5.俄国拳王马洛托夫来华，在京设擂台，贴海报，夸海口，侮我中华儿女，激起中华民众及有志之士的极大愤慨。京、津两地武术名手与其较技，均败.李书文上台挑战之,马洛托夫见李书文瘦小枯干，于是双手抱肩，对着李书文蔑视地吐了一口唾沫。
李书文义愤满胸，怒发丹田，随手一记“霸王挥鞭”卧风掌，打得马洛托夫晕头转向，将其左腮部打掉鸡蛋大小的一块皮。未等马洛找夫反应过来，李书文奋起神威，顺势一招“六大开抱肘”，以闪电般的速度，运起千钧之力将马洛托夫肋骨打裂，击下擂台。
李书文一生战绩太多,一杆大枪,觅寻天下无有对手,在中华武术历史上是一位巅峰之人,也是当时公认排名第三的国术高手
2.李景林
流派：武当太极剑。
所属：内家拳。
近代武术大师兼军事将领，武当剑术传人，人称“武当剑仙”。东北军军事将领，民国时期中央国术馆的创始人之一，山东国术馆的创始人。
实战
其余不多说,跟排名第三的李书文一战,几招不过便一剑抵在李书文的咽喉之上,李书文愤愤而去,这也是李书文一生之中唯一的一次失败,他的剑法高明,曾题字告诫弟子,"练剑之身要如游龙，切忌停滞。习之日久，身与剑合，剑与神合，于无剑处，处处皆剑，能知此义，则尽道矣",几有武侠小说中剑道高手之境界.
能让李书文这样性格刚烈,无敌于天下的宗师级人物自认不是对手的剑仙,当属此排名。
1.孙禄堂
流派：形意,八卦,太极。
所属：内家拳。
名福全，字禄堂，晚号涵斋，别号活猴。河北望都县东任疃村人，清末民初蜚声海内外的武学大家，堪称一代宗师，在近代武林中素有虎头少保，天下第一手之称。
人物评价
天津的《大公报》评价先生道“合形意、八卦、太极三家，一以贯之，纯以神行。
海内精技术者皆望风倾倒。……为人重然诺，有古风粹然之气见于面背。”
北平的《京报》评价孙禄堂先生是“我国太极拳界惟一名手。”
《世界日报》评价孙禄堂先生：“其艺已臻绝顶。”
北平国术馆副馆长、太极拳名家许禹生评价曰：“孙君禄堂气质超迈、功力弥深，以禹生所躬遇而目睹者，南北拳家固未见其匹也。”
山东国术馆教务长、形意拳家田振峰，一向以反孙闻名，亦曾感叹道：“孙禄堂先生这一去，把形意拳的真谛都带走了，从此已没有人真正懂得什么是形意拳了。”
中央国术馆编审处处长、八卦掌名家姜容樵评价曰：“孙禄堂的八卦掌早已入了化境，为同辈人所望尘莫及。
就是形意拳也极尽其妙。所以，无形中也就推他为斌字辈之魁首。孙禄堂的技艺无一不精,刀枪剑戟都比别人来得高妙，所以南北驰名，差不多要压倒那些老前辈。人家就送他一个绰号,叫做万能手，也真称得起是盖世英豪。”
武当剑名家黄元秀亦曾曰：“近世之拳术，以形意、八卦、太极三门为精妙，习者众，通者寡，穷一生之力能精其一者，已属难得。
孙禄堂先生于形意、八卦、太极三家独能皆臻化境，除勤学善悟外，实有天赋异质、上根利器耳。”
国术名家李景林于民二十年出任山东国术馆馆长时，曾谓：“环顾宇内能集拳术之大成而独造其极者，唯孙禄堂先生一人。
实战
1.年轻时到四川踢馆,打倒四川一带全部武馆,众武师感觉被羞辱遂派出百人手持武器攻击孙禄堂公,孙公手持白蜡木杆一炷香时间内把一百人全部打倒,自己身上连灰都没有沾一点。
2.跟自己三十个徒弟练功,他穿一身黑色衣裳,让徒弟们手摸白灰去抓他,一炷香内谁能让他身上有白手印算他输,结果累得众徒弟气喘累累他身上却一丝白灰都没有。
3在家里孙禄堂让徒弟们随时可以攻击他,哪怕是睡觉的时候,他可以做到人未反映过来招式已经打到,睡觉也是如此,但在外面不许徒弟这样因为在外遇到偷袭反击他就会用尽全力,一招毙命。
4.曾信手击昏挑战的俄国格斗家彼得洛夫。年愈花甲时，力挫日本天皇钦命大武士板垣一雄。古稀之年，又一举击败日本五名技击高手的联合挑战,五名技击高手确实一人抓住孙老头,其余四人抓住孙老四肢,孙老只是大喊一声内功就将五人弹出几仗之外.
太极,八卦,形意,中国三大内家拳法,能有练一种登峰造极者已经甚少,而孙老三种皆顺承正宗,练至登峰造极,融会贯通并心到力至的境界,平身未有败绩,连剑仙李景林也得向他请教剑法,孙禄堂公当属中华国术近代第一高手。
