命”。
“全身意在神，不在气，在气则滞”和“意之所向，全神贯注”就是这个意思。简单地说，意就是大脑，就是脑神经。
大脑是全身神经的枢纽，发号司令的指挥部，周身肌肤、骨节、五脏、六腑无不听命，所以说，太极拳是在脑神经意识的支配下而运动的。
慢
慢就是缓慢的意思。一般学拳的人，往往在迫切要求学习的思想指导下急于求成，殊不知快、慢的利弊和二者间的辩证关系。
俗语说：“心急吃不了热油糕”，“欲速则不达”，“慢工出细活”。确有它的道理。
“冰冻三尺，非一日之寒”。初学时，不要想几天、十几天、或几十天就学完学成一套。
要树立一个慢慢学、认真扎实学的思想。这就是说，不学则已，学就要循序渐进，老老实实地，一步一个脚印，一着一势地学。
一着熟悉之后，再学下一着。决不可粗枝大叶，雾里看花，不求甚解，快速地学。
学慢，对手足部位、定型、运行、上下承接、虚实转换等基本要领就能看的多，听的多，炼的多，领会的地方也就多。
学慢，既是反复熟悉、巩固、加深理解的过程;也是反复锻炼、认识、实践、校正的过程。
姿势、动作就会逐渐趋于正确，运行就会走上正规而经久不易改变和遗忘。
学的快，手足错乱，运行呆滞，对行气，运转更是茫然，天长日久，姿势谬误，丑态百出，校正起来实在困难，常言：“宁教千遍，不改一着”，就是这个意思。
学的虽慢，可是一遍过手，就能收到基本上趋于正确的定型效果，即令稍有差错，校正起来也是轻而易举的。
如果学的快了，着着势势不够真切，差错横生，校正起来，精力和时间不知耗费到如何程度!
所以，学的慢，实际是快;学的快，实质是慢，这就是二者的辩证关系。
其次，在锻炼时，由始至终应该顺从自然，慢慢地运行，不宜于快(但也不宜过慢)，行成前后路数不清或上下不接现象。
只有在缓慢运行中才能思想集中，全神贯注，精心去思考、揣摩运行规律，内劲转换，腰脊园活等。当姿势趋于正确、定型，运行纳入规律后，相对慢而言，也是可以适当变决的。
在快的运动中，大小转关必须认真，切不可马虎从事，一带而过，形成错乱无章。
快而后再慢下来，就这样慢慢快快，快快慢慢，快慢相间的进行锻炼，但必须做到快而不乱，慢而不散。总而言之，学炼时，应持以“此在平居，去其欲速之心”。
真
真就是认真。“世界上怕就怕‘认真’二字”。学拳也是如此，须树立一种一丝不苟的态度。
在学习过程中，一拳一势要循规蹈矩，手、眼、身、法、步的基本要求必须认真对待，决不可走马观花，轻率对之。
锻炼时，要细心揣摩、检查、校正。每一姿势力求自然舒展，正确大方。这样，就易于走上运行规律，经久而不致变形了。
柔
柔就是轻柔、柔活。柔并不是轻而飘浮，软而无力;而是软如棉花，坚如刚的无坚不摧的刚毅劲。
(这里所说的力，不是拙笨之力，不是僵硬之力，而是先天发自丹田——实际是腰脊——之力。)拳论说：“太极拳决不失绵软”。
又说：“运劲的功夫，先化硬为柔，然后练柔成刚”。我们在日常生活中，无不经常地从事体力劳动，那怕是轻微的劳动。
在劳动过程中，用惯了局部的拙力，每当不能胜任时，还要有意的鼓励使用一些僵硬力，把胳膊、腿用成了僵直的习惯。
因而，在初学太极拳时，胳膊、腿的一举一动总是带些僵劲、滞气，没有一点绵软的意思。那末，轻灵、园活就更谈不上了。
这种僵硬之力不去，体内自然之气的刚劲就无从发生，好象封闭的炉火，就不能发热生焰了。所以，初学太极拳的人，要在“柔”字上狠下功夫，决不能僵直!
柔的目的，就在化硬摧僵，僵去则刚生，硬去则刚发，这就是“有心求柔，无心成刚”的道理。周身柔和了，也就轻灵园和了，习炼日久，自会趋于“刚柔相济”了。
正
正就是端正。“身法正者，身格端正，无所偏倚”。这就是说，头宜正直，虚虚领起，如以线牵引自然欲起。塌腰、泛臀、腰脊无凸凹弯曲之形。
身躯不俯、不仰、不歪、不斜，手足、肘膝、肩膀上下相照，身桩自然形成“上下一条线”(百会、脊椎、会阴上下成一直线)和“无偏无倚、无过不及”了。
身桩端正，则上下通达，气血运转就畅通无阻，不仅利于气沉丹田，而且利于腰脊旋转，还可以稳健身桩，不失重心，也就不易失机失势，进退永远处于不败之地。
连
连是连贯的意思。炼拳从始到终，运劲如抽丝，绵绵不断如园环，丝毫无裂痕，处处无断折。劲是由外形表现出来的，外形的手、膊、足、腿、腰的运行转换也是如此。
特别是转关时节，不仅要有承上启下之意，而且要有连贯无隙之形，着着势势自然紧密结合，形成有机联系的整体。
久而久之，“一气呵成”和“劲断意不断，意断神可接”的妙处，则亦不求而自得也。
四十二式太极拳的脚下要求
拳论讲，太极拳“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指”，又说“五行运行皆在步，一身要基定于足”;
拳谚也说“步不稳则拳乱”，这些都充分说明，走步是四十二式太极拳运动的基础和先导。
步法动，全身才能动;步不动，其他无从动。否则，定会被动失势。如何习练好太极走步?笔者体会，除加强基本功锻炼，提高腿部力量外，还应特别注意做好以下几点。
第一、起落要轻灵
这是步法的核心功夫。掌握好轻起轻落、点起点落、缓起缓落的步法原则。
既要把握“猫步”中轻灵、柔和、敏捷、无声无息、“软着陆”的特 点，又要领会“迈步如临渊”时，思想高度集中，谨慎小心，轻缓、窥探，随时可以收回、迈出的精神。
同时，还应匀速、连贯、绵绵不断。否则，既会影响步法的 任意互换，又会影响气血的正常运行。
第二、落脚的方位要准确
这是检验拳式是否规范的一个重要方面。因此，每个动作都应按照基本要求，把脚落到应落的位置。准则是“四正四隅”。
即东、西、 南、北四个正方向为基本方位;东北、东南、西南、西北四个与正东、正西方向线形成夹角45°者，为中间方位、为斜方向。
在四个斜方位中，还有两种情况：
一是在套路行进方向线左或右，成夹角约30°者;
二是夹角小于30°者，这是以“八卦”“五行”来表示四十二式太极拳定势的方位，也是四十二式太极拳独特的人体空间定位坐标。
既符合人体机理活动规律，又能使动作变换自如。因此，行拳时必须朝上述四个正方向前进、后退，或某个斜方向斜进、斜退，不可偏离。如失于准确，则会造成“差之毫厘，谬之千里”的错误。
第三、脚的高度要适中
原则是“进步宜低，退步宜高”。低是贴近地面，高为不超过踝骨。这就应特别注意步法转换时摆胯的高度要适中，并保持一致。不能过 高过低、忽高忽低。
同时还应注意“上步脚跟铲地，退步脚尖先行”的原则。也就是说，进步时，前进脚脚跟先着地，然后逐渐平稳过渡到全脚踏实;退步时，后退 脚脚尖先落地，然后逐渐平稳过渡到全脚踏实。
侧行步(横移步)，前脚掌内侧先着地，然后逐渐平稳过渡到全脚踏实。
第四、两脚间要保持一定的横向距离
间距的宽窄，应以便于身体重心转换为原则。也就是说，不论进步或退步，要使身体重心尽可能在很短的时间内，由原来的支 撑脚转换到另一脚。
一般的横向间距是：虚步10～30厘米，弓步20～30厘米(野马分鬃同肩宽)，马步约为本人2～3脚长。
前后两脚一定不能站在一条直 线上，或左右交叉绕步。并步时，两脚平行，间距10～30厘米，成小开步，不可靠的很紧或成“八字形”。
第五、步幅大小要恰当
步大，进退摆放不能随机应变，容易被动失势;步小，不利于塌腰、落胯，内气下沉和重心稳定。
因此，脚步大小应以脚步舒展、重心稳固、不过前过后、迎送相当、转动灵活为宜。例如弓步，以一腿屈膝支撑、另一腿自然伸直为好，不可有任何勉强。习练者应结合个人情况，在实践中不断体悟、摸索，总结经验。
第六、两脚要虚实分明
这既是四十二式太极拳运动中对立统一辩证关系的一个重要体现，也是对步法的一个基本要求。拳论云：“一处有一处虚实，处处总此一虚实。”
就是说，四十二式太极拳的每个套路，除起势和收势时两脚短暂平行站立外，其余动作无时无刻不在一虚一实、一实一虚的转换中进行。
习练者要靠意念的引导、姿势的开合、 重心的移换、呼吸的配合来调整实现。
具体做法是：以腰脊命门穴为轴心，腰向左转，身体重心移至左脚，成为支撑脚，左脚即为实;右脚起辅助支撑作用，为虚。
反之，腰向右转，身体重心移至右脚，成为支撑脚，右脚即为实;左脚起辅助支撑作用，为虚。二者交替进行。
要防止步不分虚实的“双重”现象和拖泥带水的散步式打拳。如此，手足才能得其用，攻防才能得其宜。
四十二式太极拳技击原则
一、以静制动
练四十二式太极拳的时候，心思要静谧。静的理解有两层意思，一个是心灵，一个是身体方面的。
指任敌千变万化，我只以镇静应之。惟心静才能辨明敌劲之来龙去脉，我才能乘其虚而攻之。
在和人做对打练习的时候，要始终保持着身体重心的稳定。这个是身体方面的静。
在保持自身静的同时，应千方百计地破坏对方心身的平衡，以利我之出击。以逸待劳，劲不虚发，是即以静制动原则。
二、以柔克刚
四十二式太极拳技击系用随敌劲伸缩而不含抵抗之柔劲，它对任何加于我之力，抱定不顶抗态度，而是予以走化，使之落空，然后引出对方弱点，运用合力的原理发劲，从而收到以柔克刚以小胜大的技击效果。
以柔克刚之理在于：刚劲是有限的，以刚应刚，则力弱者败;柔劲是无限的，敌力无论如何强大，我均以柔劲化之，则敌力于我何用?
三、以顺避逆
打四十二式太极拳的时候，其实就是不断的再画圆圈。这个画圆圈不是用笔来花，而是用身体来画。
圆运动以逆来顺受技法避免了敌加于我的任何直接打击。
因直来之力与我之圆相交，我旋转使力成斜角而分散，减退之程度与斜角之大小成正比，故走化甚省力。
我还用粘随把敌套入我之圆圈，使其手足如被网所缠缚，进退不得。四十二式太极拳之圆圈运动奥妙无穷，但得之非易。
初练时大而笨，缠则小而活，终则有圈之意，无圈之形，出手尚未见其转圈，敌已跌出，盖化与发于剎那间已告完成。
四十二式太极拳技击步骤
四十二式太极拳技击之具体实施有听、化、拿、发四个步骤。
但首要做到“沾连粘随不丢顶”，我即可用听、化、拿、发以制敌。
听、化、拿、发为四十二式太极拳多种内劲中的四种基本内劲，且有密切相互关系。
听敌之劲准确，化敌之劲才能恰当;拿住敌劲之焦点，也就是取得“我顺人背”的机势之际，我运用发劲，可使敌立仆。
化劲走弧线，发劲走直线，力省而功巨，是为太极技击之决胜战略。
可见四十二式太极拳善于后发制人。敌不动，我无从知其虚实，我先用一虚招把敌劲引出，我即化之、发之。
若我之化劲不能达到使敌处于背势之境地，则我继续运用引劲、化劲，直至使敌背势时才用发劲，而收全功。
四十二式太极拳对意念的要求
什么是意念?意念是一种思想，一种感受，一种体悟。陈式太极拳追求的是灵感，灵敏和速度，“要求用意不用力”。
这是因为，意念集中了，周身放松了，才能肢体协调，内气贯通，然后，才能产生速度，产生力量，四十二式太极拳的松柔，不是有些人认为的那样，不用力就是松柔，用力就是刚硬。
在不失棚劲的条件下，放松下沉，这叫柔;“刚”则是通过速度产生一种灵活性的力量，是一种松活弹抖的力量。
“用意不用力”，是要求思想清静，精神集中，达到入静程度，在这种情况下，进行拳术演练。“不用力”是说在初学阶段，初学者很容易用僵劲拙力，这时你要放松，不要用力。
练四十二式太极拳还要求“劲断意不断”，是说在定势时，动作停止了，劲力似乎断了，但是意念没有断，这是内气回归丹田的一种表现，其中蕴涵着下一个动作的开始。
内气回归丹田时，丹田会产生一种强大的膨胀力，身体既有收缩又有膨胀，极其灵敏。从外形上看，劲断了，但是，内气通过意念，在周身贯串得非常饱满，随时都可以喷发而出。
“在意不在气、在气则滞”，则是说意念是一种灵感，意念始终集中在这个灵感上，非常灵活，如果没有这个灵感，没有圆活饱满的内气感觉，刻意地用力，去追求某一种感觉，就会不灵活，就滞重。
总之，四十二式太极拳的意念问题是比较抽象的，也难以把握的。我认为，练习太极拳，在不同的阶段对意念有不同的要求。
对于学习陈式太极拳，对意念的要求我分为以下几个阶段。
初学阶段，练习者的意念主要是仔细看老师的示范动作，思考，记忆动作的要领，套路的结构等问题。老师要善于引导学生，要由浅入深地引导。
这时如果要讲一些“意守丹田”“劲断意不断”“用意不用力”“内气运行”等等意念问题，学生是很难理解接受的，而且很容易出偏差。
第二个阶段，练拳达到套路熟练，动作规范标准的程度后，再经过一段时间的练习，练习者手上会出现麻、热、胀的感觉，这是有了初步内气的表现。
此时，可以开始讲一些意念的问题。这时，学生练拳时的意念是动作协调，周身放松，内劲连绵不断，要把手上的感觉保持住，贯串始终。
以上两个阶段，第一个阶段是用外形引动内气，让内气与外形结合，使内劲连绵不断，第二个阶段的意念是调整身法，把感觉到的东西贯串始终，意识连绵不断地跟着动作运行。
经过一段时间的锻炼后，会产生内气注入丹田，在每一个动作的定式时，都要用意把内气完全收入丹田。
内气回归丹田的感觉是沉重，饱满，第四阶段是用意使内气下到脚上，降于涌泉穴，要有脚踏实地的感觉。
达到这个程度，就有步法轻灵稳健，稳如泰山的感觉，这时，你才能体会到内气在周身的运行。
四十二式太极拳的养生意义
四十二式太极拳运动，虽不是一副药到病除的“药方”，但若持之以恒地坚持，恰恰是能有效解决或缓解某些症状的“妙方”，对人类的生存、生活都有积极的意义。
关于四十二式太极拳对人类健康的影响，自上世纪50年代以来人们已做了多方面研究，涉及骨骼系统、心血管系统、呼吸系统、内分泌系统、神经系统以及免疫功能等。
四十二式太极拳强调放松肌肉，“一动无有不动”、“以心行气”、“以气运身”、“气达四梢”等等，均有利于增强血管壁的弹性和血液循环，也有利于对微血管的锻炼，促进了微循环。
有人进行的太极拳微循环的研究表明，经常从事太极拳锻炼者管绊异常率和淤血管超标率均明显低于对照组，起到了调节供血的作用。
此外，不少研究表明，练习太极拳对降低血脂、增大肺活量、增强心肌营养、预防和延缓心脑疾病等方面均有良好的效果。
实验证明，人的心理健康对人的生理健康、生活质量有极大的关系。人的精神状态、情绪、性格、应对各种事件的心理能力、生活态度、人生观念等等，都会直接对人体产生影响。
我认为，以松静自然、舒缓自如为特点的太极拳极有利于人的心理调节和修身养性。这主要体现在以下三个方面：
体现了人与自然和谐的哲学观
太极拳“道法自然”，人身为一“小太极”，自然为“大太极”。当你练完了一套太极拳，到户外、旷野、树林、草地上，无拘无束，“全身处处毫无牵掣”，“动静作势、纯任自然”，呼吸自然，心胸开阔，“随天机而动宕”，也无意追求蹬腿有多高，架势有多美，姿势有多规范，以顺乎自然、天人相通的观念来行拳走势，与大自然静静地交流、交融，将自己融入大自然之中，天人一体，生机无限，
热爱自然、热爱人生之情油然而生。忘却烦恼，忘记忧愁，进入一种恬淡自然的境界，那份紧张烦恼之外的宁静，那种置身世外桃园般的好心境，难道对你的健康无益?
体现了人与人和谐的社会观
现代人工作中、商务中的激烈竞争，使人与人的关系紧张，甚至白热化，由此引来嫉妒、烦恼、仇视;现代科技又给人创造了网上聊天的环境，减少了人与人的接触和交流。
人们聚在一起练习太极拳，创造了一种全新的环境，随着音乐舒拳走势，或两两推手“随曲就伸”、“舍己从人”，“回转绵延”，成为一种融洽感情、乐此不疲的交流情感的活动。
正如《大趋势》一书中提到的“每当一种新技术引进社会，人类必然要产生一种加以平衡的反应，也就是产生一种高情感”。太极拳以静心养性，动中求静的运动方式，做为一种高情感活动是非常可取的。
尤其是在外国，老年人、妇女平日较为孤独，提供一种场合使人们在一起练拳、交流、说笑，相互尊重，其乐融融。太极拳以其绵缓斯文的运动风格，尤其容易增加人与人之间的和谐相处。
不少发达国家，太极拳爱好者聚集一起，无欲无争，怡情养性，不失为凝聚人类情感的“魔杖”。
被誉为“终身不尽之艺”
四十二式太极拳和其他武术拳种一样，在练拳中追寻和谐，上下、身步、手眼、内外，处处和谐，可谓“终身不尽之艺”，也就是人们说的“终身体育”。
太极拳对老年人十分有益，可以摆脱人们的寂寞和孤独，天天练习，天天都会有新的感受。
四十二式太极拳不同于其他拳种的一点，是它更重视内在的养气。“以虚灵之心，养刚中之气”。“气”被中国人视为生命之源，养生在于养气，养气必须修心，修心即要修德。
人不为物所累，不为利所谋，才能恬淡自如，养好精气。太极拳正可以宁静其心，使精气浩然平和。
概括地说，四十二式太极拳的健身是在绵缓不断的运动中，把人的生理健康、心理健康、人生哲学连在一起，相互作用;把心态平衡、延年益寿、生活情趣融为一体，兼而得之。太极拳的特殊功效，才会得以充分显现。
正如国际上一位的营养专家浩塞尔在他的《松弛的艺术》一书中说：“除非你能够松弛，否则，全世界所有的维生素和矿物质都不能帮助你。”
放松身体，放松心情，太极拳的优秀之处恰恰就在于此。愿更多的人练习太极拳，愿太极拳为人类生存做出更大的贡献。
结语：由此可见，四十二式太极拳对于我们的意义是非常大的，目前已有越来越多的人投身到太极拳练习的行列中来，我们应互相帮助，互相提高，让我们的太极拳文化发扬光大，传遍世界的每个角落，这是我们中华民族传统文化的骄傲。
