随着现代人们运动意识的高涨，已经有越来越多的人投身到太极拳运动的行列中来了，太极拳不仅是一种武功，同时也是一种养生运动，一种老少皆宜的运动，今天小编要为大家介绍的就是48式太极拳，这是当下比较流行的一种太极拳学习套路。>>>太极拳教学 太极拳教学的要点
目录
1、48式太极拳分解教学 2、如何学好48式太极拳
3、学习48式太极拳须知 4、48式太极拳七字要领
48式太极拳，是以传统杨式太极拳为基础的，结合其它流派的一些套路，删去了比较复杂的动作，保留一些基本动作，比较适合初学者学习。
其动作圆活连贯均衡全面。国家普及推广太极拳套路。 <简化太极拳>创编普及推广之后，人民群众要求提高，此套拳正是为满足这一要求，于1979年由国家体委运动司组织专家编写的。
它在锻炼要领上与《简化太极拳》相一致，都体现了太极拳轻松柔和，圆和自然，连绵不断的运动特点，体现了心静体松，意领身随，刚柔相济的基本要求。
相比24式太极拳，48式太极拳比较难一点，所以学习48式太极拳还是需要一定的太极拳基础的。
拳法特点
1、内容充实
48个姿势动作包括3种手型、9种步型、4种腿法以及多种多样的手法、步法。这些动作既体现了太极拳的主要特点，又减少了传统套路中存在的动作重复。
2、动作圆活
拳势动作不仅采用了杨式太极拳的立圆转换，且多次运用吴式、孙式等传统套路的平圆手法;在步法上，以稳定轻灵为基础，吸取了武式、孙式等流派的撤步、跟步练法，增加了步法的灵活性;在姿势造型上，舒展大方，气势完整，既体现了武术特点，又有很好的艺术造型。
3、均衡全面
在编排上照顾到了锻炼的全面性，动作左右匀称。一些典型动作，如单鞭、云手、搬拦捶等，在左式的基础上增加了对称的右式，克服了偏一侧的现象。从两腿负荷上看，弓步、虚步、仆步、独立步等左右次数基本平衡。
学习48式太极拳，动作需要规范，同样也依赖基本功的练习。
4、编排合理
整个拳套分六段，第一段重点动作是捋挤式，第二段重点动作是转身推掌，第三段重点动作是拍脚伏虎，第四段重点动作是左右蹬脚，第五段重点动作是左右穿梭，第六段是整个拳套的后高潮，重点是转身大捋、转身摆莲两个旋转性动作。
5、易于开展
拳套在内容上、风格上都力求与“简化太极拳”衔接适应。“简化太极拳”的全部动作，都被48式直接采用或稍作变化后采用，如果学会“简化太极拳”，就可以比较容易地学习48式太极拳。
起势
第一段
1.白鹤亮翅2.左搂膝拗步
3.左单鞭4.左琵琶势
5.捋挤势(三)6.左搬拦捶
7.左掤捋挤按
第二段
8.斜身靠9.肘底捶
10.倒卷肱(四)11.转身推掌(四)
12.右琵琶势13.搂膝栽捶
第三段
14.白蛇吐信(二)15.拍脚伏虎(二)
16.左撇身捶17.穿拳下势
18.独立撑掌(二)19.右单鞭
第四段
20.右云手(三)21.右左分鬃
22.高探马23.右蹬脚
24.双峰贯耳25.左蹬脚
26.掩手撩拳27.海底针
28.闪通背
第五段
29.右左分脚30.搂膝拗步(二)
31.上步擒打32.如封似闭
33.左云手(三)34.右撇身捶
35.左右穿梭36.退步穿掌
第六段
37.虚步压掌38.独立托掌
39.马步靠40.转身大捋
41.撩掌下势42.上步七星
43.独立跨虎44.转身摆莲
45.弯弓射虎46.右搬拦捶
47.右掤捋挤按48.十字手
收势
如何学好48式太极拳
48式太极拳是我国的传统武术，而且是我国的非物质文化遗产，48式太极拳不仅仅是一种武术，更是我们民族的象征，所以有很多朋友练习打48式太极拳。但是，有很多初学者打48式太极拳效果不是很好，接下来，大家就一起看看，48式太极拳初学者10大知识。
一、学艺先学礼
习武先习德“德有多高，功有多深。”对这句话，以前没有真正领会，今天我终于明白了它的含义。
学习48式太极拳，首先要先学会做人。尊师重友这一点非常之重要。我曾经有过2个师傅，其中一位师傅告诫我，“要别人的东西不好，得让别人主动给你东西。
那么怎样能让师傅给你东西呢?把自己放在低的位置，永远当小学生。有了一点进步不要沾沾自喜，目空一切!只有这样，才能学到东西而从中获益。
二、找准定位学习48式太极拳首先要给自己定位
常言说：“人比人气死人”。所以呢，人不能跟人比，要自己跟自己比，这样就会在自己的小天地里，其乐融融。练拳也是这样，根据自身的条件，合理定位，定得低一点为好，一旦达到目标，就会很满足，超越了目标，就会有成就感，这样会增强自信心，给生活带来益处。学习48式太极拳首先要给自己定位。
三、要读书早晨，晨练的人很多，练48式太极拳的人更是不少
然而，当走到他们中间，问一问有多少人看书，看拳理的?少得可怜。说很多人练太极象做操，有的弯弯斜斜的，很不雅观，原因就在于此吧。
48式太极拳打好了，能打出“韵味”。而这个“韵味”我想正是拳理的体现。所以，不但要看拳理拳法，而且相关的类别的书也应该看一看。比如：易经，中医的经络学等等。要想拳练得舒服，别人看了享受，除了师父口授，另外得到书里多品味。
四、学拳要多练，多问
48式太极拳是中国传统文化中的瑰宝，它集易经、中医经络学说、道家的养生术及传统的兵法等古代哲学思想创编而成。它是很抽象的，有些东西难以用文字和语言来表达，没有名师的口传身授，只凭自己看书，看光盘是学不成的，必须在师傅的指导下，不断地体会、吸取和改进，才会学有所成.。
师傅教拳的时候，每说的一句话，一个动作，都要细心体会，不懂就要问，不要装懂。练拳的时候，也不要怕别人看，偷练不可取，一旦添了毛病，就不好改了。
俗话说：“学拳容易，改拳难”就是这个道理。当然，偷艺也是一种学拳的方式，当师傅教别人的时候，不妨留心听一下，从而补充不足之处，使拳架不断改进。
另外，不懂就问这是通向成功的必经之路。在行拳走架时，要细心揣摩，做到松、柔，慢、匀、稳，这样才能体会出太极的韵味。
许多人练拳从来不问，我说：“你问问师傅，让师傅给你改改拳。”他说：“我不知道问啥。”象这样的朋友我告诉你一个妙方：你对师傅说：“师傅，我练一个式子，给我看看毛病?”问题不就出来了吗?
学拳不能关上门自练，要多看别人练拳。刚学的时候，你会认为谁练得都好，好在哪?不知道，不好，又说不出道理，这是因为对拳理没有认识，随着功夫的不断提高，逐步地，你就会有自己的见解，能选择性地看，阐明自己观点。这个时候，说明你的拳术有了进展，好的取之，变为己有，不好的就当是自己的毛病，不能再犯。
学习48式太极拳要在“练”和“悟”字上下功夫，在这个问题上没有捷径可走。但是，必须按拳理练，理论联系实际地练，那样才会有所收获。有些人认为“拳打万遍理自现”，这话不对，必须有个前提，那就是要合规矩地练才对，否则，功夫下得再多也是白练。
五、要明白“会练会养能成功”的道理
“三分练，七分养”。拳练得再好，不会养也会前空尽弃。练拳要方法得当，方法不当，也会有损自身健康。每个人自身条件不同，但练拳必须围绕一个宗旨：“顺其自然”!不要勉强做一些动作。练完以后也不能乱**服，洗冷水擦身等。“满身是汗，防风似箭”这是师傅常常告诫的一句话。明了这个理，你就会知道怎样来保护自己了。平时的饮食起居都要以养为主：
1、生物钟要有规律。
2、犯病的不吃，饮食有节。
3、戒烟限酒。
4、心态平和。
六、老师的重要性
“师傅领进门，修行在个人”这话不假，可是，拜什么样的师傅，这一点很重要，他直接关系到你学拳的“质量”。
有的人打了一辈子拳不懂什么叫“丹田内转”，更谈不上怎样转。“丹田内转”是48式太极拳的精华，不练丹田练什么呢?这样的人只能说练了一辈子花架。
同样是健身，质量当然不同，回馈你的自然不一样。所以不能盲目拜师，要多走，多看，多问，找一位明拳理，武艺又高的人来做师傅，说穿了就是文武双全的人。这样可以短的时间，快的速度，掌握基本要领，在学习的过程中不走弯路。
七、不能贪多，少而精
做人不能贪，学拳也是如此。师傅常说：“容易得到的东西，不是好的东西。”一套拳学会容易，学好不易。一套拳研究透了，别的拳只是形式而已。
所以练一套拳就要练好，练精，真正让拳理在你的行拳走架中体现得淋漓至尽，把自己熔融到大自然之中，达到一种境界，进入一种状态。真正体会到有病去病，无病健身的要旨。到了这个时候，48式太极拳回馈给你的就会是健康的体魄和不尽的快乐!
八、不断提高拳的质量
人不能总停留在一贯水平上，要不断地上进，有进取心。练拳也是如此，每天都要有一定的收获。刚刚学会一套拳，你会很得意，其不知，那只是刚刚打开48式太极拳大门的一道缝隙，有很多很多的内容需要在拳架中完善，充实。练功其实是很苦的，要有耐力，有毅力，是时间加汗水。付出得越多，回报的越厚，这也是另外一种阴阳的关系。
练习48式太极拳，要注重过程，不注重结果，反而结果来得要容易些。因为，它在过程中一点点地积累起来，不经意间，成功的大门就敞开了。所以学拳的每一步，都要踏踏实实，一步一个脚印，一天一个台阶，不断地完善，不断地充实。学习48式太极拳要踏踏实实，充实自己。
九、要学出兴趣，学出自信
48式太极拳是一门形体艺术，要把练拳当成一种艺术享受，陶醉其中，而不是厉行公事，一种负担。另外，要有自信心，相信自己是棒的，这样你才能越走越好，自己打拳陶醉，别人看着享受。
十、学拳不能狂，不能满
满招损拳理和做人的道理是相通的。骄傲自满，你的功夫就会倒退。要知道，中国的武术，博大精深，没有人能说我学完了。活到老，学到老。天外有天，人外有人。刚刚学到点皮毛就自以为是，这就是你前进中的拌脚石。永远要记住：拳无止境。德行有了，功夫才能有，要靠你的品行，实力去赢得大众的口碑。
学习48式太极拳须知
(一)用力与不用力
48式太极拳被人诟病的就是杨澄甫先生首先直白表述的所谓“不用力”。确确实实，按照正向思维一般常识，说肢体可以既活动又不用力这纯粹是胡说八道。
然而，宇宙世界上又确确实实存在许许多多的物体既活动又不用力的例子。比如坐在行驶的汽车里的人虽然在不断移动却并没有用力、抽动的鞭子鞭身本身也并没有用力。
所以，对于“不用力”其实是并不需要太逆向思维就可以理解的。实际上，无论是客观上还是感觉上，学习48式太极拳是不是能够局部不用力正是48式太极拳入门的一个瓶颈，学习48式太极拳是必须想方设法局部不用力的，非此，48式太极拳是不可能学会的。
然而，“不用力”其实是一种模糊的主要是着眼于自身感觉的说法，这就像是说某物品是纯金，其实一般所谓的“纯金”无非是99金而已，还有百分之一并不是金。
说48式太极拳客观上不用力，虽然自己实际上确实已经大限度地不用力了，但客观地从精确的微观而言还是存在静止性用力的，不然的话，手臂能够持续悬置是不可能的。
那么，究竟这不用力中用力的情况如何呢?只有到了48式太极拳研究现代化达到能够分辨清楚具体一条条肌肉纤维的收缩情况了才能够有准确的答案。
不然，按照感觉，只能用“不用力”来表示。除此以外，48式太极拳的明显局部不用力(包括不用劲)还是必须要靠另外某些局部的用力、用劲发生传递形成的。
比如活动手臂的不用力必须要依靠腰骶、腿脚的用力将这种用力传递过去，由于躯干含胸拔背的带动而形成的。
这就同坐在行驶的汽车里的人可以没有用力是靠汽车有动力使得汽车行驶、抽动的鞭子鞭身可以没有用力是靠握鞭把的手有用力发生是同样的道理，换句话说，坐在行驶的汽车里没有用力的人是存在往前移动之力的、没有用力的抽动中鞭子的鞭身是存在着抽动之力的。
同样，48式太极拳活动中没有用力的手臂也是存在着活动之力的。故而杨澄甫先生又说“用劲不对，不用力不对，绵而有刚对”。
这所谓的“绵”就是没有用力，这所谓的“有刚”就是有力。所以，杨澄甫先生的这句话看似矛盾，实际上是不矛盾的。如果有人总是说杨澄甫先生没有说清楚，那么，这样的人与48式太极拳就是根本无缘的。
而且，不仅认为48式太极拳“不用力”是错误的人学不会48式太极拳，有的人一味讲48式太极拳不用力、不用劲，认为凡是用力、用劲的就不是48式太极拳，这样的人也是学不会48式太极拳的。
(二)放松与未松
48式太极拳的根本是放松，48式太极拳无论是武术的还是养生健身的所有效果，都是由于放松，不用力就是为了实现放松，48式太极拳处处都要一心一意孜孜以求获得大限度的放松。
48式太极拳如果没有放松，就根本不可能不用力、不顶抗地化解别人的攻击，就不可能由脚而起爆发强大而又耗费较小体力的劲力。所以古代拳谱、杨澄甫先生都指出48式太极拳必须“松净”。
然而，实际上48式太极拳这种放松状态往往会感到并没有完完全全的彻底放松。如果真的完完全全的彻底放松了，也就没有掤劲了，那么既开展又紧凑的姿势体位就必然会被别人轻易破坏，就会任人摆布根本谈不上保护自己攻击别人了。
比如两肩虽然十分放松，表现为手臂能够轻易被别人作用动灵活被动地上下活动，然而胸臂的夹角却会由于躯干的转动使得别人是难以改变的，这种情况反映两肩其实有些肌肉纤维并没有放松，所以这是十分矛盾的。
同样，如果没有老师手把手指导体会这种似乎矛盾的、却是实际存在的“似松未松”，48式太极拳是无法学会的。同样，不仅认为可以不用放松的人学不会48式太极拳，那些一味强调放松，不承认有“似松未松”的人无疑也是学不会48式太极拳的。
(三)活动与未动
48式太极拳就是古代拳谱所说的“长拳者，如长江大河，滔滔不绝也”是活动的行为。然而48式太极拳不论是练习还是实际应用是必须十分追求近代杨澄甫先生等48式太极拳家所说的“不自动”的。对于这种“不自动”，48式太极拳古代拳谱表述为“动犹静”。
这“静”就是“不动”的意思。48式太极拳古代拳谱里的“静如山岳，动若江河”、“切记：一动无有不动，一静无有不静”的意思与“动犹静”的意思是完全相同的。就是对于48式太极拳而言，“动”与“静”是同时发生的，“一动无有不动”与“一静无有不静”是同时的，“静如山岳”与“动若江河”也是同时的。
也就是肢体既是动的，又是不动的。这不是太矛盾了吗?其实准确地说“动犹静”、“不自动”就是没有主动的被动。48式太极拳的核心精髓、难学的、需要尤其强调的就是这“动犹静”、“不自动”的“不动”。
所以48式太极拳古代拳谱要强调说：“神舒体静，刻刻在心”，杨澄甫先生也要强调说：“练48式太极拳者不动手，动手便非48式太极拳”。48式太极拳的“不动”集中体现于这“不动手”。
学习48式太极拳尤其要追求动中求静、追求动中的不动。通过正确的真正的推手锻炼，可以真切地体会到这“不动手”充分地体现了48式太极拳的放松与不用力，体会到只有“不动手”，才可能会处处始终保持自己既开展又紧凑的姿势与体位。
处处有攻击别人的机会，处处可以游刃有余地不用力、不顶抗地化解别人的攻击，这“不动手”实在是太重要了，48式太极拳所谓沾粘连随的实质就是“不动手”，同时“不动手”也充分地体现了48式太极拳违反人类与生俱来的本能、超出一般人正向思维的奥妙，虽然简单得不能再简单了，然而对于一般人而言实在又是太难了。
而且48式太极拳这某些局部没有主动的被动对于全身而言，其实又是存在主动的。对于一般人而言，这又是十分矛盾的。对于这种主动，48式太极拳先人已经有定性的说明，就是古代拳谱所说的，这种主动是所谓的“四两”。
这“四两”对于48式太极拳是既不能或缺，在数量上又是可以忽略的，而且这种主动对于对方而言是必须表现为被动的。非此，48式太极拳不用力、不顶抗的引进落空是不可能实施的，既体力消耗较小又强大的特殊发劲也是无法出现的。
这被动与主动的量化情况究竟如何也只有等到48式太极拳研究的现代化到了一定高层次才能准确表述的。同样，认为肢体要么是动、要么是静，认为“不动手”是不可能的人要学会48式太极拳也是不可能的。
(四)外形与内在
48式太极拳的外形与内在是既存在着形如其内，同时又是存在着许多形内相反，还存在许多形形相反的。
比如对于弓步状态，许多人都认为前弓脚承担较多的体重因此为实，后蹬脚承担较少的体重因此为虚，48式太极拳这种情况是确实存在的。
但是，48式太极拳弓步绝大部分时间却是后蹬脚承担较多的体重因此为实，前弓脚承担较少的体重因此为虚的。还有虚步变为弓步躯干虽然往前移动，然而躯干往前移动过程的始终却必须是始终往后撑的。
不仅躯干前移必有后撑，而且躯干后移必有前撑、躯干左移必有右撑、躯干右移必有左撑，这些都是内外相反的。
还有虽然48式太极拳存在躯干往右转动手臂被往右带动这种如同货郎鼓转动带动绳珠的情况，但许多情况下，却是躯干往右转动手臂被往左带动、躯干往左转动手臂被往右带动这样形形相反的情况。
还有手臂与躯干，虽然48式太极拳有手臂与躯干同向移动的情况，但很多情况下却是手臂前移躯干后撑的等等等等。
这种反应古代拳谱表述为“有上即有下、有前即有后、有左即有右”等，其中有许多是违反人类与生俱来的本能与正向思维使得许多人难以理解的。
学习48式太极拳就必须改变人的这种本能与冲破这种正向思维，不然的话，要学会48式太极拳也是不可能的。
48式太极拳七字要领
一、静
头脑冷静，心宁胆定，全神贯注，以意运身，动中求静。总的要求是用意识引导行动。心不静，动易乱，故七字以“静”为首。对于采用48式太极拳综合治疗高血压、冠心病、神经衰弱等慢性病的患者，“静”字尤为重要。
二、松
关节松沉，含胸拔背，沉肩屈肘，松腰落胯，轻灵沉着。要轻灵而不流于漂浮，沉着而不流于僵滞;外形柔顺而又须蕴有内在力量。48式太极拳的劲路“以柔为主，刚柔相济”，但人门务须“由松入柔”。拳谚说：“关节不松，柔劲不来。”
松，贯穿于48式太极拳学习的始终，它也是我们学好48式太极拳的前提要求。
三、稳
虚灵顶劲，立身中正，虚实分明，气沉丹田退转换，要分清虚实，步随身腰变换，须稳健、步似猫行。进轻灵、沉着。“稳”字是个重心问题，凡能精通“独立平衡”和“随遇平衡”心原理，行拳也就无处不稳了。
四、匀
动作均匀，劲若抽丝，柔和圆活，呼吸自然，深长细匀。每一动作的开合、虚实、起落、旋转、顺逆、直横，都必须由程度不同的弧形动作构成，以迂为直，不可直进直出。同时，不论演拳的速度快慢，均应保持相对的匀速，而不可忽快忽慢或中断迟顿。
五、缓
速度缓慢，慢中求功，从容不迫，毫不费力，状如鹰翔。学时，不论走架或推手，都宜慢不宜快，慢则呼吸自然深长，作也自然充分。用正常速度练一套杨式48式太极拳约2O 一25 分钟，在竞赛时，则应在竞赛规则规定的时间内完成套路。凡以快速度演练时，动作仍须充分，要快而不乱，而不可草率了事。有的人曲解“练架子愈慢愈好”的含义，忽视了“缓慢而不滞顿”的原则，造成片面求慢，把一套拳打到30 分钟以上。但结果大都犯有滞顿的毛病，这也是不妥当的。
48式太极拳动作柔和舒缓，这也是48式太极拳的典型特点，所以说学习48式太极拳我们需要慢练。
六、合
内外相合，上下相随，两膊相系，周身协调，内外一气。在意与气合、气与劲合，此为“内三合”。在外：手与足合、肘与膝合、肩与胯合，为“拳术六合”。拳术动作不外乎与手足俱开;合时，心意与手足俱此为“外三合”。两者合而称“开、合”两字，开时，心意合，这才是“内外一气”。能内外合成一气，才能周身协调一致，随意而动，动而不乱。
七、连
拳式连贯，绵绵不断，节节贯串，不滞不顿，一气呵成。动作之间的衔接必须连贯一气，不可有中断现象。犹如长江大海，滔滔不绝;如行云流水，了“等动力匀速运动”, 连绵不断。由于连绵不断的特点，形成它对充分利用运动惯性和节省体能消耗等方面，都具有重要的作用。
以上七个要领，是一个相辅相成的整体，相互影响，相互捉进。它在武术技术和体育医疗等方面所产生的积极意义是一致的，而不是相互矛盾的。
为此，初学的人，首先应力求姿势正确，进而逐步掌握上述要领和运动速度。这些要领，主要依靠平时练拳时经常对照自己，如有不得要领之处，必须立即纠正。只有这样，才能功深而拳正。
48式太极拳为什么要慢练
一、慢练是48式太极拳对身体锻炼的必然要求
它不同于其他拳种的技击技术，不以绝对力量和速度赢人，而是讲究以柔克刚、引进落空，利用虚实变化来避实就虚，造成我顺人背的主动局面，从而发挥自己的大潜力，出奇制胜。
48式太极拳采用的劲力，非局部之力，而是贯通全身的协调一致的“整力”，也称为“浑元力”。此即耄耋能御众之道也!要练好48式太极拳，先要调体外散乱之势。
习练48式太极拳的人不见得外形很壮实，但是在格斗场上却能赢得干脆利索。一般干力气活的人看起来很壮，却上不得擂台，其原因在于：笨汉本力虽大，但僵而不灵。
48式太极拳强调肩与胯合、肘与膝合、手与足合，在练拳过程中，所有动作都与力量运用的方向一致，使周身一家。
李亦畲在《架打手要言》中所言：“欲要周身一家，先要周身无有缺陷;欲要周身无有缺陷，先要神气鼓荡;欲要神气鼓荡，先要提起精神不外散;欲要精神不外散，先要神气收敛入骨;欲要神气收敛入骨，先要两股前节有力，两肩松开，气向下沉。
劲起于脚根，变换在腿，含蓄在胸，运动在两肩，主宰在腰，上与两膊相系，下与两胯两腿相随。”如此多的要领，这还只是书面形式的表述，在拳架的练习实践中，对头、颈、脊椎一直到腿、脚、臂、肘、手等部位，都有非常严格精细的要求。
在练习拳架、锻炼知己功夫时，必须慢练。只有在慢练的过程中，才能细心对照自己的动作是否合乎48式太极拳的要领要求。
如果动作做得太快，劲力就不能节节贯通，其变化的细微之处就会一带而过，达不到周身一家的目的。俗话说：蚋慢功出细活。”学者必须按要求步骤一招一式进行练习，唯有如此，才能练好48式太极拳。
从主观上讲，当身体的筋骨都处在正确位置时，会感到身体在承受着很大的压力，周身犹如灌了铅一样沉重，想快已是不能。如果练48式太极拳动作太快，必有一项或数项动作不合要求，所以动作轻浮、松懈。
调体外散乱之势以后，还要调体内一呼一吸。48式太极拳的呼吸，与一般人的浅表呼吸不同，它是深而沉的腹式呼吸。
只有每个动作与呼吸密切配合，才能完成由外而内的锻炼。而每一个招势要合于呼吸，必须沉着缓慢。如果动作太快，气息则不达于四肢百骸，心意、劲力则不能合于呼吸。
二、慢练符合人们学习的基本规律
孩子们在向我们学习某项技能时，总是不能一次就做好，他们会要求我们慢一点做给他们看，以使他们逐渐掌握要领。成人的学习，其实也是一个循序渐进的过程。
对于初学者来说，如果只注意到48式太极拳师们走架时漂亮的身法，或者发人于丈外的干脆利落，而忽略了形成这样结果的学习过程，就会造成认识上的偏差。
有些人甚至连一套拳都打不下来，却热衷于学习推手，其结果是总不离顶、偏、丢、抗之病，推来推去都是顶牛，不顶牛就挨打，毫无章法可言。
48式太极拳是一种高级的运动形式，在运动过程中，要调动每一个骨节和全身的每块肌肉，使全身的筋骨、肌肉在意识的指挥下统一协调，而不显散乱之形。
只有这样，才能练成周身一家的整力，才可能具备48式太极拳技击的条件。而这个过程只有在慢练中，才有充分的时间让我们细心体验动作要领，使每个动作都劲力饱满而外形圆活。
48式太极拳合理地运用慢练的方法，使技术要领一点一滴逐渐落实在每个动作上。形式上的慢，实际上有利于“功夫上身”。
三、慢练是48式太极拳注重内外相合的结果
48式太极拳重内在锻炼，它除了有肩与胯合、肘与膝合、手与足合这“外三合”的要求外，还有“内三合”的要求，即心与意合、意与气合、气与力合。
究其根本，就是通过专门的训练达到意、气、力的统一和谐。
意，在48式太极拳中有两重意思：一是应用各种正确的要领，在练拳时对自我身体状态控制、修正、调整的过程;二是在技击中，对敌我双方身体状态做出的主观反应，谓之战意，即格斗意识。
气，是中国独有的哲学和医学概念，在48式太极拳中，指人运用呼吸时的自我感觉和身体的状态。
意、气、力的合一是48式太极拳训练的高级阶段，它要求学者运用正确的要领指导呼吸与力量密切配合，以意领气，以气运力，终使每个动作都能意到、气到、力到，即意、气、力合一。
炼气，万万不可使拙力，和缓、均匀方可力贯四肢，气达四梢，速则不达。
48式太极拳大师武禹襄先生说：“迈步如猫行，运劲如抽丝。其意有四：“一者连不断，二者细腻悠远，三者曲折回环，四者均匀和缓。”正是这一过程的’集中体现。
48式太极拳讲究阴阳相济，既不能涣散无力，又不可用僵死之力。它的劲力是在身体的位置转变及虚实开合的变化中，配合意、气、力的协调统一形成的整力，也即“浑元力”。
发劲如放箭，目不及瞬;而蓄劲如张弓.速则不能圆满。我们在生活中经常会有这样的体会：要搬起一个重物时，要先调整好身体的姿势，放松身体，慢慢地呼吸，将精力集中于某一点上，然后发力。
这即是意力合一的状态，是精神高度集中的结果。这一过程，正是48式太极拳练习中一招一势所应有的状态，不过更完整、更系统化罢了。只有每出一拳一脚，都能配合全身运动，阴阳兼济、形神合一，才能练好48式太极拳。
如形意不合，偏刚无柔，或偏柔无刚，虽然有48式太极拳之形，而非循太极之道，那就不是48式太极拳。要合于太极之理，必须在慢练中，悉心体验劲力与身体外形的配合、变化及运用，而后才能有所得。慢练，是进行48式太极拳内力修炼的必由之路。
四、慢练使48式太极拳满足了技击和健身养生的双重要求
48式太极拳柔和缓慢的锻炼形式，使48式太极拳不但达到其他武术运动的目的，还兼有气功、导引术的功效，对健身养生大有裨益。
48式太极拳对调整人体内分泌系统，提高骨骼骨质密度及肌肉力量，平抑血压，缓解神经衰弱，治疗支气管炎、哮喘等，都有很好的作用。健美运动、长跑、球类运动固然很好，但是不一定适合每个人。
剧烈运动会造成青少年运动型贫血，妨碍青少年身高的增长，更不适于高度近视、心血管病、高血压等疾病的患者。
48式太极拳以缓慢的节奏，依然能提高人的心肺及其他器官组织的功能，而且可以避免剧烈运动引起的运动创伤，因而它是一种安全有效的运动方式。
更重要的是，48式太极拳强调意、气、力的合一，即精神与身体的和谐统一，对人的大脑有很好的锻炼和功能恢复作用。
一般而言，练48式太极拳的人到老年不易出现健忘和老年痴呆症。在48式太极拳缓慢的节奏中，人们形神合一，处在一种宁静、祥和的状态中，本身就是一种性情的修养，有助于提高人们的心理健康水平。
五、48式太极拳的慢练不仅是形式
更是一种科学的方法。是一种可以指导武术运动和其他运动的原则。
慢练，使人能清晰地演练出劲力从始到终的轨迹，可以使人从容地掌握每一个动作的技术要领，在慢练中，动作逐渐熟练顺达，然后在保持要领的基础上快起来，达到技击的速度要求，在此基础上的“快”才有用。
就一项运动技能而言，慢练是掌握技术要领的捷径。在慢练中，精神和体力容易协调统一，这样有助于用力、发力，从而发挥人的大潜在能力;在慢练过程中，体验自身内在沉稳、虚实的变化，有助于对体力和精神双方面的锻炼。
48式太极拳慢练的方法，也可用于其他运动。比如拳击，当一个初学者练拳时，如果出拳很快，他出拳的方位和角度中存在的问题不易被发现。
如果进行慢节奏训练，教练可以帮助他沿着正确的出拳轨迹慢节奏出拳，甚至可以先不带力量，等全部要领被他掌握，即他的意识和骨骼、肌肉已经习惯于那种规范的运动模式时，再带上力量快速发拳，则会非常熟练而用力很顺达。
在健美运动中经常要做负荷练习，呼吸和动作的配合讲究发力的顺达。
所以在做一个新的动作或采用一个新的重量时，建议将动作放慢或者用较轻负荷做慢速的适应动作训练。
这样可避免运动创伤和呼吸配合不当的憋气现象。在负荷运动过程中，缓慢用力的“静力训练”，是获得力量的非常有效的方法之一
六、48式太极拳慢与快的关系
慢练，是48式太极拳的基本形式。但作为一门武术，它的终极目的是为了技击，所以不可能一成不变进行慢练。
那么应怎样处理48式太极拳的慢与快呢?
慢练是48式太极拳的形式，通过慢练使人身灵敏，而动作圆活、迅速，快是48式太极拳锻炼的目的。
慢为本体，快以致用。在学拳初期，掌握要领时宜慢练，练习单式发劲时可快练。注重内功的蓄力训练时应慢练，形神合一有静若处子之容;在练习技击手法时可以快练，出手敏捷有快如脱免之形。
在技击训练中，要舍己从人，根据对手的动向决定自己运动的节奏，“急则急应，缓则缓随”，“彼不动，我不动，彼微动，己先动”。
学拳目的在于技击的，可以习快练之法。以健身养生为目的，只宜慢练。然而，慢和快之间没有不可逾越的鸿沟，慢练和快练不是对立的，慢是快的前奏，犹如奔豹的伏身匍匐。
学48式太极拳不懂慢练之道，就等于没有入门。如果不明快练与慢练的关系，不明阴阳相济之法，则48式太极拳技击之道永不可得。
总之，对于48式太极拳技击而言，慢练是它的基本锻炼形式，慢练，是达到练体、练技的途径，快才是根本的目的。
慢练，有助于理解48式太极拳的本体实质，慢练是为了快用。快，才具有攻击力，才有变化。慢练为体，快捷为用。
48式太极拳如何调形
调形是武术气功中的核心概念，48式太极拳作为中华传统武术气功之一，研究如何在习练48式太极拳中正确调形，对充分发挥好48式太极拳的实战和健身作用，很有意义。
一、调形的本质
调形，又名调身、调拳架，是练习48式太极拳中的核心概念。调形与调息、调心是48式太极拳术中的核心要素，被称之为“三调”。
调心是调节人的意念，入静入定，终实现以意领气、以意行功。调息是运用意识调整呼吸，通过规范的吐纳动作与外在环境进行物质、能量，信息交流。
什么叫调形?明代李呈芬在《射经》对调形写道：“身法之善，莫若蹲腰坐胯为便宜。腰蹲则身不动，坐胯而臀不显。肩肘腰腿力萃于一处，易起易伏。”
其实，调形是人在对地球万有引力充分尊重的前提下，运用意念调节手型、步型、身型、手法、步法、身法等基本动作使之符合拳术的规范，即调准拳术的基本动作和拳架，从而逐渐达到练功要求和目的。
从48式太极拳的角度来看，调形就是要认认真真按照48式太极拳的基本动作和要领去学去练，并在日后的习练过程中细细体悟、提高。
二、练习48式太极拳如何正确调形
(一)精准性原则
这是练习48式太极拳中调形的第一原则。如何达到调形精准性原则呢?一是师承。调形能否达到精准，师傅尤其重要。想真正学好48式太极拳，一定要选一位真正懂得48式太极拳的师傅。
如果初学拳养成了身型不正，耸肩悬肘、撅臀猫腰等错误动作，改拳将是一个艰难的过程。二是对拳照，即对照本门公认宗师的拳照。因为任何师傅在传授武功时，都会有意无意加入自己的经验，其基本拳架和动作都会做些微调，这是无可避免的。
在师傅的教导下，再对照本门公认宗师的拳照，对自身的动作的准确性很重要。调形时，必须符合本门拳术的基本规范和要求，才能达到精确。
(二)意领息随原则
练习48式太极拳时，调形、调息、调心是合为一体，辩证统_的，即“三调合一”。调心是炼意，即以意领气、以意行功。调息是炼气，是指自觉地调整呼吸的节律、频率和深度。
调形要求达到意领息随，即以意念引导之，呼吸配合之。即“心为令，气为旗，形为势”。
练拳者的意念、意识，是决定练拳者的调形正确与否的关键因素，若是“意拳不明，而形意也无由而成”，证明意念必须反映和表现在形体上，方能成其为行动，或出拳迈腿，或转身进步，才能构成外形与意念相合的拳法运动。
48式太极拳几乎所有的动作，都要通过意念引导动作移动，呼吸吐纳跟随，从而带动气血运行。即意念是由心动而始，呼吸相随，由行动而终。
比如做单鞭动作时，意念由右手通过脊背而达左手，呼吸也随着开合而动，这样就有一部分气血随意通过肩、肘、腕而达左手，当左手到定点时，则觉指关节发胀，这就是体内气血在流注。
练48式太极拳尤要注意眼神，眼为心灵的窗户，眼到也即意到，气也就会跟着到。我们练功进行调形时，一定要按照意领息随原则进行。
(三)刚柔相济原则
刚柔相济是习练48式太极拳的重要特点。在调形时，要注意按照这个要求去调整每个动作，尤其是在各个招式和各个动作承接之时。
松柔只是修炼48式太极拳的手段，是运用中正安舒，轻松柔和的动作促使内气无微不至地运行，进而达到运用意念主导吞化和发放的技击目的。
48式太极拳调形要努力做到由松入柔，积柔成刚、刚复归柔，刚柔相济、外柔内刚、刚柔互用。正如拳经云：“柔里有刚攻不破，刚中无柔不为坚。”
(四)动静相合原则
48式太极拳在调形中提倡动静相合，动中有静，静中有动，相辅相成，即所谓“松静为本”“动静相兼”“以静御动”“动中求静”。动是指事物自身所具有的能动变化性;静则是指事物自身所具有的质的稳定性。
动静作为事物存在的两种形式或属性，是相依相分、不即不离的对立统一。王宗岳拳论云：“太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。动之则分，静之则合，无过不及，随曲就伸”“静中触动动犹静”“静养灵根气养神” 。
48式太极拳以绵绵不断的动作来引导内气在全身运行，是以动态配合内气运转故称动功，锻炼中以动为阳，以静为阴，正如《十三势行功心解》云：“静如山岳，动若江河。”“—动无有不动，一静无有不静。”一动一静就是48式太极拳的运动规律。
动静有内外之分，外形指四肢及躯体，内形指心意及精气，但动与静两者不能完全分开，根据阴阳互变原理，应是动中有静，静中有动的动静结合。
静里含动，动不舍静，动而生阳，动极而静：静而生阴，静极复动。视静犹动，静以待动;视动犹静，动以生静。
《走架打手行功要言》云;“静则倶静，静是合，合中寓开。动则俱动，动是开，开中寓合。”所谓静中触动动犹静，动极返静静生动，动是放，静是收，一动一静互为其根。
当然，48式太极拳的静，不等于停亦不等于慢，而是在全身节节松净，心无杂念前提下，力求一种精神和心灵的宁静，身虽动，气宜敛，心贵静。
无论是推手或走架都必须要求在动作中全身节节松开，又节节贯串，大脑思维保持集中而冷静，心静才能使动作悠闲自在，心静才能使意气运行顺遂，心静才能使全身感觉灵敏。
这种静态是贯穿在动作之中，与动作的快慢无关，动作再快也同样能保持一种心灵的宁静，但与周围环境有关，环境嘈杂心灵就不能得到安静。
(五)轻灵自如原则
48式太极拳在调形时，基本步法、身法要做到虚实分明、轻灵自如，如行云流水、滔滔不绝。正如拳经云：“满身轻利顶头悬。”又云：“屈伸开合听自由。”这就是说，调形时每一拳势虽有“起、承、开，合”之分，但四字之间不是截然断续，不是呆板的，而是连贯自如的，要做到开中寓合，合中寓开的。
如《十三势行功要解》云：“意气须换得灵，乃有圆活之趣。”调形走架时尤其是要学会知己知彼的本领，一动势就应当先问问自己有何处不够，或有哪些要求不合度，只有不断纠正，才能不断进步。
走架的速度既要慢匀，更要防止呆滞不放松。走架的目的在于运用，平日行功调形走架时，就要当做正在与人打手，在打手时又要当做走架，如是相辅相成，拳艺才能不断提高。要达到轻灵自如，关键是要分轻虚实。
杨澄甫宗师《太极拳之练习谈》中说：“两腿宜分虚实，起落犹如猫行，体重移于左者，则左实，而右脚谓之虚;移于右者，则右实，而左脚谓之虚。所谓虚者，非空;某势仍未断，而留有伸缩变化之余意存焉。所谓实者，确实而已，非用劲过分，用力过猛之谓。”这说明，注意下盘，分轻虚实是练习48式太极拳的基础，一定要高度重视。待到走架成熟之时，全身似气球，身体犹如悬空，两手高低屈伸皆能灵活自如，两腿不论前进后退、左右旋转、虚实变换，无不随心所欲，就能实现“运用之妙存乎一心也”。
(六)松而不懈原则
48式太极拳在调形中强调“松”，即“松腰”“松胸”“松肩”“松肘”等等，但其要义却是“松而不懈”。“松”是指全身各关节、肌肉筋腱的放开、拉长、放松和精神上的高度松静。
打拳时要求放松，不仅是肌肉、关节、筋腱等肢体的放松，而且意念也要放松。肢体松要做到松而不懈，意念松要做到松而不散。这样才是内外一致，周身放松。
平时我们说的放松主要是在意念支配下肢体的不紧张，一般是没有目的性的，如果受到巨大声音、外力等外界的刺激，往往会立刻紧张起来，肌肉收缩，身体变得僵硬，外力越大思想和肢体就越紧张，身体会更加缰硬，受力部分就会产生本能的顶抗。
而48式太极拳的松虽然也是在大脑支配下的肢体放松，但这种松是具有一定的规则和目的性的。在松的状态下练拳，可以使身体气血畅通，轻快灵活，懂得对方的意图，劲路和应对办法。
比如自己身体某部位受到外力，便通过松柔旋转进行走化，外力越大越应该松得更好，做到不顶不抗，顺势而为。如果我们能做到这些，并且能长期坚持在松的状态下练拳推手，把遇到外力产生的紧张转变为松柔的条件反射，那么你就基本掌握了48式太极拳松的涵义。
懈是指肢体的疲软，精神上的萎靡。懈既无目的性，也无规则可言，是一种无意识的放任懈怠。懈时关节是闭合的，肌肉软组织是萎缩的，皮肤和肌肉之间是紧的。腰懈则身雍，胯懈则身倾，膝懈则站立不稳。
有的同志在练拳时不掌握松的要领，把松理解为懈，练拳时肢体疲软，精神萎靡，显示了一种病态，这样也就失去了学练48式太极拳的意义。
(七)自然舒适原则
调形要做到自然舒适，这是48式太极拳的本质所要求的。48式太极拳是一种追求“道法自然”的功法。在理论上，48式太极拳深受《周易》和《道德经》的影响，是“人法地，地法天，天法道，道法自然”这一指导思想的产物。
在练习48式太极拳过程中，要以追求人与大自然的和谐相通为目标，尽量使人的运动服从于人体科学、力学原理和大自然的运动及变化规律，顺乎自然，求得物我，内外的平衡，达到阴阳调和，取得佳的训练效果和心境的升华。
48式太极拳受到《道德经》影响，力求以拳来体现“31”，实现人与自然的合_。练拳的过程，就是实现《道德经》之"道"的过程，是人与自然求和谐统一的过程。
从实践上看，调形是要在符合功理和规范的前堤下，使身体各部分、各器官，体内各系统都处在恰当、自然的情况下，这才有利于气血在体内运行，使练功者能迅速进入练功态，有利于内劲产生和运行。
正如《拳论》云：“身必以端正为本，以周身自然为妙。”这就是说在调形时，身法上要以立身中正，自然舒适为根本。只有按自然舒适的原则调形，才不会对身体产生损伤，才会利于达到健身强身的训练目标。
就48式太极拳术的技击功能而言，只有在调形做到充分的自然舒适，“以静制动，以柔克刚，因敌变化，后发制人，借力打力，四两拨千斤”等技击之妙才能更好地发挥，进而运用自如，达到“阶及神明”的炉火纯青之境界。
(八)力意相宜原则
各式48式太极拳调形时都提倡“用意不用力”，这条原则比较容易为人所误解。其实，调形时并非完全不用力，只是不用拙力、僵力、硬力、直力而已，使用的是活力、松沉力、柔力、螺旋力，注重的是力意相宜，这是修炼者不可不深察之理也。
其一，各式48式太极拳都有一整套的基本手型、步型，身型，基本手法、步法、身法等等，这是练习48式太极拳的基础。要确保拳架各个动作的准确性和规范性，是需要人体骨胳，筋、肌肉一定的力度去支持的。
其二，“用意不用力”本质上是强调的“意念”的先导性和重要性，注重的是修炼48式太极拳时“势势存心揆用意”和“以意运气以气运身”，并非完全不用力。正如李亦畲云：“彼有力我亦有力，我力在先：彼无力我亦无力，我意仍在先。”
其三、技击发劲时，则要以放松来引领促进发劲。特别是发劲时的瞬间，此时人体尤其是发劲点(太极点)是相对放松的，是包涵着“劲起脚跟，主于腰间，行于手指，发于脊背”之充分利用地球万有引力之反作用的刚性力劲。
其四，力意相宜指的是用意识支配每一个动作，做到手脚，眼神，躯干等身体各部位协调配合，达到“意动身随”的地步，但其所用之力度是自然适中的，是以不影响气血在体内运行为前提的，这是48式太极拳调形时一个基本的重要要求。
综上所述，调形是练习48式太极拳的基础，发挥着重要作用。修炼者必须根据“有利于人体的平衡健康，有利于顺利进入功态，有利于快速增长功力，有利于高效准确技击”的四个标准，根据自己的身体状况和不同的功法进行正确调形，做到调形、调息、调心充分协调统一，才能从整体上促进功力技能的提升，获取优化的健身效益。
48式太极拳六步学习方法
第一步，静心定意，化僵求活
心静则明理，神定则稳静。初学48式太极拳，要以空杯的心态，从拳架，桩功，理论开始学起，尊崇老师的教诲，树立学拳的信心和阶段性的目标。
身体通过缓慢深长的呼吸和配合每一个动作的演练要领(必须由师父演示技击方法功用以便理解每一招的对抗力学原理，如果不会演示的一定不是正宗的传人)节奏来行拳，以达到熟练套路和纠正身形的要求。
静心，是为了让自己练习48式太极拳时更好的放松;定意，是为了更好的运用自己的意念。
第二步，积柔成钢，化零为整
在以上基础上，明白把身体放松放慢都是手段，其目的是学会使用腰胯带动全身的螺旋运动方法，使四肢八骸的力量能够通过旋转缠绕的方法达到以少的体力消耗而获得大的爆发力。
拳谱上讲节节贯穿，静之则合，动之则分。把局部用力的习惯换作整体用力。把用力时习惯局部肌肉僵硬的做法变成全身放松靠意念带动的植物神经性力量和筋骨旋转的钻头力量。
简单的讲，就是练习套路的过程中做到松胯沉肩，也有人讲“九松十要一虚灵”;要做到把关节处处放松，而是否放松和放松的程度又要通过双人推手来指导和验证。
双人推手学习的好处，在于互相交流，互相提高。
第三步，平心静气，分清虚实
在以上基础上，进入第三步，主要是战略和战术的学习和练习。就是学会变化重心，分辨虚实，靠无数次的单式攻防和推手训练完成这个阶段。
推手练习中在实际操作中掌握：正确感知和判断对方的虚实和变化，自己的应变和虚实重心的变化。到这个阶段可以是知己的功夫已经具备了。此时，48式太极拳才算入门了。
第四步，随遇平衡，快慢相连
在以上基础上进入48式太极拳的内功训练专业提高阶段。身心合一，主要是“知己知彼”、“粘粘带随”的内劲训练。好练习多人推手，通过无数次的推手训练自己的体力、反应速度、听劲、化劲、找劲的能力。
练习应变能力，即推手时要求自己跟得上对方的节奏。对方快，我就快，对方慢，我就慢。这就是拳谱上讲“舍己从人，粘粘带随”的功夫。如果跟不上，就说明还需要继续练习。如果跟上了，就可以进入下一阶段的练习。
第五步，闪惊巧取，争取主动
在以上基础上，初步掌握了知己知彼的功夫，但是在速度上还达不到完美的，因此技巧也就发挥不出来。在本阶段要练习的就是“快”。天下武术，唯硬不破，唯快不破。前面的四个阶段已经把48式太极拳的刚劲和柔劲练出来了。
但是在高手面前，主要讲时机的掌握和速度的变化。因此，在本阶段把“快”作为专项训练。在推手的过程中要敢于变化自己的速度，不是一味跟着对方的速度，一味的跟着就是被动，这是要学会化被动为主动，就是靠变化速度。
在合适的时机果断改变自己的速度，就可以制敌于先机。所谓敌不动，我不动;敌欲动，我先动。柔力转换快，把刚劲发在人先也快。
拳谱讲闪惊巧取，避实就虚，虚笼诈诱，如平地旱雷，电闪雷鸣，机灵一抖，迅雷不及掩耳之势;在推手中相持的阶段中寻机转为反攻，速度加快，圈小劲足，发劲冷快，所以致伤的可能性大。因此在选择陪练的师傅上一定要心中有数。不要因为练拳造成双方的心灵和身体的伤害。
第六步，松活弹抖，随心所欲
这个阶段就是48式太极拳的神奇阶段即成功阶段。要通过多年的训练和领悟能力达到48式太极拳论上的要求。内功深厚，练柔成刚，周身混元一体，缓急高低进退收放皆合于自然，达到制人而不伤人的境界。
48式太极拳的两个原则
—、整体运动
48式太极拳中，我们要处理好整体和局部的关系，练习时我们要兼顾局部，使整体功能得到大发挥。
48式太极拳必讲整劲。有了整劲，方能以慢制快、以小打大、以弱御壮、以柔克刚。什么是48式太极拳的整劲呢?说具象了就是，48式太极拳的一招一式、举手投足，都必须来自与腰胯和足跟的通联。
手足漂浮、全身散乱，是常见的练拳病象。还有的，看似全身沉稳，但过分强调走梢节——走手，躯干被放在主从关系中“从”的位置不说，甚至“从”意都丢掉了，这肯定也是不符合整劲原则的。
所以说，练48式太极拳我们要忌懒散，要让整个人保持良好的精神风貌，在学习的时候让自己精力充沛。
人体梢节的运动，如手足，必须有根，根来自松开后的腰胯和重心入地的支撑脚。手动非仅仅手动，手必须与脚跟接通(通联)，必须以后腰胯带动;脚腿之动，亦必生根于后腰胯和另一只脚，全身重心松沉至支撑腿的脚跟之下。
如是形成全身之整劲。有整劲，方能言48式太极拳的功力。
先宗师在拳论上有一句话，叫：“一动无有不动。”所指则不光是行拳的整劲和整体运动了，还包括了神意内气等更多的东西，这样练拳当然就气象万千了。
只有将这些东西从整体上一起把握，才可以展现我们48式太极拳的精妙。
二、阴阳相济
48式太极拳是受中国传统文化之道家思想影响所创，因而48式太极拳的“阴阳”概念不可不明。所谓48式太极拳之阴阳，简单点说，可以理解为人体的虚实。“虚实”(阴阳)也可以说是48式太极拳的核心原则，太极宗师张三丰说：“一处有一处虚实，处处总此一虚实。”把虚实(阴阳)的重要性强调到了无以复加的地步。
虚实基本的作用是：以实为根，以虚为应。实者，使自身立于不败之地，为摧毁敌手之本钱。虚者，潜藏自身要害，令对方如捕风捉影，自身则电光石火、灵以应变。48式太极拳人，练拳也好，面敌也好，动即分虚实。
这个虚实，包含全身的前后、左右及上下。试想，当你全身六个方向都含有从心所欲转换的虚实后，你和敌人的冲顶抗必然大大减少，漂亮地制敌方成为可能。
拳论把协调把握虚实的较高层次，叫“阴阳相济”。能够协调把握好虚实关系，全身会觉得处处顺遂，觉得得劲。拳论把这种体验感觉叫：“阴阳相济，方为懂劲。”
王宗岳《太极拳论》有曰：“立如平准，活似车轮。偏沉则随，双重则滞。”这个讲的是虚实互生和阴阳相济的效果，通常我们狭隘地把它理解为人体左右的重心分配。
结语：相信通过以上的介绍，大家已经对48式太极拳有了相关的了解，只要大家对太极拳有兴趣，平日合理安排练习，想要学好48式太极拳是不难的，太极拳是我们中华名族的瑰宝，我们都应该将其发扬光大，让越来越多的人学习它。
