一.内止懦。知耻近乎勇。当我们知道自己怯懦、懦弱、能力不足时，能够拿出勇气面对自己的不足，修补它，便是勇。
如果我们不愿意面对自己这个怯懦、这个漏洞，那我们则无法处理我们有可能面临的危险，其实是在给自己制造了危机……便越发怯懦，难以自拔。
二.外止暴。暴的特征是攻击性，攻击性的特征是喜欢以“受害者”的身份进行“还击”。
己所不欲勿施于人。武者修习的是高等智慧，不制造新的伤害、不制造新的麻烦来给自己解决。天下本无事，才是真本事。
习武的过程
各人自有自己的武术;但各人所使用的身体，皆是沉淀亿万年进化而得。
当将自己的身体去浸淫一种技术，自会产生相应交融。这个交融，将是由浅至深、由外而内、由粗及精、由形到神，的过程。
我们修习武术，就像往自己的身体“银行”存“钱”功一样，哪个地方薄弱，就是哪里存的不够，修而习之。日积月累，成为我们日渐丰厚的、可自生复利的个人财富。
不求外人，自足而富;不求外道，自立而贵。自古武人富贵，便是此理。
攻击与自保
我们的承传的(中国)武术文化，就是一套全面精湛的“自保”文化，而非“攻击”文化。因为攻击终也是为了获得生存、生活、快活、快乐，而不是为了攻击、而攻击。一旦攻击(打江山)成功了(唐、宋、元、明、清…中国古代五大一统王朝、历代沉淀，无不如是。我们因为深谙此理法，才得以独立强大、延衍流传至今。
止戈为武。使用(包括但不限于)打斗等手法，来达到停止战斗的目的。这是“攻击别人”与“保护自己” 的区别，也是咏春拳源于上古皇族宗室、用于自身自保而秘而不外传的核心原因。
