2、努力学习拳理
拳论要求行拳须“明规矩、守规矩、脱规矩、合规矩。”讲明规矩就要学习拳理拳法，即要学习太极拳的基本理论、动作要领和规范要求。用它去指导实践，做到理论与实践相结合，才能较快地提高拳艺水平，收到事半功倍的效果。
太极拳用意方面的拳理，前辈们也早有阐述，如“势势存心揆用意”，“有意却无意，无意出真意。”又如孙禄堂大师<拳意述真>中讲“拳无拳，意无意，无意之中是真意。”这些精辟的用意哲理，辩证地阐明了用意应“无过不及”的要领。
细细揣摩领悟，用它去指导行拳用意之度，既不偏重又不偏无，似有意若无意，想必会有较大的收效。
3、刻苦习练
王宗岳说：“功夫无息法自修。”太极拳的功夫是练出来的，即使有明师指导，自己又明了拳理，也还得刻苦修炼。懂拳理只是心知，终还得落实到身知上。太极拳用意亦是如此，要准确地把握用意的尺度，还必须在修炼过程中反复体悟、才能逐渐掌握它。
初练者练意应先练“以意导形”，即按动作的要领用意。具体说，就是以意去引导形体的放松，以意去引导形体的运行，做到用意不用力，意在先，形在后，克服行拳过程中出现的意过与不及，逐步达到用意娴熟合度。
如果熟练掌握了以意导形、以意引气，意气处于心态祥和的状态中，悠然自在地在体内运行，那时，习拳产生的趣味和舒松感，将乐拳不疲而忘顾其他。
太极拳意念的要求有哪些
首先，我们先来明确一下“意念”的含义，这样我们才能够去深刻理解它的运用。
什么是意念?意念是一种思想，一种感受，一种体悟。陈式太极拳追求的是灵感，灵敏和速度，“要求用意不用力”。
这是因为，意念集中了，周身放松了，才能肢体协调，内气贯通，然后，才能产生速度，产生力量，太极拳的松柔，不是有些人认为的那样，不用力就是松柔，用力就是刚硬。
所以说，对于松柔的运用，不能简单的局限于字面上的理解，我们要学会用自己的思想去控制。
在不失棚劲的条件下，放松下沉，这叫柔;“刚”则是通过速度产生一种灵活性的力量，是一种松活弹抖的力量。
“用意不用力”，是要求思想清静，精神集中，达到入静程度，在这种情况下，进行拳术演练。
“不用力”是说在初学阶段，初学者很容易用僵劲拙力，这时你要放松，不要用力。
对于初学者而言，学会放松，才能更有效的学习太极拳的招式。
练太极拳还要求“劲断意不断”，是说在定势时，动作停止了，劲力似乎断了，但是意念没有断，这是内气回归丹田的一种表现，其中蕴涵着下一个动作的开始。
内气回归丹田时，丹田会产生一种强大的膨胀力，身体既有收缩又有膨胀，极其灵敏。从外形上看，劲断了，但是，内气通过意念，在周身贯串得非常饱满，随时都可以喷发而出。
“在意不在气、在气则滞”，则是说意念是一种灵感，意念始终集中在这个灵感上，非常灵活，如果没有这个灵感，没有圆活饱满的内气感觉，刻意地用力，去追求某一种感觉，就会不灵活，就滞重。
