三、动作
以太极混元桩，熟练后可产生多种自然形变。操演时先自然站立，双臂松垂，引颈、拔背、拉腰、长身，先行“三调”放松，然后两脚开立，略宽于肩，屈膝下蹲，同时两手从腹前提肘沉肩，双臂环抱圆撑，上提至胸前止，掌心向内，掌指相对，距七寸许，拇手指齐鼻，沉肘略低肩，双臂撑圆如抱球，双臂外撑内合，头正项竖，脊直身端，目视掌指间，要做到骨撑、筋伸、肉松、劲缩，手劲缩于肩而达腰，脚劲缩至胯而合于腰，保持要领和要求。
以上为静桩，即外静内动的内意开合训练，待静桩掌握后，便可转入动桩训练，即由内意开合转为外形开合，以形合内，内外合一而练。
四、凝神调息
息稳心平身自松，身松息微神自凝，敛神意注通阴阳，气机升降自开合。“形圆、意圆、气圆”。随呼吸调整，渐入松静，一气贯穿，周身内外胀缩。神凝祖窍意注两掌间，掌虽不动，掌间自有磁石般两极变化的吸斥感产生，自吸自斥，吸斥等力，吸之不能开，斥之不能合，谓之意念开合;同时吸气时，腰部拔伸向两端牵拉，身体放长，呼气时，身胀肩沉气自落丹田而鼓荡。
开合拉气，感之在掌，动之则在胸脊，此即“胸中腰间开合”之谓。初始开合，随意念轻重而轻重，轻重由掌及臂而身，继而随息深浅而轻重，终而脱息脱意自轻重。即随着凝神调息的深入，调息而忘息，凝神而神游，似有若无，若即若离，感而不感，不感而感。
五、效验
功后周身通畅，精神饱满，身体如铸，轻盈不滞，气感充盈，劲力殷实，筋骨强壮，祛病延年。
“开合”与“呼吸”
初学太极拳时，只能自然呼吸，与开合的意念配合不起来。及至纯熟，便会懂得拳势呼吸。关于拳势呼吸的规律，太极拳理论中有两种提法，一种是开吸合呼，另一种是合吸开呼。其中本质分歧，是对开合的含义理解不同。一些古籍拳论述说过于简练，后人引用时未能深入理解其开合的原意，“形于脊骨，布于两膊，施于手指，此气之由下而上也，谓之开。合便是收，开即是放。”——李亦畲《五字诀》。
李亦畲又说： “吸为合为蓄，呼为开为发。盖吸则自然提得起，亦拿得人起;呼则自然沉得下，亦放得人出。”
表面上看，好像李亦畲在这里强调了合吸开呼。其实不然，这里之合，不代表防，而开也不代表攻。因下文“提得起”是说练拳者自身的精神能提得起，意向上提，气亦随之;气行则劲随，亦能以此劲将人拿起来。拿是发提拿之劲，可见吸气时也有发劲。这一段话说明练太极拳时向上用劲提、拿，则须吸气，如做杨式太极拳之“白鹤亮翅”式。向下打、向前向外放劲则须呼气，如“海底针”式。
