在练拳中，无论是进退转换，还是成势定式，无不有向上的顶颈和向下的沉劲。如何做好“虚领顶颈”，要紧的是“尚意不尚力”。要强调一个“虚”字，要虚领，顶悬，顺颈竖项，神贯顶，自感灵醒轻妙。
此全是意，非力上顶。与顶颈相应的是“气沉丹田”的沉劲。如何做好“气沉丹田”，应注重松沉。在松沉中用意引导气息下行，利用腹式深呼吸特气沉下丹田(脐下三寸)，使腹部获得充实感。呼吸时，诸多采用腹式逆呼吸法。
需强调的是，内气沉丹田，并非只沉入小腹，而是通过肢体的放松，腰胯松落，使意气贯注带脉至命门，达尾闾，伴随敛臀吊裆，将意气聚沉于裆部，形成裆劲、沉劲。
这样，上有顶颈，下有沉劲，顶沉相辅。使头顶百会至档部会阴之间形成意、气、力上下贯通、对应拔长的劲势。使身躯达到中正松坚，上身轻灵，底盘沉稳的拳法要求。
顶沉求中法在行拳时的具体运用，如杨式“野马分鬃”一式。在丁步“抱球”时，提顶竖项，立腰垂臀，意气松沉，头顶百会穴与实脚涌泉穴呈一垂线;在转体上步时，支撑腿微屈沉，立身坐胯溜臀，顶颈不失，意气下行。
弓步分靠定式时，提顶竖身，松腰沉胯，敛臀，尾闾前送中正，呼气入丹田，沉劲贯裆间，百会与会阴上下垂贯，顺腰送膀，两腿前撑后蹬，两臂上靠下采，均要配合其它要领完成定式，整个式子体现了顶沉求中法的运动机理。
四、逆向相应
如果说“顶沉求中”是纵向技法，那么“逆向相应”则是横向技法。逆向相应法是指动作分开的肢体对应对称。
这一技法在处理肢体运动矛盾因素时，呈现“有前必有后”，“有左必有右”，“前去之中必有后撑”、以上肢为例，如杨式“单鞭”，前掌向前旋臂推击，后勾手向后展臂撑拿;“拦雀尾”两臂前挤发劲则以背部后撑劲配合。
再如陈式“掩手肱捶”，前腿撑，后腿蹬：一拳前冲发力，另一掌由前向后拉撑。逆向相应法在太极剑中均有体现。如“前刺剑”，右手握剑前刺，左手向后引伸;“横斩剑”右手握剑向右侧平斩，左手向左侧平分对撑。
该技法能使拳和剑获得内有对撑之劲，外有对称之形，促进整个拳势式正招圆，动作顺遂平稳，击发有力。但逆向相应法要求诸矛盾因素不可失衡，二者不可缺一，若只有前掌击，而无后掌撑，或未达阴阳相济，则整个动作必失浑圆劲，且减弱击发力度。
总之，太极拳是太极哲理与拳理相融合的拳术，要练好拳，必悟太极之理，必悟阴阳相济之义。在行功走架中，只有掌握和运用好辩证技法原理，方能达到体用兼备，身心双修的目的。
太极推手的技法
眼法
眼是负责观察地势、敌情、以指挥肢体因敌变化的器官。
打太极拳时，眼睛是看着前方的。我们要一直直视前方的所有物体。
而且在这个范围内注意的点即目标外,还自然有面。俗语说的眼观六路应当是“一目了然”,而不可能把眼球转移六个方向。
因此,我对十三势中的“左顾、右盼”解为左顾的同时应有右盼。反之,则右顾的同时也有左盼。顾处是视力的集中点,是眼法的虚处。
有人解为左为顾、右为盼。 人们不禁要问为什么左就为顾,右就为盼?恐怕没有正当理由可以说明。
有些人觉得打太极拳就必须要东看看，西看看，其实这样是错误的。因为脚上没有长眼,步法不适用顾盼字样。
身法
负责带动步、手而因敌变化。它的规律是动中的中正安舒,而非呆板的中正。
