杨式太极拳是目前流行的一种太极拳流派，但是很多人对杨式太极拳的传承其实并不了解，因而今天我们就一起了解下杨式太极拳的传承吧。通过对杨式太极拳的了解，帮助我们更好的进行太极拳的学习。
杨式太极拳的传统教学模式是师徒传授制，其优点是因材施教，缺点是由于单独传授，弟子不知道学习时间多长，传授内容有多少，不像现代教育有教学大纲，在一定时间内要将知识教授完毕。在教学内容上，主要是拳架套路、功法、推手三大类。拳架套路是杨式大架，器械主要是刀、剑、枪，其余器械多是后人创编的。
太极拳的学习中，推手是一个重要的部分。通过推手的练习，能够帮助练习者检查自己的太极拳水平，更好的理解太极拳拳理，也更好的去掌握太极拳的拳架。那么在杨式太极拳的推手练习中，我们需要注意哪些内容的学习呢?
太极推手从技术上分为化劲与发劲两部分，化劲的基础是“听劲”，发劲的基础是“懂劲”。懂劲在太极拳中本意为“自己懂劲，于人懂劲”，这里借用为知道怎样发劲，并与“听劲”相对，合于“知己知彼，百战不殆”之理。由于太极文化的影响，“引进落空，四两拨千斤”作为推手玄妙技巧被追求，但从武技角度就偏游戏化了。为弥补这个问题，推手之后要进行比手(散手)训练。
功法是传统杨式太极拳中具特色的部分。所谓功法，用现代体育术语就是专项训练。功法具体分为辅助与发劲两类。辅助类主要是养气、练意、练体方法，中国武术各门派都有，大同小异。发劲功法是经过长期实践，将早期通过套路练习懂劲的渐悟方式，简化为以功法来融会贯通，即将套路中繁杂无序的劲，分解为简单有序的劲路模型来掌握。从学习方式来说是一种巨大进步，这如同拳击运动，只要掌握直拳、摆拳、勾拳等几种基本拳法，就可变成无数组合。真实比武对抗不是武侠小说中描述的“见招拆招”那样，如以“见招拆招”方式搏击则必死心无疑。
传统太极拳的教学过程，一般分为两阶段
一为“知其然”阶段，即入门阶段。
二为“知其所以然”阶段，即授业阶段。
知其然阶段，练习入门功法，学习拳械套路及定式推手，主要是打基础，调养身体。教学中师傅让弟子尽可能模仿，不作过多解释，同时不断考察弟子道德品行。如弟子经考察达到要求就可成为授业弟子，进入“知其所以然”阶段。这个阶段，师傅一般会告诉弟子为什么，让弟子充分发挥能动性去学习。由于两个阶段时间长，故有“太极十年不出门”之说。
杨式太极拳第一个入门功法叫“沉桩功”，这是一个基础功法，主要用于强化根劲，一般认真练习两三个月，可任由他人推挤而不动。过去有句老话“先有千斤力，才能四两拨千斤”就是说明基础的重要。再有一个功法叫“排气功”，以“哼哈”二声为引导，是一种练体方法，练习后身体得以强化，特别是胸腹可承受一般人的强力打击。
入门阶段的套路学习，实际是传统套路再学习过程，这个过程叫改拳。老师首先明确太极拳“劲”与“力”是两个不同的概念，行架要求“慢匀松静”，等同道家“恬淡虚无，精神内守”的要求，严禁肢体注满力量打拳，要求学生高度模仿。太极起式是内气的基础，李雅轩先生过去有“千百次练习”的要求，老师也说多练起式有意想不到的作用。起式可让人很快获得气感，相当于道家丹道的初步感知。
推手同样具有很多的种类，在不断的阶段，应该进行不同的练习，那么在入门阶段，应该练习什么呢?在这个阶段，太极拳的练习者应该专门进行定式推手的练习，帮助自己领会太极拳的劲，初步掌握太极拳劲的用法。
到了授业阶段，老师会传授发劲功法。第一个功法叫“接劲功”，其实就是定步发力的基本模型;第二个叫“合劲功”，是活步发力的基本模型。林墨根先生进一步说明，太极拳除通常所说长劲、短劲外，还可分为定步与活步两大类。掌握了上述两个基本功法后，可初步明白发劲原理，后续的发劲功法也很好理解。实际上，除个别特殊发力情况外，太极拳所有的劲都可从这两个基本功法衍生出来。太极拳套路本身也可看作一个大功法，每个单式都可作为单独功法练习。
在传授发劲功法后，老师再次改拳。这时明确了一个重要概念：太极拳练习分“养法”与“打法”两种形式。按“慢匀松静”要求运行就是“养法”;按“发劲功法”的要求运行就是“打法”。拳式技击含义是用法(说明动作目的)，而打法是讲怎样正确有效地击打目标。养法动作慢匀且身体有起降，打法瞬间收缩爆发。就气而论，一个是气沉丹田，一个是气聚丹田。林墨根先生常说，拳要养，平时不能一味发劲，会大量消耗神气，对身体不好，故老话有“气直养无害，常横练有碍”之说。老师还通过太极五锤的劲路来说明打法的不同。太极五锤按劲路分，肘底锤、撇身锤是两种不同的活步发力，而搬拦锤、栽锤、指裆锤是定步发力，搬拦锤、栽锤虽动作不同，但细分劲路相同。至此，心中有一种豁然的感觉，从劲路入手，太极拳就很容易理解了。老师还提到一种表现法叫演法(四川话叫假打)，所谓演法是过去的拳家，即要在公众场合显功夫，又要将技术保密，于是对关键动作进行简化或掩盖，不仅发劲甚至套路的转换动作也这样。
在推手方面，重点讲解四正手技术，理解化劲。按林墨根先生的说法，化劲不仅是将对方来劲化掉，而是将身体调整为随时能出击状态，做到化即打。理想的状态是“人不知我，我独知人”。四正手很重要，练好它可使拳架动作沉稳有内涵，也是走向实战的重要环节。推手过后，就是比手。比手也是比武，其实就是比心态，在掌握发劲技术前提下，看谁心稳，看谁“快、准、狠”。林墨根先生传授了一个心稳的方法，就是“念师默像”，所谓“念师默像”就是想象老师推手与发劲时的样子，将自己幻化成老师来动作。太极拳的实战性在过去是通过比武体现的。中国传统武术认为，人体其实很脆弱，无论怎样打熬身体，人体抗击打能力总弱于击打能力，故比武就是“快、准、狠”，提倡“一击制敌，一剑封喉”。因此，旧时比武，无论伤残，几招见胜负，不像现代搏击比赛，为满足观众欣赏而对抗许多回合。“比武争锋，雷霆一击，搭手丈三，出手见红”是过去对太极拳技击的描述。太极拳立足武林是依据其强大的攻击能力，而不是所谓养生保健。
通过这样的梳理，我们可以发现杨式太极拳通过长期的发展，已经形成了一个完整的体系。杨式太极拳根源于传统太极拳，同样秉承着传统太极拳的内涵，吸收了传统太极拳的拳架，但是有更符合人们对于太极拳健身的需求。
