说破万源归一统 色身舍去道法同
在内丹学中将“精气神”称之为人身三宝。所谓“三宝”奉生而周于性命也，是维持和强化人体生命运动的根本。强化生命练性练命是内功的根本任务。
内功有动、静两种，内家拳属动功范筹：如太极拳、形意拳、八卦拳。通过各种动作，内练气、外练筋骨，达到壮骨强筋，神气合一的目的。可以用之健身、可以用之致敌。静功：练功时形体不动，如坐、站、卧功即是。道家主张动静相兼。但现在练内家拳者显然偏离了轨道，多数认为盘架时慢练再配合腹式呼吸，以意领气，气沉丹田就可以进入太极拳的高级阶段。孰不知运动状态改变呼吸节奏强领气行，不仅对身体无益，反而会生病，实属“自杀”运动。太极拳也讲动作不能决定于呼吸，有气者无力，无气者纯刚。所谓无气者是有精神与真意必须经过静功练习达到一定境界时，才能显现出来，使精神驾驭形体的能力得到加强。丹家讲“时守气，常养神，神气宝，勿轻泄，不顺事，莫燥火，练柔性，养太和”又云：天有三宝，日月星，地有三宝，水火风，人有三宝，精气神。有人讲运行太极要自始至终让自体意识处于醉梦醒态境界，此为盲人摸象，水中捞月，不知太极为初级动功，又有人大讲太极内功心法是“调身”“调息”“调心”，此为内功三大基本要素，只知论外相皮毛，非太极内功心法；又云：君能做到一念不起吗？此谓不知内功心法修炼之根本，就像五祖说神秀，有镜有台亦非佛。所以丹家讲劝贤才休卖乖，不遇名师莫乱猜。故重阳祖师曰：“虚无之道”“一丝不挂”“一尘不染”“如皓月当空，万里无云”，只一点灵根能夺天地之造化，可参阴阳（太极）之正理。
佛家非心决曰：
佛即心会心即佛，心佛从来皆要物。
若知无物又无心，便是真如法身佛。
法身佛，设模样，一颗圆光涵万象。
无体之体即真体，无相之相即实相。
非色非空非不空，不来不向不回向。
无异无同无有无，难舍难取难听望。
内外灵光到处同，一佛国在一沙中。
一粒沙念大千界，一个身心万法同。
知之须会无心诀，不满不染为净业。
善恶千端无所为，便是南无释迦叶。
说破万源归一统 色身舍去道法同
结语：养生也要顺应节气，结合天时地利方能延年益寿。（文章原载于《自助养生》，刊号：2012.02，作者：孙燕玮，孙波，赵守林，版权归作者所有；转载目的在于传递更多信息，并不代表三九养生堂赞同其观点和对其真实性负责。如涉及作品内容、版权和其它问题，请尽快与我们联系，我们将在第一时间删除内容）。
