每个习武之人都知道丹田的重要作用，丹田能在练武中爆发很强的力量。太极拳的特点是意守丹田和气沉丹田，太极拳教程对如何做到这两点有详细的讲解，下面我们先跟着太极拳学习一下吧!
练习太极拳如何做到意守丹田
练习太极拳讲究的是用意不用力，因此我们要掌握好意守丹田，练好丹田劲对学习技击和推手有很大的帮助。
我们在练太极拳时，如果能像练静功那样意守丹田或者其他部位，有意识使自己身体放松、精神放松、肌肉放松，排除杂念，就能对身体内部气血的运行、腑脏功能的调节起到良好的作用。
气在人体内由于它的部位、性质不同其作用也不同，医学及养生学把这种气分为元气、宗气、营气、卫气。简单的说，元气藏于肾及命门中，禀受先天之真气，气代与精，化神，是生命的动力源泉。
丹田是人体力量的集合地，练好丹田劲能帮助人们补肾，冬季练意守丹田能让人们的身体感觉到暖意。
宗气是饮食水谷代生之物与呼吸进入体内的大自然之气结合，基于胸中，有推动血脉运行之作用;营气是脾胃吸收谷水所代生的精气，进于脉道以养全身;卫气是水谷精微所代生的精气，行于脉外有保卫律表，抗御外邪之功能。
我们在拳法中所说的气是指呼吸之气，在练拳中的感觉和应用，而呼吸的自然之气恰与水谷之物生成宗气、精气滋养元气，推动血脉运行。
自然界中凡是有生命的动物或植物都离不开呼吸，如果没有吸氧排碳，吐故纳新，不断新陈代谢，生命就无法继续下去，而呼吸的停止就意味着生命的终结。
丹田大致在肚脐下方一点，若是练到了气沉丹田，肚子下方就会有暖意，对女性调理内分泌有很大的作用。
用意的方法
1.意念调控法
太极拳的动作形式如万花纷呈，气象万千。其原始的贯串与结束都是通过意念调整、控制，始、中、终、转均不离意，故有“形松意充”、“形松意紧”之论。在整个练拳的过程中意不能断，不能散，不能堵，不能乱。
意断则不能“连续不断”，意散则不能“周身一致”，意堵则不能“身心轻灵”，意乱则不能“虚实分清”。断、散、堵、乱是用意中常见的偏颇现象，会影响运拳之效，须时刻警惕。
只有克服意的断、散、堵、乱，才能形成起码的基础定力。意念调控要解决的主要问题是身形手势变化及以意引气，因此意念调控是基础重要的用法。
2.口诀导引法
又叫语言诱导法。当我们默念或者出声念某一条前贤总结的口诀并贯彻于动势中时，似乎这种口诀就是一种神秘力量。比如默念“尾闯中正神贯顶，满身轻利顶头悬”，“刻刻留心在腰隙，腹内松静气腾然”。
开始念时不一定能句句词词落实，但是行拳久念则必落实无疑，且会有新的体悟。王宗岳的拳论、杨澄甫的习拳“十要”，都可以当作口诀来记诵，当然习拳者也可以自编口诀。
3.观想情景法
观想是用意的较高层次与实用方法。比如在预备态中为了获得全身松柔，我们可以观想自身无衣无帽，无血无肉，白骨森森;还可以观想自身如游丝，如轻烟，如微尘等。
为了获得清静拳境，我们可以观想自己身处浩瀚海边，微波荡漾，或者身处绚烂繁花边，空气清新，阳光和照等。随拳势运作，某些动作名称为我们提供了观想引线。
如“观音洒水”、“如来吞月”、“罗汉探掌”、“二龙戏珠”、“凤凰展翅”、“金鸡独立”、“仙猴探海”等，随动作要求及变化进行自然景观与人文景观的观想，必定会自然地提升意念的调控力度，这种力度是一种自在与自由，没有丝毫的僵硬与勉强。
4.精神感应与凭借法
精神感应与凭借法表现为感应遂通、因敌变化、一触即发，是用意的高层次。习拳处于无意用意状态，靠的是灵神、灵气、灵机，拳者感应与凭借的是说不清、讲不明的灵机在调控运拳。
一趟拳运完，拳者似乎不知不觉而又清醒自如。返观内听，精精明明，聪聪慧慧，自在自由，不可测量，似乎有神灵在自身，让自我轻如光影，柔若无骨，软如流水。
这个神灵是什么呢?是自身的内气、内灵与内劲的结晶体，是练拳者精气神的和谐一致与体用一致，是天、我、拳、道的归一。
