脾虚的患者，一般表现为：精神萎靡、倦怠乏力、眩晕自汗、舌淡红、脉沉细。常见于脑供血不足，颈椎病，慢性肺系、心系、消化系疾病及亚健康状态患者。治宜健脾益气，潘树和喜用四君子汤加减，重用黄芪、葛根。若伴有肢体麻木，心前区闷痛、刺痛，此为气虚所致血瘀，治以益气活血，加入丹参、川芎、水蛭粉，疗效显著。
脾气能升发输布胃中水谷之气，故“脾能升清”。脾虚日久，脾气不升反而下陷，临证可见久泻不已，小腹及肛门下坠感;轻者，临证常用香砂六君子汤加白豆蔻、干姜、黄芪、厚朴、枳壳等辛甘温胃、健脾行气之剂;重者，予补中益气汤、升阳益胃汤等加减治疗。
标本兼治，恢复气化
气是维持生命活动的物质基础。这种生命的物质经常处于不断运动变化中，气的这种运动变化及其伴随发生的能量转化过程称之为“气化”。《素问·阴阳应象大论》中有：“味归形，形归气，气归精，精归化，精食气，形食味，化生精，气生形……精化为气。”人体气化包括了体内生命物质精、气、血、津液各自的新陈代谢和相互之间的转化，以及伴随而来的能量代谢与转化。气化是机体生命的基本的特征之一。而气化功能的实现离不开脏腑功能。
各种慢性疾病病因病机复杂，多缠绵不愈，其根本原因多在脾胃不足、气机不畅。脾胃阴虚或脾胃气虚、或气滞、或食滞、或血瘀、或热盛、或湿盛、或痰阻，或胆胃有热、或肝火上炎等。久之，则心气血亏虚、肾阴阳不足，以至寒热错杂、升降失司、虚实夹杂。治疗时在固护脾胃、调畅气机的同时，佐以清热如黄连、栀子、蒲公英、夏枯草、龙胆草;行瘀如丹参、元胡、蒲黄、水蛭粉、琥珀粉;祛湿如苍术、茯苓、泽泻、半夏;行滞如陈皮、厚朴、枳壳、砂仁、焦三仙;化痰如紫菀、竹茹、杏仁、瓜蒌、枇杷叶;养心如柏子仁、酸枣仁、夜交藤、远志、茯神;补肾如巴戟天、枸杞、女贞子、熟地、菟丝子、杜仲、益智仁、补骨脂等等。各种病理产物消除了，脏腑气化畅通，人体气血阴阳恢复动态平衡，机体恢复健康。
病因病机
肝气郁滞为诸多内伤病发病之先导
李杲在《脾胃论》中曾说，内伤病“皆先由喜怒悲忧恐，为五贼所伤，而后胃气不行，劳逸饮食不节继之，元气乃伤”。李氏认为内因致病、脾胃受伤是内伤疾病发病的主要因素，而情志活动在内因致病中为先导因素。潘树和临证中重视气机的调畅，强调肝气要疏而不郁、畅而不散，肝的疏泄功能正常，则气机调畅、气血调和，脏腑、经络等组织器官的生理活动正常协调，进而可以促进精血津液的运行输布、脾胃之气的升降、胆汁的分泌排泄以及情志的舒畅。若肝疏泄失常, 就会出现气机阻滞或气的升降出入异常，并进一步影响气血的运行，进而变生各种疾病。
脾胃虚弱为诸多内伤病发病之本源
《素问·玉机真藏论》认为脾为“中央土，以灌四傍”。《素问·五脏别论》曰：“胃者，水谷之海，六府之源也。”所以称脾胃为“后天之本”，脾胃健旺，气血旺盛，气化正常，则五脏六腑、四肢百骸皆得所养;脾胃受损，气血匮乏，气化不利，则血脉、经络枯涸，脏腑组织受其害，脾胃失常，贻害四旁。
现代社会竞争日趋激烈，工作学习生活节奏增快，心理压力增加，以及饮食不节、起居无常所致的各种脾胃病、代谢综合征、疲劳综合征及亚健康状态等，均为脾胃阴阳升降失常，气机紊乱、气血不和而内伤脏腑经络所致。因而，脾胃受伤，则百病丛生。
湿热痰瘀为诸多内伤病发病之关键
脾胃处于中焦，主运化水谷精微。食物的受纳和运化，精微物质的泌别和输布、食物糟粕的转运和排除等，主要依赖于脾主升清和胃主降浊的协调作用。而肝主疏泄有助于脾升胃降的协调。肝气和顺，气枢常运，则脾升胃降调和。如果肝失疏泄，则气的升发不足，气机的疏通和发散不力，气机失常，临床则会出现气虚、气滞、气逆、气陷等病理状态。气可行水摄津，水液运行有赖于气的推动，若肝失疏泄，气机郁滞，三焦水道不利，则津液的输布代谢障碍，或聚而为痰，或停蓄于局部等。血的流动赖于气的推动，故“气行则血行，气滞则血瘀”。若血瘀不除，还会出现痰瘀、湿瘀、痰湿瘀阻等。
因此，肝失疏泄，气行不畅则为郁滞，甚则郁久化热;肝气郁滞，气机不利，则肺失肃降，脾失健运，肾失开阖，三焦壅塞，水湿内停，聚而为痰;血由气行，气不行则血滞为瘀，气血津液代谢障碍，痰、瘀由此而成。故临床常见肝郁化火、或伴肾虚、或食滞、或夹瘀、或湿盛、或挟痰等兼夹病症，而这正是内伤疾病发病及缠绵难愈的关键。
结语：脾胃虚弱者，通常会受多种疾病的困扰，根据中医推荐的方法，加上调养的偏方，会有所改善的。另外，脾虚的患者要多注意修养，注意饮食规律，日常生活中不要给自己太大的压力，切记这些，愿大家都有好的身体。
