这时，你就自然而然地学会静心了。为什么这么说呢?
本来，你想意守丹田，关注点是在丹田，可身上酸痛使得注意力无法集中，结果越守越乱。可现在你哪里痛就关注哪里，意念也跟着酸痛的地方走。比起守丹田，这种做法就容易得多。当注意力慢慢地跟着一条条经络上的痛处走的时候，你的意念就能集中，逐渐就能开始静心。
到这种程度，再让你意守丹田，就会容易得多。随便守哪条经，你都能轻松做到，因为你已经找到了守经的感觉。
相反，要是你不这么做，而去硬守丹田，就很难办到。更何况，这时你也会因为没有对比，体会不出什么是静心，什么是杂乱。但是经历过这个对比的过程之后，就会发现，原来所谓的静心并不是什么都不想，而是平静地关照自己身体的各种感觉。
同样，所谓的意守丹田，也就是让我们学会集中注意力，把意念引到我们所要到的地方去。
实际上，通过打坐，我们能迅速发现身体上的毛病，得知自己身上哪些经络不通。发现这些问题后，你就能有针对性地进行调理。
过去，有人一提到倾听内心的声音，就觉得很玄虚。其实，它一点都不复杂，关键在于意念。
我们可以先问一下自己：身体会发出哪些声音呢?我们想倾听什么呢?声音是从肚子发出的吗?还是从身体的其他部位?这些都不必急着下结论。
我们只要在打坐的过程中，学会关注痛的地方，哪里疼听哪里，就会慢慢地掌握这种听的方式.
比如说，我们可以听到身体酸痛的感觉，可以听到刺痛的感觉，还有气血畅通之后身体十分舒服的感觉。
我们可以听得特别详细，不管身体有多么细微的变化，我们都能感知得到。这时候，你会发现，自己已经能够听懂身体的声音，并且实现身体与心灵的对话了。
如何正确的打坐
1.打坐前先换上宽松的衣服，并且把垫子准备好。
2.接下来就是入座，可以采用单盘或双爬，好采用双盘，因为这样可以快速令身心宁静。
3.第三，也是重要的一步，就是将自己的脊柱拉直，头顶像被往上吊起，使身体中间的腔体处于通畅状态，不偏不倚空直中正。
4.第四，心法，当身体处于中正状态，盘坐稳固后，接下来就是关键了，就是让自己处于无思绪状态，心智作为自己身体的观察者，就这样静静的看着，不思考，不紧张，不好奇，不期待，觉查 关照 静默 止欲，一心不乱。
刚开始会有走私现象，不过不要怕，从头再来即可，就这样过一段时间，就会慢慢进入状态了。
结语：看到这里，大家现在对于打坐的认识是不是更深一步了呢?打坐的时候我们一定要认认真真的，才开始会不习惯，以后就会好一些的哦。除此之外，我们还知道了，打坐对身体是非常有好处的，能够让身体变得强壮，健康的哦。
