16人违背了养生法则，虽不一定会立即得病，但一旦形成习惯，就会大大增加得病的机会。这就和交通规则一样，违背了交通规则，不一定会出事故，但其危险性是显而易见的。
17人为什麽必须保持一定的饥渴才是对养生有利呢?其实这就是虚”妙用。道家讲，虚则灵。这和谦虚使人进步，自满使人落後一样，所以人必须经常保持“虚灵”状态，才能时时保持清醒，保持健康。
18人要想健康，就必须使体内有足够的气”来“气化“所进的食物。只有这样，体内才不会积累垃圾，不会有多馀的食物来释放游离的虚火“损害你体内的脏器。这个“虚火“反过来会损耗你气“所以，从这个意义上来讲，现代人生病，大多数是饮食不节的缘故。
29静养法∶安坐(卧)床上，把身心一齐放下，自己浑身如融化，不许用一毫气力，好像没有这个身子相似。呼吸顺其自然，心也不许它用一点力，一起念便是用力了把心安在脚底板下，此是引火向下，引水向上，自然全身气血顺畅。
20俗语说“灵机一动，计上心来”这个“机”字如果能真正领悟透了那麽你悟性就算是开了老师教人，医生治病，其实就是点拨你这个 机”让你机”打开。这个“机”有时也叫“关键”当然，这个“机”起作用是有条件的就和氢气只有达到一定浓度，遇火才可以燃烧爆炸一样。记住，别人的作用都是外因，自己才是真正的内因。
21其实，许多真正的发现和发明，所需要的不是所谓系统的书本知识;恰恰相反，一个没有受过任何系统教育，但悟性极高的具有开放思维的人，往往真正悟到真相。
22人生忌是个乱字，心乱了对外可以紊事，对内可以打扰血气，使失正常。凡恼怒恐怖喜忧昏疑，都是乱，为多病短寿的根源，不但养病时不应乱，即平居时亦忌心乱。
23多嗔伤肝，多淫伤肾，多食又伤脾胃。忧思伤脾，愤怒伤肝，劳虑伤神。
24身病之起，无不由心虚弱，外邪乘入。而心虚气弱，每由心魂恼乱，真体不充，发现种种不安。贪食贪胜贪得贪乐逸，皆足以致病。以贪之不得，於是乎嗔。贪嗔可使心荡气促，胆惊肝旺，六脉震动，五脏沸腾，外邪同时入，此病之起因。
25凡人欲求长寿，应先除病。欲求除病，当明用气。欲明用气，当先养性。养性之法，当先调心。
26人受五行之气而治生，故肉身以气为主。气亏则病，气滞则病。欲治其病，先治其气。
27气以行血，血以补气，二而一也。凡人久视则伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋，七情六欲之过则伤元气、伤心肾。相火旺，真阳耗。
28治五脏之病，莫先於补气。肾犹亟焉。补气在勿动心，心动则肝旺，各脉震惊，真水耗损。心为扇，主引风。风动则火旺，火旺则水干，水干则地损。
29心定神一，受治者信坚心专，两心相合，可以统治百病，无不神效。
