宋代针灸家王执中撰《针灸资生经》一书，亦以灸法为主，并记载了灸劳法、灸痔法、灸肠风、灸发背、膏肓俞灸法、小儿胎疝灸等灸治之法。书中还收录不少本人或其亲属的灸疗治验，如“予尝患溏利，一夕灸三七壮，则次日不如厕，连数夕灸，则数日不如厕”(《针灸资生经•第三》)。另外，王执中对灸感流注也作了较深入的观察：“他日心疼甚，急灸中管(脘)数壮，觉小腹两边有冷气自下而上，至灸处即散”(《针灸资生经•第四》)。
宋代的《太平圣惠方》、《普济本事方》以及《圣济总录》等重要医方书中，亦多收载有灸疗内容。如许叔微强调阴毒、阴证、阳微宜用灸的观点，创隔巴豆、黄连灸法，方法是“用津唾和成膏，填入脐心，以艾灸其上，腹中有声，其病去矣”(《普济本事方•卷九》)。由于烧灼灸法较为疼痛，使人临医畏灸，南宋。窦材在其所撰之《扁鹊心书》中，首载了“睡圣散”，服后施灸，“即昏不知痛”(《扁鹊心书•卷上》)。
三、灸法应用的专业化和普及化
在唐宋时期，随着艾灸疗法的专门化，出现了以施行灸法为业的灸师。如唐•韩愈的《谴疟鬼》诗云：“灸师施艾炷，酷若猎火围”(《昌黎先生集•卷七》)，生动地按期绘了大炷艾灼的场面。宋•张杲《医说》中，也曾有灸师之称。除灸师专门掌握施灸技术外，鉴于当时盛行灸法，非医者对灸法也加以应用。《南史•齐本记》载，有人自北方学得灸术，因治有效验，迅速推广，一时间都中大为盛行，被称之为圣火，甚至诏禁不止。《备急千金要方•卷二十九》也提到：“吴蜀多行灸法。”表明此法在民间中已颇为普及。另外，宋“太宗病亟，帝(指宋太祖)往视之，亲为灼艾”。宋•苏东坡写有《灼艾帖》，李唐画有《灸艾图》，更证实了灸疗在唐宋之际流传之广。
艾灸疗法介绍
随着大家对艾灸疗法的了解，使用艾灸疗法的人也越来越多，许多人将之作为保健养生的好办法。在2010国粹菁华民俗文化节上，艾灸讲座也成为中医养生馆的热点。中国医促会亚健康专业委员会首席专家专家说，艾灸是简单又有效的佳治疗方法。
专家介绍，疾病分为四个层次：浅的是皮里肉外，可以刮痧拔罐;到了经络就得扎针，要找专业的医生进行治疗;再深一点到脏腑里，那就得号脉开方抓药，那就更是专业人士才能做的了;后到了督脉和奇经八脉，诸药不达，所有的药都进不去了。老年人身体一天天衰弱，气血都消耗得比较厉害。内伤七情、外感六淫，以及不良信息，都会对人体造成伤害。不少老年人，得了多种病，迁延十几年甚至几十年都好不了，吃了很多药，把胃都吃坏了，钱也花光了，也没治好，这就是病到了督脉或奇经八脉里，用药物不行了，只有一个方法：艾灸。
明代医学家李时珍说：艾灸能治百种病邪，能通经络，去湿寒。中药里真正能辟邪的有：菖蒲，朱砂，雄黄，艾叶。其中艾叶是使用方便的，虽然艾灸常被用于保健，但专家说，白血病、红斑狼疮、艾滋病这些危重症都属于第四个层次的病，吃药起不了作用，惟有一法——艾灸。他认为，艾灸是治疗疾病的高层次。
为什么艾灸能治疗疾病?专家说，经过几十年研究发现，经络是管网状的，里面是空的，真气像水一样在里边走。当经络不通时，某些穴位就像河流里出现了一个坑，气到了这里，就像水在坑里一样形成涡流。经络正常时是不占地方的，而如果出现了涡流，压迫神经，就会觉得难受、胀。照片子是照不出来的，这就是机能性病变。气不行则血不行，血到了这里也逐渐瘀积，膨胀得越来越大，就出现了气血混在一起，变成增生，囊肿。再进一步，密度越来越大，变成肌瘤、肿瘤。再进一步，就成了癌症。这里气血聚积，下边就等于断了水，气达不到四肢，于是造成四肢苍白无力，手凉脚凉，甚至瘀血坏死。
艾灸不仅能温经络、去湿寒、治疗疾病，还能帮助我们治疗一些重症。曾经有位老年男性病人，糖尿病晚期，腿都黑了，要截肢，经过三个多月的治疗，两条腿都正常了。艾灸能治急症，能治死症。专家说，研究发现，艾灸的烟是个纳米级别的东西。任何物体到了纳米级别，就有了极强的穿透能力，能穿透皮肤、骨骼、脏腑。纳米级别的艾烟有一个特性，即能够循经自动找到河流里的那个“坑”，然后逆向振动，把不正常的振动频率拉回到正常的频率，“坑”自动消失。也就是说，艾烟能把经络里紊乱的气流有序化，就像100节电池，扔在地上没电，首尾相接，并连串联，它就有电了。整合，让它有序化，让气流无始无终在经络里循环，这样就能起死回生。专家强调，足量的真气在经络中无障碍地循行，这就是生命重要的指征之一。
结语：艾灸疗法从古代就开始兴起，通过上文的介绍，大家对灸法有了更多的了解了吧!小编希望大家能够从文中学到知识，并能够在日常生活中运用。后小编祝大家健康、万事如意!
