太极拳是中华武术，习练太极拳要掌握太极拳技法与沾粘连随，粘劲在太极推手中有广泛运用。太极拳的特点柔和缓慢，通过学习太极拳能提高太极拳技击能力，下面随着太极拳教程练习一下吧!
太极拳技法与沾粘连随
太极拳主张后发制人，学习太极拳要掌握太极拳的技法，在太极拳实战中，要掌握对方的动态。
1、坚持舍己从人，即后发制人的技法原则
“舍己”，即要求走黏运动必以听劲为依据，不能主观盲动。“从人”，也即“后发”，令对方先黏先走(先动)。如此，在粘黏连随的前提下，彼一动就会给我一定的感觉，成为信息的来源。有推手经验的人，就能从中判断出对方的动机目的，以及其势、力的运动方向、快慢、长短，劲的强弱程度，使自己的“走”、“黏”应对、包括粘黏连随的分寸，自然做到心中有数，恰当其可，无过不及。
前人指出，“不运不觉，不动不静”。换言之，先运先动者，必不能知人，反为人知我。后运后动者，才能有条件“我独知人”，而“人不知我”。听劲、知人，必须以从人、后发为前提条件。否则，技法运动便难以分寸恰当，于被动中把握主动，后发先至。
学习太极拳要学会动静结合，在动中求静，静中有动，经常学习太极拳能提高大脑思维能力。
2、坚持以意行气，不用硬力的原则
以意行气，即在运动时气血要能通达体表，四梢(手之顶端)，这是太极拳劲法训练的需要，也是刚柔相济的条件。欲要以意行气，首先应排斥拙力，使全身内外极其松静。如此，不仅能使动作轻灵，肌肤的知觉能力也会达到高的灵敏程度，保证听劲、知人、粘黏连随更为及时准确，进而“黏依跟得紧”，避免“丢、匾、顶、抗”的病手。
拳论指出，“察四两拨千斤之句，显非力胜，观耄耋能御众之形，快何能为”，“极柔软而后能极坚刚，能呼吸然后能极灵活”。又说“手慢让手快，有力打无力，是皆先天自然本能，非关学力而有为也。”这都证明，太极拳技法不以速度、力气为能，主要依赖神意为统帅，以意行气，听劲、知人准确，走黏应对，“因敌变化示神奇”。若使用硬力，就等于相对的先攻先动，把自己的意图过早地暴露于人，易为对手所乘。
3、坚持神宜内敛，以静制动的原则
神宜内敛或神不外散，即要求精神高度集中。敛神，在太极拳技法中具有决定意义。否则，即使在粘黏连随的条件下，也难做到听劲、知人。以静制动，既是舍己从人、后发制人的前提，也是敛神、知人的基础条件。因为包括心静和身静两个方面，心静与敛神互为条件，也是听劲、知人的前提;身静是太极拳技法特定运动形式――粘黏连随的核心，身手能动中寓静，才有利于听劲知人，走黏舍己从人，无过不及。
沾粘连随是太极拳的核心技术，掌握其中的运动规律，可帮助你提升太极拳境界。
太极拳的技法运动，拳论要求为“视动犹静，视静犹动”，或说“静中促动动犹静”。静为基础，动为主导，动静阴阳相济。非动不能决胜负，非静不能听劲知人。然太极拳的“黏”(反击)，不可设想为每“黏”必决胜负，以弱胜强，不可能速战速决。但却要求，不发(反击)则已，一发必中。这就给听劲、知人提出了更高的要求，一切与听劲、知人有关的技法因素，必须使其充分发挥其应有的作用。敛神、求静，无疑是听劲知人的重要条件，也有助于以意行气，避免硬力。
太极拳所有的技法、劲法因素，都是相互关连，相辅相成的，除上述各专项基本功之外，诸如虚实、刚柔等要求及步随身换，手随身运，腰带四肢，周身一家等许多具体运动方式方法，也都与听劲、知人和粘黏连随存在着一定的内在联系和影响。然而，欲要掌握太极拳技法，必须进行推手训练。
训练的重点内容当然是反法规律的认识和掌握。但技法的应用，就必须借助听劲、知人和粘黏连随的运动形式。离开了特定的运动形式，技法、劲法就失去寄托，技法也就难以发挥其应有的作用，以弱胜强的理想又何以能实现呢?
太极拳技法整体性原则的应用
整体性原则告诉我们：按一定规律构成的有机整体的功能，并不存在于某个要素之中，而是存在于诸要素相互联系、相互作用和相互制约上。当我们讨论某种着法的功能时，不能只分析它的局部用力，而必须分析各部分之间的相互联系、相互作用和相互制约。
太极拳以《易》为理论基础，以兵法作为行动方针，以独特的掤劲和螺旋运动贯穿始终。拳论曰：“太极者，无极而生。动静之机，阴阳之母也。”彻底了解了阴阳的理论，亦即认识矛盾的对立统一法则，也就真正懂得了太极拳的奥妙。但如何掌握阴阳道理及其配合变化，以及阴阳变化之理在拳法中的运用，确是关键。
太极本身是一个整体，太极拳犹如一座建筑物，十三势则是它的建筑原料。在手法上为掤、捋、挤、按、採、挒、肘、靠八法;在步法上为前进、后退二法;在眼法上为左顾、右盼二法，在身法上为中正一法。由于笔者拳法学自洪均生先生一脉，故在以下举例讲解的时候多以洪先生所授技法加以研究。就十三势而言，洪先生所传与其他各式在原则上并没有差别，但在讲解和动用中却大有不同。下面以“捋”的结构和功能为例，试用整体性原则进行分析。
